class="p1">Бердяев Н. А. О назначении человека (1931 г.). М.: АСТ, 2006. С. 11.
253
Штейнер Р. Истина и наука (перевод с нем. языка Б. Григорова). М.: Московский Центр вальдорфской педагогики, 1992. С. 6.
254
Письмо Н. Бердяева к Б. Бугаеву от 8 июня 1912 г. // Тергенева А. Воспоминания… С. 49.
255
См.: Штейнер Р. Золотая легенда и легенда о Храме. М.: «Новалис», 2006. С. 96.
256
Бердяев Н. А. Философия свободы. С. 68.
257
Сцена «Ночь» первой части трагедии. Привожу пару стихов в собственном переводе.
258
Конечно, духовными очами.
259
Гёте И. В. Избранные философские труды. М., 1964. С. 37.
260
Штайнер Р. Философия свободы. Сайт www.koob.ru. С. 115.
261
Цит. по примечаниям С. Казачкова к изд.: Штейнер Р. Очерк теории познания Гётевского мировоззрения. Пер. Н. Боянуса. М.: «Парсифаль», 1993. С. 105.
262
В грядущую космическую эру – это т. наз. период Юпитера – «существам и фактам ‹…› не присущ характер чувственно – образного. ‹…› Они не выражаются ни в каких материальных воплощениях. Они могут быть восприняты только сверхчувственным сознанием». См.: Штайнер Р. Очерк тайноведения. Ереван: «Ной», 1992. С. 255.
263
Представление о перевоплощении души человека и его многократных земных жизнях – ключевое для теософии и антропософии.
264
Штейнер Р. Очерк теории познания… С. 55.
265
Штейнер Р. Очерк теории познания… С. 56.
266
Штейнер Р. Очерк теории познания… С. 9; Штайнер Р. Философия свободы. С. 85.
267
См. главу «Философии свободы» «Цель мира и цель жизни (назначение человека)».
268
Штейнер Р. Очерк теории познания… С. 35.
269
Раздел «Ссылки и справочные сведения» в книге: Штейнер Р. Опыт… С. 108.
270
См. очень поздние – 1924 года – лекции Штейнера «Эзотерические рассмотрения кармических взаимосвязей». Т. 3, 4. М.: «Новалис», 2002. С. 327, 330.
271
Для наших исследовательских целей ничего не изменится, если Штейнер фантазирует или заблуждается. Не Штейнер, а именно Бердяев сейчас наш предмет; критика Штейнерова гностицизма в нашу задачу не входит.
272
Штейнер Р. Истина и наука. С. 25.
273
Бердяев Н. А. Философия свободы. С. 71.
274
Штейнер Р. Истина и наука. С. 48.
275
Бердяев Н. А. Философия свободы. С. 69, 80.
276
Бердяев Н. А. Философия свободы. С. 116, 118.
277
Штейнер Р. Философия свободы. С. 52, 117.
278
См. соответственно: Бердяев Н. А. Философия свободы. С. 119; Штейнер Р. Философия свободы. С. 40.
279
Бердяев Н. А. Философия свободы. С. 120.
280
Бердяев Н. А. Философия свободы. С. 120.
281
Бердяев Н. А. Философия свободы. С. 228, 212 соотв.
282
Свасьян К. Книга – мистерия. Сайт www.koob.ru. С. 13, 26.
283
В особенности Бердяев поздний – автор книги уже 1930 – гг. «Я и мир объектов».
284
В «Философии свободы» Бердяева еще нет этой установки, основанной на вере в познавательные возможности конкретного индивида: до своего разочарования в Церкви и отхода от нее (где – то в середине 1910 – гг.) Бердяев, как мы уже видели, свои надежды на гносеологический прорыв к бытию возлагал на церковный разум, к которому индивид причастен лишь в меру своего отречения от собственного – падшего «малого» разума (т. е. ratio с его категориями).
285
См.: Свасьян К. Книга – мистерия. С. 8.
286
Штейнер Р. Философия свободы. С. 20.
287
Штейнер Р. Философия свободы. С. 65.
288
Штейнер Р. Философия свободы. С. 65.
289
Свасьян К. Книга – мистерия. С. 59.
290
Штейнер Р. Философия свободы. С. 16, 17.
291
Штейнер Р. Истина и наука. С. 43.
292
Штейнер Р. Истина и наука. С. 43.
293
Штайнер Р. Как достигнуть познаний высших миров? Калуга: «Духовное познание», 1993. С. 48.
294
Штайнер Р. Как достигнуть познаний высших миров? Калуга: «Духовное познание», 1993. С. 51.
295
Так представлял себе идеи у Платона П. Флоренский («Смысл идеализма»).
296
Штайнер Р. Как достигнуть… С. 51.
297
Бердяев Н. А. Смысл творчества // Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. Указ. изд. С. 553.
298
Бердяев Н. А. Смысл творчества // Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. Указ. изд. С. 537 – 538.
299
Штайнер Р. Как достигнуть… С. 52.
300
В его, Бердяева, экзистенциалистском понимании духа.
301
Штайнер Р. Как достигнуть… С. 52.
302
Флоренский в «Лекциях по философии культа», размышляя о некоторых церковных обрядах, замечает, что пшеничное зерно пригодно для обитания душ умерших.
303
Бердяев Н. А. Смысл творчества. С. 553.
304
Бердяев Н. А. Я и мир объектов
