108 Из греческой надписи.
111 См. подборку материала в работе: Prières des premiers chrétiens, pp. 131–146.
112 Acta Seil., 14; Acta Apol., 46; Acta Cypr., 4, 3.
113 Mart. Fel. et Perp., 21, 3.
114 Mart. Polyc., 14, 1.
1И Деян. 20, 7; 1 Кор. 5, 7–8. См.: Евсевий. Церковная история, V, 24,6.
117 Didascalie, XXI, 14.
Глава вторая
1 Tertullien. Apol., 18, 4. Ср. Bickel T. // Pisciculi. Münster, 1939, pp. 52–61.
2 Евсевий. Церковная история, V, 10, 1, 4.
3 Mart. Por., 2; La geste du sang, p. 71.
4 Евсевий. Церковная история, VI, 4.
5 1 Apol., 61, 2.
6 Demonstr, 3.
7 Ириней. Против ересей, I, 10, 2.
8 Tertullien. De praesc, 41.
9 Tertullien. De bapt., 2; De cjr., 13.
10 Did., 1; Barn, 18.
11 Trad. apost., 20.
12 Did., 7.
13 1 Apol., 61; 65, 1.
14 См. примечание 116 к предыдущей главе.
15 По крайней мере, Тертуллиан утверждает, что Петр крестил в Тибре: De bapt., 4, 3.
16 Pline. Ep., II, 17.
17 Trad. apost., 21. Ношение сложных причесок было исключительной привилегией знатных римлянок.
18 1 Apol., 15, 6.
19 Acta Just., 4, 6; La geste du sang, p. 38. См. подборку материала и библиографию в моей книге Baptême et Confirmation. Paris, 1969, PP. 161–165.
20 Od, 11, 9–10; 15, 8; 21, 2. Cf. Herm. Sim., VIII, 2, 3–4.
21 Sim., VIII, 2, 4.
22 Acta Pauli et Thecl., 26; Dial., 29, 1, 2.
23 Eph., 5, 14; Clem. Prot, 9, 84, 1–2.
24 Trad. apost., 21.
25 1 Apol., 65, 1.
26 Mart. Реф., 21, 2. «Хорошо помылся» — жаргонное выражение, применявшееся в амфитеатре и означавшее «затопленный в крови».
27 О крещении кровью см.: Tertullien. De bapt., 16, 1–2; Trad. apost., 19.
28 Epiph. Pan, 52.
29 Евсевий. Церковная история, III, 37, 2.
30 Там же, II, 17, 19.
31 Светоний. Август, 34.
32 Philostrate. Vita Apollonii, 1, 13; VI, 1.
33 Apollodore, в работе: Dauvillier. Op. cit., p. 351.
34 Евсевий. Церковная история, III, 31, 3–5.
35 1 Clem., 38, 2.
36 Матф. 19, 12.
37 Ignace. Ad. Polyc., 5, 2.
38 Ignace. Ad Smyrn., 13, 1; Polyc., 5, 2.
39 См.: Herrn.: Sim., X, 11, 8; Tertullien. De exhort, 12; Евсевий. Церковная история, VII, 30, 2.
40 Clem. Quis dives, 36.
41 Евсевий. Церковная история, V, 2, 2–3.
42 Justin. 1 Apol., 35; 29; Minutius Félix. Octavius, 35, 5; Tertullien. Apol., 9; Ad uxorem, 1, 6.
43 См. об этом: Labriolle de P. La reaction païenne, p. 96.
44 Clément d'Alexandrie. Paed., II, 10, 94, 1.
45 Trad. apost., 15, 16.
46 См.: Ballini АХ. Il valore giuridico délia celebrazione nuziale cristiana dal primo secolo ail' età giustinianea. Milano, 1939.
47 Ep. ad. Polyc., 5, 2.
48 Сравните: 1 Кор. 7, 39 и Еф. 5, 25–29.
49 Римское право классифицирует такой брак как «сожительство» (contubemium). См.: Pauty-Wissowa, IV, 1164. О заключении брака между рабами см.: Manaricua A. E. El matrimonio de los esclavos. Roma, 1940.
50 Didascalie, XIX, 11, 6.
51 CIL, VIII, 25045; Ritzer К. Formen, Riten der Eheschließung. Münster, 1962, pp. 35–37.
52 Duchene L. Origines du culte chrétien. Paris, 1909, p. 441.
53 Dig., 17, 30; Dauvillier. Op. cit., p. 381.
54 Еф. 5, 25–26.
55 Евсевий. Церковная история, VI, 40, 6.
56 Катулл. Песни, LXI, 122.
57 О праздновании в Карфагене см.: Tertullien. Ad uxorem, II, 3; De virg. vel., 12, 1.
58 Plut. Quaest. rom, 30.
59 Tertullien. Ad uxorem, II, 8, 9.
60 См. репродукции в: Dictionnaire des Antiquités, III, 1652 (оригиналы — в Берлинском музее).
61 Apulée. Apologia, 88.
62 Act. Thom., 10.
63 Paed., III, 11, 63, 1.
64 См.: DACL, X, 1905, 1924. См. также: Paulin de N. Carm, XXV, v. 151. Исследование данного вопроса: Baus К. Der Kranz in Antike und Christentum. Bonn, 1940, S. 103–107.
65 См.: Schaepman A. C. M. Explanation to the Wallpainting in the Catacomb of Priscilla. Utrecht, 1929; Metz R. La consecration des vierges dans l'Eglise romaine. Paris, 1954, pp. 63–67.
66 Strom., III, 9, 67, 1.
67 1 Apol., 29.
68 Apol., 15, 4, 6.
69 О Тертуллиане см. весьма содержательную книгу: Guignebert Ch. Tertullien, pp. 280–304.
70 Paed., II, 86, 2; 87, 3; 99, 3; Broudehowc J.-P. Mariage et famille chez Clément d'Alexandrie. Paris, 1970.
