Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Боги и демоны Древней Индии. Мифы из края Брахмы, Вишну и Шивы - Абхишек Сингх 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Боги и демоны Древней Индии. Мифы из края Брахмы, Вишну и Шивы - Абхишек Сингх

17
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Боги и демоны Древней Индии. Мифы из края Брахмы, Вишну и Шивы - Абхишек Сингх полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Перейти на страницу:
живет 100 лет Брахмы, что соответствует более 300 триллионам человеческих лет. Вместе с Брахмой уничтожается весь мир, чтобы потом возродиться вновь.

Вероятно, автор говорит про Брахму в третьем лице, днями которого измеряются циклы времени во Вселенной, хотя по сути это один и тот же Брахма. Прим. науч. ред.

Садашива (букв. «вечный Шива») — абсолют, высшая манифестация Шивы.

Вараха — вепрь, одна из аватар бога Вишну. Эту форму Вишну принял, чтобы докопаться до основания столпа света, но потерпел неудачу.

Хамса — лебедь, вахана (ездовое животное) бога Брахмы. Брахма сел на хамсу, чтобы долететь до вершины столпа света, но не смог этого сделать.

Махат-кшетра — великое поле.

Вамана — одна из аватар бога Вишну, карлик, пересекший Вселенную за три шага. Может отождествляться со звездой Рохини (Альдебаран). Картикейя — сын Шивы, воинственное божество, особенно популярное на юге Индии.

Винаяка (букв. «устранитель (препятствий)») — имя, полученное при рождении богом Ганешей, сыном Шивы и Парвати (или кого-то одного из них).

Парамешвара (букв. «Верховный владыка») — один из эпитетов Шивы.

Халахала — яд, возникший в процессе пахтанья океана, до того как стало возможным появление напитка бессмертия — амриты.

Махапрана рупа — рупа, то есть форма, в которой может представать Шива. Махапрана — наделенный великим дыханием или великой силой.

Дадхичи — отшельник-мудрец, ставший знаменитым благодаря самопожертвованию: он добровольно лишился жизни, чтобы из его костей можно было сделать ваджру — палицу бога Индры.

Манвантара — мера времени в индуизме, соответствующая времени жизни одного из Ману — прародителей человечества.

Хануман — сын бога ветра Ваю, предводитель войска обезьян и верный помощник и почитатель Рамы.

Ваю — бог ветра.

Считается, что Хануман во всей полноте овладел великой энергией и мог ее использовать.

Макара — мифическое водное существо, вахана (ездовое животное) Ганги.

Адити (букв. «несвязанность») — олицетворение женского начала, мать богов-дэвов.

Нидра — богиня сна.

Мохини (букв. «чарующая») — образ, который принял Вишну, чтобы соблазнить и отвлечь асуров.

Раху и Кету — индийские названия призрачных планет, сформированных пересечением орбиты Луны вокруг Земли и Земли вокруг Солнца. Они не имеют материальных тел, но оказывают влияние на Солнечную систему.

Шукрачарья (букв. «учитель Шукра») — наставник асуров, противников дэвов — божеств индийского пантеона.

Индра — одно из древнейших божеств индийского пантеона. В эпоху Вед — всесильный громовержец и победитель демонов, в дальнейшем — царь божеств более низкого ранга, чем ключевые Вишну, Шива и Брахма.

Самудра-мантхана — пахтанье океана.

Мандара — гора, которую боги и асуры использовали в процессе пахтанья в качестве мутовки.

Курма — букв. «черепаха». На нее была установлена гора Мандара.

Васуки — змей, которого боги и асуры обвязали вокруг горы Мандара и использовали в качестве веревки.

Сура — то же, что и дэва, божество индийского пантеона. Созвучно со словом «сура», которое означает «мелодия». Вероятно, появилось как антоним к «асура» и впоследствии стало восприниматься как исходное слово.

Распространенная ложная этимология. В действительности слово «асура» не является производным от «сура», а восходит к корню «быть» и означает «дух».

Апсара (букв. «движущаяся по воде» или «движущаяся между водой и облаками») — женское божественное существо, нередко называемое нимфой. Отличается особой красотой и умением петь и танцевать.

Варуни — богиня вина и опьянения.

