раби Йеошуа в мудрости.
Мы видим, что даже в естественных науках и в логике (в философском споре, часть которого мы приведем далее) раби Йеошуа бен Ханания превосходил афинских мудрецов, лидеров греческой мудрости.
Это очевидное доказательство, что «Начало начал мудрости – боязнь Б-га…» (Теилим 111:10) включает в себя также естественные науки и логику.
Корень лжи
Нет темы в Талмуде, которая занимает столько места, как рассказ про афинских мудрецов. И раз составители Талмуда придавали этому рассказу такую важность, то мы тоже приведем хотя бы часть этого рассказа.
Когда [раби Йеошуа] добрался до Афин, зашел в мясную лавку. Спросил:
– Твоя голова продается?
[Ответил продавец:]
– Да.
[Спросил раби Йеошуа:]
– Сколько стоит?
[Ответил продавец:]
– Пол зуза [монета].
Дал ему. В конце мясник принес голову животного. [Раби Йеошуа] возразил:
– Я разве говорил про голову животного? [Речь шла о твоей голове.] Если хочешь, чтобы я тебя оставил в живых, покажи мне школу афинских мудрецов.
[Ответил продавец:]
– Боюсь. Они убивают всех, кто показывает.
[Сказал раби Йеошуа:]
– Возьми вязанку тростника. Когда дойдешь до входа, встань отдохнуть.
Когда [раби] добрался до [входа в пещеру], увидел воронов [охранявших вход] снаружи и изнутри. Если стражники находили след внутри [ведущий наружу], то убивали воронов внутри. Если [след шел] снаружи [внутрь] – убивали воронов снаружи. (За то, что не справились с задачей.) Перевернул сандаль и оставил след изнутри, убили воронов изнутри. [Еще раз] перевернул сандаль, убили всех [воронов]. Вошел. Увидел, что молодые сидят наверху, а старцы внизу. Сказал сам себе: «Если вначале поздороваюсь со старцами, так молодые меня убьют. Они скажут: «Мы важнее, ведь мы сильнее». А если прежде поздороваюсь с молодыми, так старцы меня убьют. Они скажут: «Мы важнее, ведь мы старше, а те – юноши».
Сказал им [всем вместе]:
– Шолом алейхем.
Спросили его:
– Чем ты занимаешься?
[Ответил он:]
– Я еврейский мудрец и хочу научиться у вас мудрости.
[Спросили его мудрецы:]
– Если так, то мы поспрашиваем тебя?
Ответил им:
– На здоровье. Если вы меня победите, то делайте со мной, что вам заблагорассудится. А если я вас, то пойдете со мной на корабль.
Они стали задавать ему вопросы. Приведем один из них:
– Скажи нам ложь.
– Самка мула (гибрид разных видов неспособен к размножению) родила. И на шее детеныша висела записка, на которой стояло, что ему должны в родительском доме 1 000 000 монет.
Возразили ему:
– Разве мулы рожают?
– Это и есть ложь.
Мул с запиской
Я не встречал комментарий на этот отрывок Талмуда. Поэтому предложу читателю объяснение, кажущееся мне очевидным. Греки кардинально изменили самое глубокое начало мировосприятия. Идолопоклонники боялись сверхъестественных сил, божеств, они ощущали себя управляемыми идолами, чувствововали зависимость от них. В конечном итоге «все они знали, что Б-г – Он Б-г всех богов» (Менахот 110а).
Эллинисты нейтрализовали этот корень. Теперь человек рождается с ощущением, что он – «пуп Земли», и все создано только для него. Задача человечества покорить природу и взять у нее все, что возможно. Это означает та записка, что в родительском доме ему должны 1 000 000 монет. Я понимаю это так. Самая большая ложь в мире: ощущение, что мир должен человеку, а не наоборот. Он намекнул грекам, что такого творения, как они его описывают, не может быть. «Самка мула не может родить». Раби Йеошуа показал им, что они сами могут просчитать и понять, что их теория алогична. Уже приводилось выше, что и Авраам-авину и философы мира пришли к единственно возможному конечному умозаключению: у мира есть Творец, который им управляет. «Мне преклонится каждое колено…».
Что именно мы празднуем?
Многие лекторы говорят о победе над Грецией. Однако Грецию никто не побеждал. Рамбан в главе «Балак» подробно пишет, как Рим стал продолжением Греции. А Абарбанель в книге «Кос йешуот» объясняет, что население Италии, – это потомки Йефета (прародителя греков), поэтому в Талмуде она часто называется Италия Греции. Просто потомок Элифаза, сына Эсава, возглавил итальянское войско в войне против африканской царицы, которая безрезультатно длилась уже долгие годы, и победил. И тогда Италия сделала его императором. Он привез в столицу все свое семейство и стал началом династии императоров Рима. Мудрецы объясняя стих «Тебе, Б-г, [подобает] величие … и Ты превознесешься выше всех голов», говорят, что только в самом конце будет сверхъестественная победа над Гогом, царем из потомков Йефета, носителем греческой идеологии.
А у нас Маккавеи остались в меньшинстве, большинство народа быстро эллинизировалось. И уже сын Шимона, одного из братьев Маккавеев, который и стал царем после победы, женился на девушке из семьи эллинистической знати. Так что до настоящей победы было далеко.
Выдуманные трактования Торы
«Но даже при этом будучи в стране врагов они не станут Мне отвратительны и гнусны до такой степени, чтобы их уничтожить и нарушить Мой союз с ними» (Ваикра 26:44). В трактате «Мегила» (11:1) говорится: «не … отвратительны» во время греков. Другими словами, земля Израиля во время греческого изгнания называлась «страной врагов», потому что большинство населения враждебно относилось к Торе. И даже потомки Маккавеев эллинизировались и лишь формально соблюдали устои религии. Рамбам пишет, что на этом фоне выросли различные еретические течения (миним). А на их почве развилась новая религия. (Я в юности прочитал это во введении в баптиское евангелие, что садукеи и евусеи были особенно близки к новой религии. И так это видно из Рамбама в комментарии на 2-ю мишну трактата «Хулин».) Ситуация была настолько тяжелой, что святому мудрецу Мишны, которого на идиш называют «дер шалиах (посланец) Питер», пришлось обрубить огромную часть нашего народа, приверженцев того «таланта», чтобы спасти от их гнета евреев, верных вере отцов. Сегодня мы знаем, что отошедших от Торы в эллинизм не меньше, чем погибших.
Вернемся к вопросу
Так что же мы празднуем? Ответ очевиден: несмотря на элинистическое большинство, Храм просуществовал еще 200 лет, и мудрецы продолжили путь Торы, приобщая к нему простых последователей прушим (фарисеев), оставшихся верными вере отцов. Благодаря этому, и мы сегодня, несмотря на погружение в тяжелейшую духовную скверну, продолжаем путь отцов. В народной песне поется, что «Ханука – это прекрасный праздник, веселый и радостные, нет другого такого». Самый веселый праздник? Это удивительно, ведь мы не находим этого постановления в Талмуде или «Шулхан Арухе». Но еврейский народ интуитивно сделал его самым радостным праздником потому, что даже далекие от вершин понимания (в том числе, в силу слабости поколения) евреи
