понять, зачем Юрий Долгорукий решил строить церковь из дорогого белого камня-известняка, если к тому времени передумал обосновываться в тех местах на постоянное жительство. Для сведения – тонкий кирпич, называемый плинфой, технологию которого русичи переняли у византийцев, стоил примерно в десять раз дешевле белого камня, а Юрий Долгорукий, судя по тому, что нам о нем известно, умел считать деньги (не умел бы, так не настроил бы столько всякого-разного).
Глава третья. Суздаль в период татаро-монгольского ига
Монгольское нашествие на Русь состоялось в рамках так называемого Западного похода монголов, предпринятого в 1236–1242 годах. Возглавлял поход внук Чингисхана Бату, которого русские называли Батыем, но реально войсками командовал прославленный военачальник Субэдэй-багатур, не знавший поражений (кстати говоря, Субэдэй-багатур является абсолютным рекордсменом среди полководцев всех времен и народов по площади завоеванных территорий).
Батый (Бату). Китайский рисунок. XIV век
Карта земель Руси периода раздробленности
Целью Западного похода было достижение Последнего моря, иначе говоря, завоевание всего мира, но до берегов Атлантического океана монголы не дошли – обстоятельства вынудили их повернуть обратно от Дуная.
В начале XIII века русские земли были разделены на множество отдельных княжеств и владений, покорение которых не составило большого труда для закаленного в боях монгольского войска. Отдельные города оказывали стойкое сопротивление, но общей картины эти героические эпизоды изменить не могли, а у русских князей не было ни желания, ни возможности для того, чтобы объединиться и противостоять монголам сообща.
При всей своей свирепости монголы были прагматиками, понимавшими два постулата. Первое – земли без людей ничего не стоят, потому что не приносят никакого дохода. Второе – добрый пример действует не хуже устрашающего. Действуя по принципу «подчинись или умри», монголы истребляли подчистую население сопротивлявшихся городов и были показательно милостивы к тем, кто покорялся без боя, – им оставляли не только жизнь, но и все имущество. Прямого правления на русских землях монголы не вводили. Они обкладывали князей данью и обязывали их оказывать военную помощь в случае необходимости. Ни один из князей не мог править без дозволения монголов, и самовольно развязывать войны с соседями тоже не разрешалось, так что, помимо ущерба, от монгольского владычества была и польза, ложка меда в бочке дегтя – прекратились бесконечные княжеские свары, от которых неимоверно страдал простой народ, и были наглядно показаны преимущества единства (впрочем, начинали монголы хорошо, сообща, а закончили плохо – разладом-распадом и междоусобицей). Плацдармом для завоеваний Батыя стал удел его отца – так называемый улус Джучи, старшего сына Чингисхана. Это были земли, лежавшие к западу от Иртыша. Однако Джучи умер раньше своего отца Чингисхана, так что первым правителем улуса[13] Джучи стал Батый.
Ярослав Всеволодович. Царский титулярник. XVII век
Главным из русских князей Батый признал Ярослава Всеволодовича – сына великого князя Владимирского Всеволода Юрьевича Большое Гнездо. Он получил от монголов Киев, разоренный ими в 1240 году. Суздаль тоже пострадал от монголов наряду с Владимиром, Ростовом, Ярославлем, Тверью и другими, не желавшими покоряться, русскими городами: в начале февраля 1238 года, в первую волну монгольского нашествия, он был разграблен и сожжён. Месяцем позже, в кровопролитном сражении на реке Сити, погиб владимирский князь Юрий Всеволодович, брат Ярослава. «Выехал Юрий из Владимира с небольшой дружиной, оставив своих сыновей, Всеволода и Мстислава, вместо себя, – повествует Лаврентьевская летопись[14]. – И поехал он на Волгу с племянниками своими, с Васильком, и со Всеволодом, и с Владимиром, и расположился на реке Сити лагерем, поджидая братьев своих Ярослава с полками и Святослава с дружиной. И начал князь великий Юрий собирать воинов против татар… Пришла весть к великому князю Юрию: „Владимир взят, и церковь соборная, а епископ, и княгини с детьми, и со снохами, и с внучатами скончались в огне, а старшие твои сыновья, Всеволод с братом, вне города убиты, люди перебиты, а теперь татары идут на тебя“… И пришли безбожные татары на Сить против великого князя Юрия… И встретились оба войска, и была битва жестокой, и побежали наши перед иноплеменниками. И тут убит был князь Юрий… А случилось это несчастье месяца марта в четвертый день, на память святых мучеников Павла и Ульяны».
Продвигаясь к Владимиру, Батый отправил для покорения Суздаля тумен (десять тысяч воинов) под командованием военачальника Бурундая, который был правой рукой Субэдэй-багатура. К слову будь сказано, Бурундай фигурирует в опере Николая Андреевича Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии».
БУРУНДАЙ (указывая на Февронию).
А ту живьём хватайте девку!..
Такой красы в степи не будет,
свезём в Орду цветок болотный…
Васильевский монастырь. 1910-е
Суздаль в то время являлся одним из форпостов Владимирского княжества, задачей которого было противостояние нашествиям волжских булгар. Река Каменка и крепкие стены, стоящие на восьмиметровых земляных валах, надежно защищали город. Зимой, когда река замерзала, валы поливали водой, и пробраться в город через устроенный «каток» было практически невозможно. Только вот беда – войска в городе не было, поскольку оно ушло к князю Юрию на реку Сить, так что возглавить оборону города пришлось монахам Васильевского мужского монастыря.
Васильевский монастырь стоит и поныне. Только сейчас мы можем увидеть не тот деревянный монастырь, который построили в начале XIII века, незадолго до монгольского нашествия, а каменный, постройки второй половины XVII века и более позднего времени. Но местоположение монастыря осталось прежним и, если призвать на помощь воображение, то можно увидеть то, чего уже нет – деревянные стены, на которых монахи рубятся с незваными гостями, и услышать тревожный колокольный звон. Монахи в те неспокойные времена умели держать в руках оружие, ведь им приходилось защищать свои обители от врагов и лихих людей, к тому же многие монахи в прошлом были профессиональными воинами, так что хорошо укрепленный монастырь представлял собой грозную силу…
К Васильевскому монастырю мы еще вернемся в конце этой главы, а пока что продолжим рассказ о сопротивлении Суздаля, героически-ожесточенном, но недолгом – ночь да полдня, уж очень велико было неравенство сил воюющих сторон. «Свершилось великое зло в Суздальской земле, и не было такого зла от крещения, какое сейчас произошло… – пишет летописец. – Татары станы свои разбили у города Владимира, а сами пошли и взяли Суздаль, и разграбили церковь святой Богородицы, и двор княжеский огнем сожгли,