Сура — опьяняющий напиток и его персонификация.

Камадхену — корова, исполняющая желания.

Сурабхи (букв. «ароматная») — один из эпитетов коровы, исполняющей желания.

Айравата — имя слона бога Индры, считающегося прародителем слонов. Согласно одному из мифов, он появился в тот момент, когда Брахма читал гимны над половинками скорлупы, из которой вылупился Гаруда. Вслед за Айраватой появились семь других слонов и слоних.

Гаруда — божество и вахана (ездовое животное) бога Вишну. Это солнечная птица, похожая на орла.

Уччайхшравас (букв. «навостряющий уши») — волшебный семиглавый конь, который в результате пахтанья океана первоначально достался царю асуров по имени Бали, но в дальнейшем перешел к богу Индре.

Каустубха — волшебный драгоценный камень, украшающий грудь бога Вишну.

Париджата — волшебное коралловое дерево, украшающее царство Индры.

Шаранга — название волшебного лука бога Вишну, которым пользовались три его аватары: Парашурама, Рама и Кришна.

Чандра — Луна и божество Луны.

Аюрведа (букв. «знание о жизни») — система традиционной индийской медицины.

Ишана (букв. «повелитель») — божество, отождествляемое с Шивой. Трехглазый — эпитет Шивы. Третий глаз Шивы обычно закрыт; когда он открывается, то испепеляет все вокруг.

Садьоджата (букв. «новорожденный») — одно из пяти лиц (пяти аспектов проявления) Шивы. Это благостный образ, Шива предстает в белом одеянии.

Вамадэва (букв. «любимый бог», «прекрасный бог») — одно из пяти лиц (пяти аспектов проявления) Шивы. Одеяния, сандаловая паста и украшения Вамадэвы должны быть красного цвета.

Агхора (букв. «непугающий») — одно из пяти лиц (пяти аспектов проявления) Шивы. В действительности это устрашающий образ Шивы-разрушителя, в качестве украшений служат черепа и змеи. Цвета Шивы-Агхоры — темно-синий и желтый.

Татпуруша (букв. «высший дух») — одно из пяти лиц (пяти аспектов проявления) Шивы. Одеяния, сандаловая паста и украшения Татпу-руши должны быть золотисто-желтого цвета.

Гри, или гур, — санскритский глагол со значением «призывать», «побуждать».

Шанкара (букв. «благой») — один из эпитетов бога Шивы.

Бхадрани — один из эпитетов супруги Шивы как защитницы мира.

Кайласа — священная гора, на которой находится обитель Шивы.

Сварга — небесное царство, где обитают божества-дэвы.

Брихаспати — божество молитвы и жертвоприношений. Считается мудрецом и наставником богов-дэвов.

Тандава — сакральный танец Шивы, во время которого он создает и разрушает мир.

Махат (букв. великий) — верховный разум, третья составляющая (пространство) процесса творения.

Шмашана — крематорий, место сожжения трупов.

Равана (букв. «ревущий») — эпитет десятиглавого демона-ракша-са, царя Ланки. Младший брат бога богатств Куберы. Равана наиболее известен как злодей, похитивший царевну Ситу, супругу Рамы. Однако в то же время он был большим подвижником и знатоком наук и искусств. Равана описывается как верный почитатель Шивы. Ради него он создал инструмент под названием вина, собрав его из своей головы и руки, а в качестве струн используя собственные сосуды.

Асурешвара — повелитель демонов-асуров. Этот эпитет может относиться и к Шиве, поскольку он является повелителем всего (Сар-вешвара), в том числе и асуров.

Тал, или тала, — единица измерения времени в индийской классической музыке и танце, ритмический рисунок композиции.

Манвантара и кальпа — единицы времени для мира богов, длящиеся миллионы и миллиарды человеческих лет соответственно.

Маха-дамру — великий дамру, барабан, на котором играет Шива, инициируя тем самым процесс творения

1 2 3 4 5 6 7 8 9
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Боги и демоны Древней Индии. Мифы из края Брахмы, Вишну и Шивы - Абхишек Сингх», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Боги и демоны Древней Индии. Мифы из края Брахмы, Вишну и Шивы - Абхишек Сингх"