и монастырь святого Дмитрия сожгли, а другие разграбили. Старых монахов, и монахинь, и попов, и слепых, и хромых, и горбатых, и больных, и всех людей убили, а юных монахов, и монахинь, и попов, и попадей, и дьяконов, и жен их, и дочерей, и сыновей – всех увели в станы свои».
Битва на реке Сити. Миниатюра из жития Ефросинии Суздальской XVII век
Дмитрий Донской. Царский титулярник. XVII век
Предание гласит, что спастись смогли только те, кто укрылся в Ризоположенском монастыре, стоявшем за пределами суздальской крепости. Когда монголы приблизились к обители, с неба сошел огненный столп, вынудивший их отступить. Днем позже враги предприняли новую попытку захвата обители, но она чудодейственным образом исчезала, скрываясь во мраке, стоило только к ней приблизиться, а при отступлении монголов появлялась вновь. Якобы сам Батый явился в Суздаль для того, чтобы увидеть это чудо, которое приписывают молитвам преподобной Евфросинии Суздальской, о которой будет рассказано ниже.
Ярослав Всеволодович не поспел к своему брату, ожидавшему монголов на Сити (почему так случилось, каждый волен строить предположения), и потому пользовался доверием у монголов как лояльный князь. Кончил он, кстати говоря, плохо – поехал в 1246 году в монгольскую столицу Каракорум к недавно избранному великому хану Гуюку, внуку Чингисхана, за ярлыком[15] на правление и был отравлен ханской матерью Дорегене. Причина отравления покрыта мраком – то ли коварная Дорегене по просьбе сына устранила одного из влиятельных сподвижников Батыя, с которым у хана Гуюка была давняя вражда, то ли она действовала на свой страх и риск и хотела досадить своему сыну за то, что он мало с ней считался. Так или иначе, но из Каракорума Ярослав не вернулся.
Для нашего повествования важно то, что до своей роковой поездки в ханскую ставку Ярослав Всеволодович выделил Суздаль с прилегающими землями в отдельное княжество, которое отдал своему брату Святославу. В 1252 году, после смерти Святослава Всеволодовича, сын и преемник Ярослава, великий князь Киевский и Владимирский Александр, прозванный Невским, отдал Суздаль своему брату Андрею. Потомки Андрея Ярославовича правили Суздальской землей до конца XIV века, а затем Суздаль стал владением великого князя Московского Василия Дмитриевича, старшего сына Дмитрия Ивановича Донского. В этом можно усмотреть некую преемственность: от родичей одного великого героя, разгромившего ливонских[16] рыцарей на льду Чудского озера, Суздаль перешел к сыну другого великого героя, имя которого связано с освобождением Руси от монгольского ига.
В 1257 году татары провели на Суздальской земле перепись населения с целью обложения его данью. По неподтвержденным сведениям, братья Ярославичи обращались к Батыю с просьбой освободить Суздальщину от дани, но не достигли успеха. Скорее всего, речь шла не о полном освобождении, поскольку таковое априори было невозможно, а о снижении размера дани, что выглядело весьма логично, ведь совсем недавно Суздаль был сожжен монголами (разумеется, город, стоявший в столь удобном месте, да вдобавок имевший важное стратегическое значение, был довольно скоро отстроен).
Принято считать, что монгольская дань была непосильной, но на самом деле по установлению Чингисхана официальная дань составляла одну десятую часть доходов. Предание гласит, что, когда Чингисхана спросили о том, почему он не берет с покоренных народов больше, хан ответил, что больше брать нельзя, иначе данники начнут разоряться и дань будет уменьшаться. Но, помимо ханской десятины, сборщики налогов, которых называли баскаками, постоянно норовили содрать с населения дополнительную дань для себя, да и князья тоже старались выжать из своих подданных как можно больше, так что в совокупности поборы могли получаться непосильными.
Сергей Иванов. Баскаки. 1909
В 1262 году вспыхнуло крупное восстание, охватившее Владимир, Суздаль, Ярославль и Ростов. Восставшие отказывались платить монголам дань, а баскаков изгоняли прочь, а то и убивали. Традиционно считалось, что непокорные города спас от монгольской кары великий князь Александр Ярославович (Невский), который поехал в ставку хана Берке, брата и преемника Батыя, и задобрил его дорогими дарами. Но у современных историков есть и другая версия развития событий. Еще при Батые улус Джучи, также называемый Золотой Ордой, стремился обрести самостоятельность, и фактически обрел ее к моменту смерти хана. Но формально улус Джучи подчинялся великому хану монголов, которым на момент восстания был внук Чингисхана Хубилай. Изгнанные восставшими сборщики были посланцами Хубилая, так что Берке-хану их изгнание было только на руку – нечего соваться в «чужие» земли за данью. Ну и, конечно, надо отдать должное князю Александру, дипломатические таланты которого не уступали полководческим, – он превосходно умел ладить с ордынскими ханами, сглаживая все острые углы.
С одной стороны, монгольские ханы не приветствовали княжеские междоусобицы, поскольку войны сопровождались разорением земель, а любое разорение снижало объем взимаемой дани. С другой стороны, монголы, следуя древнему принципу «разделяй и властвуй», разжигали неприязнь между князьями, а иногда даже оказывали военную помощь одной из сторон конфликта. В 1281 году третий сын Александра Невского князь Андрей Городецкий, соперничавший со своим старшим братом Дмитрием Переяславским за великое княжение Владимирское, разорил Суздаль при поддержке монгольского войска и отрядов своих союзников, ярославских и ростовских князей. Суздаль был «виноват» лишь в своей принадлежности Дмитрию Переяславскому, но никто не спрашивал суздальцев, хотят ли они того или иного правителя, – кто руку наложил, тот и правит.
Не успел город оправиться от разорения, как случилась новая беда – в середине 1293 года город снова пострадал от войска брата ордынского хана Токты Тудана, которого русские летописцы называли Дюденем. Это разорение стало логическим продолжением прежнего, ведь Тудан шел вместе с Андреем Городецким и некоторыми другими князьями против Дмитрия Переяславского и его союзников. К счастью для суздальцев и жителей других территорий, оказавшихся «между двух огней», в том же году война между братьями окончилась победой Андрея, который утвердился на великом княжении.
Выше было сказано о том, что в конце XIV века Суздаль перешел под руку великого князя Московского Василия Дмитриевича, но до того в биографии города был еще один «московский эпизод». Княживший в Суздале с 1309 по 1331 год Александр Васильевич[17] попал под влияние московского князя Ивана Калиты[18], уступил ему право на великокняжеский престол и дважды, в 1327 и 1329 годах, ходил по его приказу воевать с тверским князем Александром.
Иван Калита. Царский титулярник. XVII век
В октябре 1341 года хан
