волной рыданий:
– Погибаем!
Митрополит так же стоял прямо, словно окаменев, перед толпой, невольно опустив голову. Потом поднял взор на свою паству. В его глазах стояли слёзы, но взгляд вдруг сделался твёрд. Он вновь вытянул вперёд руку и произнёс:
– Нет.
Владыка говорил негромко, но, кажется, его услышали. Вопли и ропот стали тише. А владыка произносил уже во весь голос:
– Нет, мы не погибнем! Не напрасно послал Господь нам нашего князя, заступника и твердыню нашу. Не оставит он нас своей защитой и ныне! И как вёл православных на защиту земли Русской, так и впредь вести будет! Останется с нами Александр!
Народ замер.
А площадь перед храмом уже до краёв была полна людей. Но и здесь уже никто не рыдал и не вопил в ужасе, словно слова митрополита Кирилла долетели из храма до всех. Среди толпы было много воинов в доспехах, много и простых горожан. Все осеняли себя крестом и смотрели вверх, будто видели что-то, на самом деле невидимое.
Над ними, среди окрашенных кровью восходящего солнца облаков, скакал могучий всадник с копьём наперевес, с мечом у пояса. Скакал к новым битвам, чтобы снова в них победить.
Видел ли его кто-то на самом деле? Никто никому потом об этом не рассказал.
Примечания
1
Обращение с окончанием на «е» или «о» применялось на Руси в седьмом падеже, так называемом звательном. «Отче», «друже», «Владыко» и др.
2
Современное слово «миска» на самом деле – уменьшительное от широко распространённого в древности слова «миса», то есть «большая глубокая чашка».
3
Понёва – род женской юбки, холщовой или шерстяной. Появилась в Средние века и носилась до середины XIX века.
4
Обычай, соблюдаемый и по сей день. По церковной традиции до семи лет ребёнка именуют младенцем, его причащают без исповеди (чист, не согрешал ещё), с семи лет – отроком, затем же человека зовут просто рабом Божиим или рабой Божией.
5
Князь Ярослав Всеволодович приходился внуком знаменитому Владимиру Мономаху.
6
Волхвы в Древней Руси – жрецы языческих богов, осуществлявшие служение идолам и жертвоприношения перед ними. Считалось, что они умели заклинать стихии (например, вызывать дождь), прорицать будущее, насылать или исцелять болезни.
7
Благовест – мерный бой одного (обычно самого большого) церковного колокола, оповещающий о начале утреннего богослужения (литургии).
8
По сохранившимся сведениям, первые постоялые дворы на Руси появились в XII веке. Они служили в основном местом временного проживания приезжавших в русские города иностранных купцов.
9
На Руси до появления чая были распространены горячие напитки, заваренные на травах. Самой распространённой заваркой было растение, ныне известное как иван-чай. Заваривали также листья малины или смородины, еловую и сосновую хвою и т. п.
10
Царьград – русское название Константинополя.
11
Волхвами на Руси называли в основном колдунов и предсказателей. В дохристианскую эпоху института жречества на Руси не существовало, поэтому волхвов не называли и не считали жрецами, хотя некоторые из них нередко имели отношение к культам того или иного языческого божества. Ряд историков сходятся на том, что многие волхвы, занимавшиеся колдовством, происходили из Хазарского каганата – государства, имевшего в основе своего этноса тюркские корни, но принявшего, благодаря политике своих каганов (повелителей), иудейскую веру.
12
Тиунами называли некоторые категории княжеских и боярских слуг. Обычно они были выходцами из холопов. Нередко тиунов приставляли для присмотра к подрастающим боярским или княжеским детям.
13
Сажень – мера длины (расстояния) в Древней Руси. До XVIII века, когда её длина была наконец стандартизирована, имелось много различных саженей (морская, государева, косая и др.). Обычно длина сажени была от 150 до 180 см.
14
Даниил Заточник – писатель, живший, по разным сведениям, в XII или XIII веке. Автор «Слова Даниила Заточника» и «Моления Даниила Заточника», возможно и других, не дошедших до нас произведений. Сведения о нём крайне скудны.
15
Падучей, или чёрной немочью, на Руси называли эпилепсию.
16
Из истории так и не удалось установить, какой именно неизлечимой болезнью хворал старший брат Александра Невского князь Фёдор. Но о том, что лекари действительно советовали поскорее женить его и князь Ярослав нашёл князю-подростку невесту и готовил его свадьбу, известно наверняка. Князь Фёдор умер перед самой своей свадьбой. Некоторые историки полагают также, что спешка с бракосочетанием объяснялась ещё и желанием Ярослава Всеволодовича иметь наследников от старшего сына.
17
Описанные далее события происходили в 1223 году, когда будущему князю Александру было три года.
18
В то время русские купцы нередко отправлялись в поездки за моржовой костью, изделия из которой начали высоко цениться.
19
О, гром и молния! (нем.) – в восклицаниях употребляется в значении «чёрт побери».
20
Евпатий Коловрат – исторический персонаж, герой сопротивления татарскому нашествию, принявший неравный бой и погибший в бою с захватчиками.
21
Скуфья – повседневный головной убор, носимый священниками и монахами, круглая невысокая шапочка чёрного цвета.
22
Забрало в крепости – плоский веерообразный выступ на краю стены. Был необходим, чтобы препятствовать подъёму штурмующих на крепостную стену, мешал им стрелять снизу вверх, с осадных лестниц.
23
Острог – в данном контексте дополнительное оборонительное сооружение – островерхий частокол, сооружаемый обычно перед основной стеной. Он препятствовал приближению врагов к стенам крепости.
24
Игнач Крест – исторический пункт в Новгородской области. В 1238 г., когда происходили описанные события, это было урочище, находившееся в 100 верстах (около 200 км) от Новгорода.
25
Бармица – элемент шлема в виде кольчужной сетки, закрывавшей шею, плечи, затылок и боковые стороны головы. Иногда закрывала и нижюю часть лица, и часть груди.
26
В описываемое время в Европе призывали слуг не с помощью колокольчика или погремушки,
