Разгромив ширванское войско, русичи вдруг поднялись вверх по Куре на тридцати восьми кораблях, потопили корабли ширванцев, пытавшиеся преградить путь, и вмешались в распри арраншахов из курдской династии Шаддадидов. Столицей арраншахов сперва была Гянджа, а затем Двин. В Арране правил шах Фадл I (985-1031), но на власть претендовал его сын Аскуйе, который поднял мятеж и заперся в Байлакане.
Фадл попросил русов о поддержке. В свою очередь, Аскуйе молил о помощи ширваншаха и выступил против брата. Разгорелась крупная война; целью русов была поддержка Аррана и Дербента против Ширвана. Бок о бок с ними сражался старший сын арраншаха – Муса – со своими воинами.
Русичи осадили брата Аскуйе в Байлакане и захватили город вместе с находившимся там претендентом, которого передали брату. Мятежника тотчас казнили. Цель кампании была достигнута, а ряд районов Закавказья подвергся разгрому.
Всё это делалось с одобрения или даже по наущению Византии. Ромеи рассматривали ослабление мусульманских правителей как полезное для себя дело и не возражали против того, чтобы русы расширили здесь сферу влияния.
Славянское войско после победы ушло в Византийскую Армению, а оттуда, надо понимать, в Тмутаракань. Казалось бы, полный успех.
Но что-то напугало мусульман, и уже в следующем году ситуация изменилась. Фадл умер, ему наследовал старший сын Муса (Моисей, 1031–1034). Он женился на дочери ширваншаха и вступил с ним в союз, к которому примкнул эмир Дербента. Складывается впечатление, что мусульманские правители чем-то напуганы и выступают единым фронтом. Очевидно, их насторожил каганат, возродившийся в степи и продемонстрировавший свою мощь. Усиление ни одной из сторон – русских, ромеев или евреев – мусульман не устраивало.
Эмир Дербента выдал дочь за царька Сарира, и тот опять же присоединился к коалиции государей исламского мира. В один миг «каганат» Мстислава утратил позиции на Кавказе. Его данниками оставались только аланы.
В 1032 году Мстислав послал крупное войско из русичей и аланов на Кавказ, дабы покарать неверных. К ним присоединились некоторые отряды из дагестанских сел.
В новой битве под Баку ширваншах и арраншах сражались против русов бок о бок. Русы отступили, разграбив, однако, по пути один город, и увели 10 тысяч пленных. Из источников ясно, что поражение потерпели аланы и дагестанцы, а русы отступили в полном порядке. Только у этой истории всё равно плохой конец. Русичи достигли Дербента, но эмир ударил в спину, перебив гяуров и отняв добычу. Опять, как и во времена Хазарского каганата, бессмысленный поход на Кавказ завершился для русичей бесславно, а войско их погибло. Нет, хазарская геополитика не приносила ничего хорошего нашим предкам.
В 1033 году русичи и аланы попытались вновь напасть на Дербент, но сильная крепость выдержала атаку.
Тогда же черниговского князя постиг сильный удар. «Евстафий Мстиславич умер», – говорит летопись. Событие произошло в Тмутаракани, где правил Евстафий. Не уберегли воспитатели княжича.
Судя по летописи, это – единственный сын Мстислава. Были, может, и другие, но умерли во младенчестве. А тут – важное известие, удостоившееся упоминания. Еще бы! Это событие в корне меняло всю династическую обстановку. Русь получала шанс на объединение. Если бы только Мстислав… ушел.
Два года князь бездействует. Собирает войска для новых войн, устраивает правление. Как вдруг…
Наступил 1036 год. «Мстислав вышел на охоту, разболелся и умер, – говорит автор Повести временных лет. – И положили его в церкви Святого Спаса, которую сам заложил; были ведь при нем выведены стены ее в высоту, сколько можно, стоя на коне, достать рукою. Был же Мстислав могуч телом, красив лицом, с большими очами, храбр на ратях, милостив, любил дружину без меры, имения для нее не щадил, ни в питье, ни в пище ничего не запрещал ей».
