Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Психология » Психопатология обыденной жизни. О сновидении - Зигмунд Фрейд 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Психопатология обыденной жизни. О сновидении - Зигмунд Фрейд

31
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Психопатология обыденной жизни. О сновидении - Зигмунд Фрейд полная версия. Жанр: Книги / Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 81 82 83 ... 97
Перейти на страницу:
словам без того, чтобы не искажать восприятие ради их понимания и соотнесения с чем-либо известным.

Сновидения, подвергшиеся подобной ревизии со стороны указанной психической деятельности, полностью аналогичной мышлению в бодрствующем состоянии, можно назвать хорошо сочиненными. В других же сновидениях эта деятельность полностью отсутствует; в них не предпринимается ни единой попытки упорядочить и истолковать элементы, так что по пробуждении мы, чувствуя себя тождественными с этой последней частью работы сновидения, заявляем, что приснившийся сон был «каким-то путаным». Впрочем, для анализа сновидение, где налицо нагромождение бессвязных отрывков, имеет такую же ценность, как и сон, хорошо сочиненный и обладающий приглаженным, если угодно, внешним видом; в первом случае не приходится тратить усилия на разрушение того, что создано функцией работы сновидения.

Однако будет ошибочным считать, что фасады сновидений представляют собой всего-навсего невразумительные и довольно-таки произвольные ревизии содержания снов, выполняемые сознательной инстанцией нашей душевной жизни. Нередко для возведения такого фасада используются фантазии об исполнении желаний, которые присутствуют в скрытых помыслах и которые в целом сходны с известными нам из бодрствования так называемыми «снами наяву». Эти фантазии, раскрываемые анализом, зачастую оказываются повторениями или искаженными воспроизведениями детских мечтаний; в некоторых случаях фасад сновидения обнажает собственное ядро сна, подвергшееся искажению через смешение с другим материалом.

В работе сновидения нет иных функций, кроме обозначенных четырех. Если твердо придерживаться мысли, что работа сновидения подразумевает преобразование скрытых помыслов в содержание сновидения, то отсюда следует, что работа сновидения вовсе не творческая, что она сама не порождает фантазий, не рассуждает и не делает выводов; вообще ее задача состоит лишь в уплотнении материала, смещении и зрительном, наглядном представлении, к чему иногда присоединяется также начальное истолкование (ревизия). Да, в содержании сновидения встречаются и такие элементы, которые можно принять за продукты высшей психической деятельности, но анализ исправно показывает, что эти интеллектуальные отношения выстраиваются среди скрытых помыслов, откуда сновидение их попросту заимствует. Логическое умозаключение в сновидении есть не что иное, как повторение вывода из скрытых помыслов. Оно бывает неопровержимым, если переходит в сновидение без изменения, но становится бессмысленным, если работа сновидения переносит его на другой материал. Вычисление во сне указывает на процесс вычисления в скрытых помыслах; но в последнем случае вычисление всегда правильно, а во сне оно способно под влиянием уплотнения и смещения на другой материал принести самый нелепый результат. Даже речи, которые мы слышим во сне, не сочиняются вновь: они составляются из отрывков речей, произнесенных или услышанных ранее и воспроизведенных в скрытых помыслах. При этом слова воспроизводятся в точности, происхождение этих слов игнорируется, а смысл насильно извращается.

Быть может, будет полезно подкрепить последние соображения примерами.

1) Невинно звучащее и хорошо сочиненное сновидение одной пациентки.

Ей снится, что она идет на рынок со своей кухаркой, которая несет корзину. Мясник в ответ на ее просьбу продать что-то говорит: «Этого уже нет», – и хочет дать что-то взамен, прибавляя: «Это тоже сгодится». Она отказывается и идет к зеленщице. Та предлагает ей пучок какой-то странной травы черного цвета. Она говорит: «Этого я не знаю и не возьму».

Слова «Этого уже нет» связаны с историей лечения пациентки. Я сам несколькими днями ранее объяснял ей, что воспоминания раннего детства не существуют как таковые, а заменяются метафорами и сновидениями; значит, в ее снах в качестве мясника выступает лечащий врач.

Слова «Этого я не знаю» были произнесены в совершенно иной связи. За день до сновидения пациентка крикнула своей кухарке, которая тоже присутствует во сне: «Ведите себя прилично, я не признаю такого!» – имея в виду, что не признает и не потерпит неподобающее поведение. Более невинная версия этой фразы попала, в силу смещения, в сновидение; в скрытых же помыслах главную роль сыграла другая часть фразы; в данном случае работа сновидения изменила – крайне наивно и до полной неузнаваемости – созданную воображением пациентки ситуацию, где я веду себя в некотором роде неприлично по отношению к ней. А эта воображаемая ситуация, в свою очередь, стала «новым изданием» переживания пациентки, имевшего некогда место в действительности.

2) Вот сон, как будто лишенный всякого значения, в котором встречаются числа. Она должна за что-то уплатить; дочь берет у нее из кошелька 3 флорина и 65 крейцеров[254]. Мать говорит дочери: «Что ты делаешь? Эта вещь стоит всего 21 крейцер».

Сновидица приехала издалека, а ее дочь училась в воспитательном заведении в Вене. Дама могла продолжать лечение у меня до тех пор, пока ее дочь оставалась в Вене. В день накануне сновидения заведующая заведением советовала матери оставить ребенка еще на год; получалось, что так можно и лечение продлить на тот же срок. Числа в сновидении приобретают значение, если вспомнить, что «время – это деньги». Один год равен 365 дням, 365 крейцеров – это 3 флорина и 65 крейцеров. Что касается 21 крейцера, это число соответствует трем неделям, которые оставались со дня сновидения до конца занятий дочери и, следовательно, до конца лечения матери. По-видимому, именно денежные соображения заставили эту даму отклонить предложение заведующей, и в силу этих же соображений в сновидении возникает ничтожная сумма.

3) Молодящаяся, но уже несколько лет замужняя дама узнает, что ее знакомая и почти сверстница Элиза Л. помолвлена. По этому поводу ей снится следующее:

Она со своим мужем сидит в театре, и одна сторона партера совершенно пуста. Муж рассказывает ей, что Элиза Л. с женихом тоже хотели пойти, но в продаже были билеты только на плохие места, три билета за 1 флорин и 50 крейцеров за каждый, и это им не понравилось. Сновидица думает, что знакомая могла бы и не жадничать.

Здесь нас интересует происхождение чисел из скрытых помыслов и преобразование, которому они подверглись. Откуда взялись эти 1 флорин и 50 крейцеров? Виной всему незначительный повод предыдущего дня: невестка дамы получила в подарок от своего мужа 150 флоринов и поторопилась их потратить, купив себе на эту сумму какое-то украшение. Заметим, что 150 флоринов в сто раз больше интересующей нас суммы. Для цифры три, относящейся к театральным билетам, налицо та связь, что Элиза Л. ровно на три месяца моложе дамы, видевшей сон. Ситуация в сновидении воспроизводит мелкий эпизод, которым муж ее часто дразнил: однажды она очень торопилась приобрести заблаговременно билеты на некое представление, но в театре выяснилось, что одна сторона партера почти пустует, т. е. спешить с покупкой билетов вовсе не требовалось. Не оставим без внимания и ту нелепость в сновидении, что два лица хотят взять три билета в

1 ... 81 82 83 ... 97
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Психопатология обыденной жизни. О сновидении - Зигмунд Фрейд», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Психопатология обыденной жизни. О сновидении - Зигмунд Фрейд"