Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89
21. Разграбление мусульманских городов: Kennedy, “The Late Abbāsid Pattern”, 360–393, 370–373 (суннитские верования Газневидов), 376–377 (Сомнатх).
22. Правители-индуисты: Flood, Objects of Translation, 4 (индусы в войске Махмуда), 78–79 (индийский квартал в Газне), 79–86 (союзы с индуистами).
23. Только в 1200-х годах: Abu’l-Fażl Beyhaqi, The History of Beyhaqi (The History of Sultan Mascud of Ghazna, 1030–1040), trans. C. E. Bosworth (2011): I: 8–9.
24. Храм Шивы в Сомнатхе: André Wink, Al-Hind: The Making of the Indo-Islamic World, volume II: The Slave Kings and the Islamic Conquest, 11th-13th Centuries (1997): 294–333, 294 (обращения за пределами владений Махмуда), 327–328.
25. Спорные случаи: Romila Thapar, Somanatha, The Many Voices of a History (2004).
26. Поврежденный лингам: Al-Biruni, Alberuni’s India, trans. Edward Sachau (1887): II: 103–104.
27. Лашкар-и-базар: Finbarr Barry Flood, “Painting, Monumental and Frescoes”, Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia, ed. Joseph W. Meri (2006): 586–589; Daniel Schlumberger, Lashkari Bazar: une résidence royale ghaznévide (Mémoires de la Délégation archéologique française en Afghanistan. Vol 18, part 1) (1983); Martina Rugiadi, “The Ghaznavid Marble Architectural Decoration: An Overview”, доступно на сайте web.mit.edu.
28. Караханиды: сохранившиеся документы упоминают «кара-ханов», или «черных вождей», принято именовать династию Караханидами. См. Peter Golden, “The Origins of the Karakhanids” in The Cambridge History of Early Inner Asia, ed. Denis Sinor (1990): 354 (имя Караханидов), 354 (200 000 шатров), 363 (покорение Хорезма), 364 (Махмуд как проводник воли Аббасидов).
29. Сатук Богра-хан: Michal Biran, “The Qarakhanids’ Eastern Exchange: Preliminary Notes on the silk Roads in the Eleventh and Twelfth Centuries”, in Complexity of Interaction along the Eurasian Steppe Zone in the First Millennium CE”, ed. Jan Bemmann (2015): 575–596, 578.
30. Хотан: Valerie Hansen, The Silk Road: A New History with Documents (2016): 368–371; William Samolin, East Turkistan to the Twelfth Century: A Brief Political Survey (1964): 81.
31. Стихотворение: Maḥmūd al-Kas̄garī, Compendium of the Turkic Dialects, ed. and trans. Robert Danoff and James Kelly, vol. 1 (1982): 270.
32. Вековая борьба: Abolwasem Ferdowsi, Shahnameh The Persian Book of Kings, trans. Dick Davis (2016).
33. Древние враги правителей Ирана: C. E. Bosworth, “Barbarian Invasions: The Coming of the Turks into the Islamic World”, in Islamic Civilisation, 950–1150, ed. D. S. Richards (1973): 1–16.
34. Сатира на Махмуда: Djalal Khaleghi-Motlagh “Ferdowsi, Abu’l-Qāsem”, Encyclopaedia Iranica (2012).
35. Авиценна: William E. Gohlman, The Life of Ibn Sina: A Critical Edition and Annotated Translation (1974): 41.
36. Женитьба: Valerie Hansen, “International Gifting and the Kitan World, 907–1125”, Journal of Song-Yuan Studies 43 (2013): 273–302, 288–289.
37. Буддистские принципы: Lothar Ledderose, “Changing the Audience: A Pivotal Period in the Great Sutra Carving Project at Cloud Dwelling Monastery near Beijing”, in Religion and Chinese Society, ed. John Lagerwey, vol. 1 (2004): 385–40.
