Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 88
– Знай, мой юный друг, что этот Храм Софии Премудрости – наше неизменное место встречи, – сказал Всеволоду священник, когда тот только открыл рот, собираясь выразить своё удивление постоянным присутствием старца неподалёку от врат, в момент его прихода.
– Но, почему вы называете меня Дмитрием? Я – просто Всеволод!
– Ты – Всеволод, а Дмитрий – тот, что везде с тобою. А вот и ответ на твой вопрос! – проговорил Аполлоний, подводя мальчика к нише с изображением Дмитрия Солунского. – Здесь, на этом месте, мы впервые увидели друг друга. Тебя ко мне привёло само Провидение. Во сне мне было сказано, что святой покровитель славян укажет мне на русича, которому суждено стать славою ромеев в далёкой северной земле. И когда, при появлении в храме младшего из детей княжны Ольги, со своего почётного места с грохотом упала надгробная доска Дмитрия Солунского, я понял, что сам Святой поспешил к тебе навстречу, и что ты и есть тот, кого я ждал.
– Да, я помню, мой приход тогда вызвал страшный грохот и переполох, – поморщился мальчик.
Старик улыбнулся.
– Ты испугался?
– Нет. Я просто не привык привлекать к себе внимание.
– Скромность – похвальна, а робость – сестра трусости. Что тебя привело сегодня ко мне, мой скромный друг?
– Я ходил на море, отче, и потерял нательный крест, подаренный мне мамой, – сокрушенно вздохнул Всеволод.
– Ты крещённый?
– Нет, мне только исполнилось восемь.
– Не горюй, княжич, на всё воля Божья! – Аполлоний обнял царевича и погладил его жесткие просолившиеся от морской воды кудри.
– Раз печалишься о кресте, то надо, и окрестить тебя.
Заходящее солнце смотрело в распахнутые двери храма своим ярым оком. Великолепие мозаики сверкало красным золотом со стен и сводов базилики. Голос священника, совершающего обряд, звучал торжественно и зычно.
Всеволод стоял в купели, когда на него снизошёл янтарный свет – то ли от золотого креста батюшки, то ли от самих рук старца.
– Помни, княже, день сей и ведай, что крест Господень – на всяком человеке и потерять его невозможно. Печень, трахея, соединяющая лёгкие, селезёнка и пуп – наш крест страстей Господних. Огненная ярость, воспарившая гордыня, туманная боязливая хитрость и твердь эгоизма. А посредине – распятый ими Агнец Божий – Сердце. Слушай Его голос в себе! Борись со стихиями страстей, следуя тропой Любви и справедливости, и в чистоте Духа обрящешь свой крест и своего Господа!
– Видишь, Сева, нет худа – без добра! – ласково улыбнулся, прощаясь с царевичем, Аполлоний.
На следующее утро мальчик прибежал к морю и нашёл в указанном старцем месте свою пропажу.
Бронзовый луч коснулся сферы Всеволода, выводя его из созерцания прошлой жизни. Алексеев возник перед ним одетый в фетровую шляпу, накрахмаленную рубашку, увенчанную бабочкой и подранные, некогда шикарные брюки.
– Да вы сегодня, как говорится, без порток, но в шляпе! – рассмеялся князь. – Куда же подевался ваш фрак, маэстро Мельпомены?
– Отдал в химчистку, – вымученно улыбнулся Константин Сергеевич.
– А жилетка?
– Увы, мне, увы!
– Я смотрю, брюкам-то тоже, «увы»! Что, астральная моль изъела?
– Скорее, крокодил сжевал, – вздохнул Станиславский.
– Никак, изловили очередную лярву, что присосалась к Константину, да? Поздравляю! Шестая за неделю! Ну, вот и верь после этого всяким пиджакам, пенсне и сорочкам. Данди ваша фамилия, а не Станиславский!
– Цепкая тварь попалась. Пришлось применить ваджру. Так что, – мир её праху! – удовлетворённо выдохнул Станиславский.
– Значит, без грома и молний не получилось? – задумчиво произнёс Всеволод. – Ох, боюсь, Липики – эти неутомимые писцы прокуратуры астрала – припишут нам с вами вторжение в аурическую оболочку ученика!
– Пусть они лучше следят за теми, кто рассылает этих тварей. Уж если кто и вторгается в чужую приватность в данном случае, так это ведомый нам с вами квинтет Сатаны. Лярва паразитировала на ауре Константина снаружи. Она не была его мыслеформой, обитающей внутри кокона, или стражем порога – кармическим долгом из прошлого. Кто-кто, а мы-то с вами ежедневно осматриваем его трёхмерную проекцию и прекрасно знаем, что это новообразование к Константину не относится. Какая-то ведьма из квинтета наградила его очередной гадиной. Видать, он им здорово насолил!
– Деньги, профессор! Им посулили большие деньги за его безвременную кончину. Ну, да Господь с ними, с падшими! Надо подняться повыше, залатать ваши штанишки и забрать из химчистки фрак, – улыбнулся князь. – Там разъедающего яда негатива двуногих гораздо меньше, – быстрее восстановитесь.
– Вам какой этаж, сэр? – Константин Сергеевич грациозно поклонился, изображая лифтёра в отеле.
– Я думаю, нам обоим вполне подойдёт второй ионосферный.
– Тогда, как сказал первый космонавт, поехали!
В завершение странного диалога два светящихся шара, висевших над домом Константина, соединились воедино и исчезли.
Раз, два, три!
Многие думают, что смерть – это финиш. Но, различные духовные учения говорят об обратном. Они утверждают, что для некоторых душ момент смерти – это шанс отыскать дорогу к истинной жизни. Освобождённый от влияния телесных желаний – Камы, мыслящий элемент – Манас – становится реализатором тех направлений активности ума, которые человек выбрал при жизни.
Любой землянин, доживший до сорока, прекрасно понимает, что его планета не входит в группу священных планет. Утратив розовые очки молодости, человек принимает очевидную правду: не может быть рая там, где сильный пожирает слабого, и боль является неизменным спутником существования.
Древние жрецы прекрасно знали, что земное рождение, – это рождение в теле млекопитающего в мире животного царства. Они стремились как можно раньше донести до сознания своего правителя ту простую истину, что эта жизнь, какой бы царственной она не была, – всё равно подобна аду. И только достижение хождения в тонком теле открывает врата в небесный рай, освобождая от оков бренного мира. Вся культура Египта, как и культура Тибета, пронизаны идеей Жизни Вечной, ибо смерть физического тела не может являться конечным пунктом существования разумного существа, если оно приучило себя к бестелесному бытию. Мудрейшие выработали строгую последовательность действий, помогающую Владыке обучиться выходу из тела при жизни, и ритуал запечатывания дверей входа в земное воплощение – после смерти, чтобы избавить фараона от мук страдающей плоти в новом земном обличии. Отошедший к Отцу Небесному правитель не должен был рождаться раньше, чем через 2000 лет. Всё это время он наслаждался бестелесным творческим служением в иерархии Богов.
«Эй, люди! Вы хотите в рай или, умерев, тут же родиться вновь и м-учиться, м-учиться и мучиться?!» Похоже, что многие явно выбрали проторенную тропу в земной ад, завещанную вождём гнева народных масс. Потому-то планета и перенаселена.
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 88