Все эти похвалы мешают задуматься о внезапной смерти князя – молодого и здорового мужчины, как уверяет нас тот же летописец. Странно. Нельзя отделаться от мысли, что Ярослав Мудрый подстроил гибель брата тем или иным способом. А уж в летописи не пожалел теплых слов об убитом. Впрочем, Мстислав умер в самом начале года, зимой. Следовательно, мог элементарно простудиться на охоте. Но, с другой стороны, не каждая простуда сводит в могилу. Заболевшему князю могли помочь уйти.
Если так, момент для устранения черниговского князя был выбран правильно. Ярославу следовало спешить. Если бы у Мстислава родился сын, он унаследовал бы степной каганат. И тогда история Руси могла пойти иным путем.
«После того завладел всем его владением Ярослав и стал самовластцем в Русской земле».
Мудрого не интересовали степи, поэтому и вся кавказская политика Мстислава пошла прахом. Ярослав оставил гарнизоны в Саркеле, чтобы следить за степными подступами, в Керчи и в богатой Тмутаракани. Аланы и касоги вышли из повиновения, вся степная держава рассыпалась, вся тонкая политика Мстислава потерпела крах. Зато Чернигов и Муром вошли в состав Руси.
История каганата закончилась. А что произошло с самими хазарами? Значительная часть иудеев переселилась в Киев. Им покровительствовали потомки Ярослава Мудрого – сын Всеволод Ярославич и внук Святополк Изяславич. При Святополке евреи сумели договориться с боярами великого князя и опутали население кабальными процентами. Не нужно думать, что это какой-то «еврейский заговор». Если он и был, то совместный: бояре и евреи против всего остального народа. Народ потерпел, но после смерти Святополка поднял восстание. Повстанцы призвали на золотой стол киевский сына Всеволода – Владимира Мономаха. Тот разогнал советников Святополка, отменил кабальные проценты, а всех иудеев выслал из Киева. С тех пор им было запрещено жить на Руси.
А что же истинные хазары? После того как верхушка приняла иудаизм, этнос словно исчез. У него отняли историческую память. Винить одних евреев в этом нельзя. Часть вины лежит на христианах и мусульманах. Хазары раскололись, принимали библейские религии… и стали принадлежать разным общинам. А те, что остались язычниками, никого не интересовали. Борьба за души и за ресурсы оказалась проиграна, когда хазарский этнос раскололся на иудейскую, мусульманскую, христианскую составляющие, а часть народа сохранила веру в Вечное Синее Небо. Лучшим выходом был бы переход в какую-то одну веру или запрет всех, кроме тэнгрианства. Но это понятно нам с высоты дня сегодняшнего. С другой стороны, история для того и предназначена, чтобы извлекать уроки, делать выводы. И – не повторять прежних ошибок.
Вместо послесловия
Литература по хазарской проблеме невероятно велика. Привести ее всю означает увеличить объем книги вчетверо. Это невозможно. Значит, следует положиться на вкус автора, который отобрал наиболее ценные, на его взгляд, работы. Надеюсь, критики поймут требования формата и не заподозрят, что помимо классических мы не прочли иные труды, в том числе на неславянских языках. Список этих трудов бесконечно долог, но для нас важнее логически выстроенный сюжет. К величайшему сожалению, на сей раз он оказался неполон. Осветив политическую и военную составляющие истории хазар, мы остановились на пороге интереснейших моментов, о которых хотелось бы поговорить, тем более что данных накопилось изрядно и действительно есть о чем подискутировать. Политика, экономика, государственное устройство каганата… Мы подошли к самым «вкусностям», из которых следовало бы составить второй том исследования. Каждый хороший историк поймет, чем пришлось пожертвовать. К сожалению, тема закрыта, меня ждут иные путешествия и иные страны. Но всё же надеюсь, что внес ясность хотя бы в политическую историю хазар. А это немало. Не будем отчаиваться. По счастью, скрупулезных историков экономических деталей и прочих исторических камушков гораздо больше, чем тех, кто способен на обобщения и написание общей картины истории государств. Поэтому есть уверенность, что детали допишут другие. Пока есть время, займемся анализом событий, мимо которых прошли наши уважаемые коллеги. А в завершение – несколько рекомендуемых текстов.