38. Абаоцзи и датировка правления: Denis Twitchett, “The Liao’s Changing Perceptions of Its T’ang Heritage”, in The Historian, His Readers, and the Passage of Time: The Fu Ssu-nien Memorial Lectures, 1996 (1997): 31–54.
39. «Танство»: Joseph Fletcher, “The Mongols: Ecological and Social Perspectives”, Harvard Journal of Asiatic Studies 46.1 (1988): 11–50, 17.
40. Группы в обществе Ляо: Pamela Crossley, “Outside In: Power, Identity, and the Han Lineage of Jizhou”, Journal of Song-Yuan Studies 43 (2013): 51–89.
41. Частичная расшифровка: Daniel Kane, “Introduction, Part 2: An Update on Deciphering the Kitan Language and Scripts”, Journal of Song-Yuan Studies 43 (2013): 11–25.
42. Чаньюаньский договор: Nap-Yin Lau, “Waging War for Peace? The Peace Accord between the Song and the Liao in AD1005”, in Warfare in Chinese History, ed. Hans van de Ven (2000): 183–221, 213.
43. 100 000 китайских унций серебра: китайская унция (liang) равнялась 37,3 метрического грамма, что на треть больше унции в английской системе мер (28 метрических граммов). В 1042 году выплаты увеличили до 200 000 китайских унций серебра и 300 000 рулонов шелка.
44. 2000 слитков: Hsueh-man Shen (ed.), Gilded Splendor: Treasures of China’s Liao Empire (907–1125) (2006): 363; Brian Thomas Vivier, “Chinese Foreign Trade, 960–1276”, Yale University Ph. D. (2008): (Figure 1.2).
45. Хаката: Richard von Glahn, “The Ningbo-Hakata Merchant Network and the Reorientation of East Asian Maritime Trade, 1150–1350”, Harvard Journal of Asiatic Studies 74.2 (2014): 249–279; Bruce L. Batten, Gateway to Japan: Hakata in War and Peace, 500–1300 (2006): 40; Йивен Ли, электронное письмо, 18 декабря 2018 г.
46. Дары правителям Ляо: Valerie Hansen, “International Gifting and the Kitan World, 907–1125”, Journal of Song-Yuan Studies 43 (2013): 273–302.
47. Ремесленники-китайцы: Чоу Тон, личная беседа, 9 мая 2009 г. в музее Шанцзина.
48. Балтийский регион: Curt W. Beck and Edith C. Stout, “Amber from Liaoning province and Liao Amber Artifacts”, in Adornment for the Body and Soul: Ancient Chinese Ornaments from the Mengdiexuan Collection, ed. E. C. Bunker et al. (1999): 167–172; Xu Xiaodong, Zhongguo gudai hupo yishu (2011).
49. Сосновый аромат: Jenny F. So, “Scented Trails: Amber as Aromatic in Medieval China”, Journal of the Royal Asiatic Society, 3rd series, 23.1 (2013): 85–101, 94–95.
50. «Славянское море»: Vladimir Minorsky (trans.), Sharah al-Zaman Tahir: Marvazi on China, the Turks, and India: Arabic text with an English Translation and Commentary (1942): 16–17 (импорт в Китае), 19–21 (перевод писем), 78 (тюркский как язык дипломатии).
51. Торговля возобновилась: Sem Vermeersch, A Chinese Traveler in Medieval Korea: Xu Jing’s Illustrated Account of the Xuanhe Embassy to Koryŏ (2016): 14–39.
52. Невеста из Ляо: Michal Biran, “The Qarakhanids’ Eastern Exchange”, 578.
53. Уйгуры: в ту пору существовало сразу два уйгурских царства, и кажется более вероятным, что именно уйгуры из Турфана располагали возможностью направить посланника в Афганистан. (Уйгурское царство в Ганьчжоу было захвачено в 1028 году.) См. Minorsky, Marvazi, 77–78.
54. Хуту: Anya King, “Early Islamic Sources on the Kitan Liao: The Role of Trade”, Journal of Song-Yuan Studies 43 (2013): 253–271, 262–263.
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89
