заставляя его вспыхивать с новой силой.
«Философия Гарри Поттера» приглашает нас вернуться в собственное детство и широко раскрытыми глазами ребенка, присоединив к ним опыт рассуждений и сопоставлений, еще раз обратиться к решению вечных вопросов. Кто я? Почему мы здесь? Кто создал Бога? Действительно ли свет в холодильнике исчезает, когда мы закрываем дверцу? Дети — прирожденные философы. Только целенаправленные усилия взрослых, раздраженных бесконечными детскими «почему?», приглушают первоначальную страсть к пониманию.
Философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель заметил: «Сова Минервы вылетает в сумерки» — но вам повезло. Ваша сова уже здесь. Не откладывайте своего визита в Большой Зал на праздник начала учебного года…
Примечания
1
Перевод А. В. Набирухиной.
2
Статья Гаральда Торсруда в этой книге посвящена теме дружбы в произведениях Дж. К. Ролинг.
3
Kierkegaard S. Concluding Unscientific Postscript / пер. Дейвида Ф. Свенсона и Вальтера Лори. Princeton, 1968, р. 105.
4
Nyberg D. The Varnished Thjth: Truth Tfelling and Deceiving in Ordinary Life. Chicago, 1993. P. 81, 83–84.
5
Ibid. P. 88, 94.
6
Solomon R. What a Tangled Web: Deception and Self-Deception in Philosophy // Michael Lewis, Carolyn Saami. Lying and Deception in Everyday Life. New York, 1993. P. 42.
7
См.: Taylor S., Brown J. Illusion and Well-being: a Social Psychological Perspective on Mental Health, Psychological Bulletin 103, 2 (1988); Taylor S. Positive Illusions. New York, 1989.
8
Nyberg D. The Varnished Truth: Truth Tilling and Deceiving in Ordinary Life. Chicago, 1993. P. 100. (Далее: Nyberg D.)
9
Nyberg D. P. 81.
10
Goleman D. Vital Lies, Simple Truths. New York, 1985. P. 243.
11
Ibid. P. 251.
12
Peikoff L. Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand. New York, 1991. P. 270.
13
Nyberg D. P. 82–84.
14
Taylor and Brown. Illusion and Well-being. P. 194; Taylor. Positive Illusions. P. 126.
15
Taylor. Positive Illusions. P. 123.
16
Taylor and Brown. Illusion and Well-being.
17
См.: Colvin R., Block J. Do Positive Illusions Foster Mental Health? An Examination of Taylor and Brown Formulation // Psychological Bulletin 116, 1 (1996).
18
Ibid. P. 9.
19
Peikoff L. The Philosophy of Objectivism (аудиозапись). Gaylordsville: Second Renaissance, 1976.
20
Эта статья написана в память о Бобе Зинсере — моем друге, поклоннике Гарри Поттера, человеке, искренне преданном правде.
21
См.: Pakaluk M. Aristotle, Nichomachean Ethics // Books VIII, IX. New York: Oxford University Press, 1998.
22
Никомахова этика. VIII. 2. 155b9.
23
Никомахова этика. VIII. 3.1156b9-12, IX. 4.1166a4.
24
Никомахова этика. VIII. 3.1156а7-8.
25
Никомахова этика. VIII. 3.1156а11-19, VIII. 4.1157b2-4.
26
Майкл Пэкалак (см. сноску на стр. 76) пишет об этом в указанной статье.
27
Так считает Джулия Аннас. См.: Annas J. Self-love in Aristotle // Southern Journal of Philosophy. 27 (1988, supp.), P. 1–18.
28
Никомахова этика. IX. 4. 1166а32, cf. IХ. 9.1169b7.
29
Аристотель отмечает, что настоящие друзья убеждены, что ни один из них не совершит плохой поступок намеренно (Никомахова этика. VIII. 4.1157а23-24).
30
Проблема самообмана рассматривается в главе 2.
31
См. эссе Джона Купера: Cooper J. Aristotle on the Forms of Friendship // Review of Metaphysics. 30(1977). R 619–648.
32
Выражаю признательность за помощь в написании этой статьи моим хорошим друзьям: доктору Свомпруту, Ральфу Энску, моей жене Лауре, у которой на самом деле нет волшебной машины, и сыну Алексу, который действительно обладает прекрасным чувством юмора.
33
Mill J. S. On Liberty and on the Subjection of Women. Ware: Wordsworth Classics. 1996. P. 117.
34
Richards L. January Profile: J. K. Rowling. January, 2003. P. 5. http://www/januarymagazine.com/profiles/jkrowling/html.
35
Dowling C. The Cinderella Complex. New York: Summit, P. 31.
36
Wollstonecraft M. The Vindication of the Rights of Women. Peterborough, Ontario: Broadview Press, 1997. P. 126.
37
Howe R. Hermione Granger’s Solution // Mathematics Theacher, 95, 2 (February, 2002). P. 86–89. В этой статье P. Хоу, преподаватель математики Йельского университета, анализирует ход мыслей Гермионы, который не объясняется в романе.
38
Wittgenstein L. Tractatus Logico-Philosophicus. London: Routledge, 1960. P. 77.
39
О тяжелом положении домовых эльфов см. главу 8.
40
Bobrick E. Arrested Development // Women's Review of Books 20 (8 апреля 2003). R. 7.
41
Пер. А. К. Секацкого.
42
Согласно Библии, это число Антихриста. См.: Откровение, 13:18.
43
Wilson E. O. The Biological Basis of Morality // Atlantic Monthly (April, 1998). P. 70.
44
В английском тексте непереводимая игра слов. «Potter» по-английски означает «гончар», а «rotter» в данном контексте можно перевести как «прах», источник глины. Ср. у Омара Хайяма:
Посмотрите на мастера глиняных дел —
Месит глину прилежно, умён и умел.
Приглядитесь внимательней: мастер безумен —
Это вовсе не глина, а месиво тел.
— Прим. пер.
45
James W. The Varieties of Religious Experience. New York, 1994. P. 159.
