Слабые колебания земной оси создают разнообразные зрительные эффекты, самым заметным из которых является прецессия. Это явление заключается в том, что звездное небо, или небесный свод, сдвигается относительно траектории солнца на 1 угловой градус за семьдесят два года. Этот астрономический цикл люди наблюдали с доисторических времен, отмечая созвездия, которые восходят на горизонте непосредственно перед солнцем в день весеннего (или осеннего) равноденствия. Двенадцать главных созвездий, соответствующих современным зодиакальным созвездиям, отмечали этот цикл продолжительностью 25 920 лет — в каждом из них солнце всходило в день равноденствия на протяжении 2160 лет, после чего переходило в другое. Все двенадцать созвездий выстраивались в полный круг (360 градусов) в обратном порядке — отсюда термин «прецессия», или движение назад[24]. Так, например, Козерог не следует за Стрельцом, а Водолей за Козерогом, как в годичном зодиакальном цикле, а наоборот — Козерог сменяет Водолея, а Стрелец Козерога. В настоящее время в день весеннего равноденствия восход солнца наблюдается в созвездии Рыб, но совсем скоро точка восхода переместится в созвездие Водолея, где и останется следующие 2160 лет. Наступит так называемая Эра Водолея.
С учетом всего этого Бьювэл и Хэнкок пришли к выводу, что сфинкс вовсе не случайно смотрит в ту точку, где в день весеннего равноденствия восходу солнца предшествует восход созвездия, соответствующего текущей фазе прецессионного цикла. Египетские астрономы-жрецы придавали огромное значение взаимному расположению небесных объектов и звездной символике, и поэтому присутствие похожего на льва существа на линии восхода солнца в день весеннего равноденствия может означать, что сфинкс был сооружен в ту эпоху, когда в день весеннего равноденствия солнце всходило в созвездии Льва, то есть в Эру Льва. Тем не менее здесь есть небольшая проблема — последняя Эра Льва приходится на период с 10 970 по 8810 г. до н. э.
Это была очень необычная теория, и для ее доказательства требовалось выяснить, действительно ли египтяне знали о прецессии. Большинство астрономов считали, что это явление открыли греки во II веке до н. э., основываясь на результатах долговременных наблюдений за небесной сферой и несложных математических вычислениях. Они могли быть правы, но исследование американского египтолога Джейн Б. Селлерс, а также новые открытия Бьювэла и Хэнкока со всей определенностью показали, что египтяне не только знали о прецессии, но и подтверждали ее присутствие в мифических событиях и учитывали ее медленный цикл при планировке и ориентации пирамид. Более того, предположение о связи между Великой пирамидой и прецессионным циклом высказывалось еще в середине XIX века, а египетский ученый и астромифолог по имени Джеральд Мэсси в своей выдающейся работе «Древний Египет — свет мира» пришел к выводу, что ассоциация сфинкса с Эрой Льва стала причиной его мифической связи и с Акером, и с Хор-эм-ахет, Гором на горизонте. И действительно, Мэсси не сомневался, что «…мы можем датировать сфинкс как памятник, за которым стоят эти великие (египетские) строители и мыслители, которые жили около тринадцати тысяч лет назад».
Если Великий сфинкс действительно был сооружен неизвестной культурой в Эру Льва, как утверждают Бьювэл и Хэнкок, то эти люди должны были обладать глубокими знаниями в области астрономии и придавать большое значение маркировке длинных временных циклов. И как будто самого сооружения сфинкса было недостаточно, гигантские каменные блоки, вырезанные из окружавшей памятник площадки, были использованы для сооружения Храма сфинкса и Храма долины. Это значит, что неизвестная культура обладала знаниями и навыками, позволявшими строить громадные сооружения в те времена, когда остальные народы Старого Света пытались овладеть основами цивилизации. Более того, согласившись с этими выводами, следует признать, что два вышеупомянутых храма не единственные архитектурные шедевры той эпохи. В додинастическом культовом центре Абидос в Верхнем Египте есть еще один циклопический памятник, глубоко утопленный в землю и построенный в том же стиле, что и храмы Гизы.
Я имею в виду загадочный Осирион, сложенный из массивных гранитных блоков, которые соединены поверху огромными каменными перемычками. В основании Центрального зала находится источник, вода из которого заполняет нижние уровни — очевидно, чтобы придать этому месту водный характер, что соответствовало первоначальному замыслу. В этом своем качестве Осирион был похож на пруд Абзу, найденный под дошумерским храмом в городе Эриду на юге Ирака. Об Осирионе писал греческий историк Страбон (60 г. до н. э. — 20 г. н. э.), посетивший Абидос в I веке н. э., хотя подтвердить его существование удалось лишь в результате раскопок, начавшихся на территории соседнего храмового комплекса фараона Сети I (1309–1291 гг. до н. э.) в 1903 г. Полностью Осирион удалось раскопать лишь после того, как в 1912–1914 г. в Абидосе возобновились работы под руководством профессора Нэвилла из Египетского исследовательского фонда. Только тогда стали очевидными масштабы этого «гигантского сооружения около 100 футов в длину и 60 в ширину».
Нэвилл сравнил архитектурный стиль сооружения со стилем Храма долины в Гизе — по всем признакам «он относился к той эпохе, когда здания строили из огромных камней без какого-либо орнамента». Археолог пришел к выводу, что Осирион «характерен для древнейшей архитектуры Египта. Я осмелюсь даже утверждать, что мы можем назвать его древнейшим каменным зданием Египта». Однако сообщество египтологов изменило свою точку зрения после раскопок, проводившихся в Абидосе с 1935 по 1930 г. под руководством профессора Генри Франкфорта. Среди множества мелких находок, имевших отношение к Осириону, был картуш фараона Сети I на гранитном соединении «ласточкин хвост» над главным входом в центральный зал, а также некоторые другие мелочи, связывавшие имя фараона с внутренним убранством здания. В результате ученые пришли к выводу, что Осирион был построен в эпоху правления Сети I.
Возможность того, что Сети I встроил это древнее сооружение, лишенное каких-либо надписей, в свой храмовый комплекс — вероятно, вследствие того, что оно было очень древним и считалось священным, — никогда даже не рассматривалась египтологами. Только Маргарет Мюррей, антрополог и египтолог, участвовавшая на ранних стадиях в раскопках Осириона, была убеждена, что его огромные каменные блоки были выполнены «в стиле Древнего Царства» (2700—159 гг. до н. э.) и что украшения были добавлены позже, во времена фараона Сети I. По ее мнению, это странное сооружение с собственным бассейном предназначалось для «проведения мистерий Осириса», который, по всей вероятности, был самым древним богом Египта.
Рис. 18. Вид с головы Великого сфинкса вдоль линии лап по направлению к восточному горизонту, каким он выглядел после восхода солнца в день весеннего равноденствия в 9220 г. до н. э. — дата Всемирного потопа согласно коптскому манускрипту IX века Абу Хормес. Присутствие похожего на льва сфинкса имеет смысл, только если он был сооружен в прецессионную Эру Льва.
