для научных занятий и исследований под мудрым руководством. Совершенно очевидно, что человек, неспособный отличить настоящего учителя от мошенника, еще не готов отправиться в путь навстречу непостижимым таинствам вселенной.
На первый взгляд может показаться, что настоящая книга содержит лишь критику всех мистических философских систем, хотя это вовсе не входило в намерения автора. Представленный на рассмотрение читателя труд посвящен метафизическому целительству, а поэтому в нем почти ничего не сказано о духовно здоровых людях. Но такие люди есть, и их довольно много среди тех, кто в своих убеждениях открыли для себя источник силы и мужества, чтобы противостоять трудностям жизни и улучшить собственный характер. Они разумно и спокойно подошли к изучению предмета, никогда не вступали в сомнительные организации, никогда не следовали наставлениям не внушающих доверия учителей и никогда не пытались за несколько коротких лет завершить работу, рассчитанную на века. Они ни у кого не ищут помощи в своих несчастьях и стараются обходить неприятности стороной, не гнушаясь всегда и во всем щедро пользоваться здравым смыслом.
Когда-то, двадцать пять веков назад, греческий мудрец Фалес из Милета, спускаясь ночью вниз по узкой тропинке, рассказывал своим ученикам о звездах. Устремив взгляд в небо и сосредоточив все внимание на небесных телах, он совсем забыл о необходимости смотреть под ноги и, оступившись, свалился в канаву с грязной водой. На самом же деле Фалес, конечно же, ни о чем не забывал, он просто хотел напомнить ученикам, что человек так поставлен на отведенное ему место в строго упорядоченной системе всего живого, чтобы он мог заглядывать в небеса своей души, не забывая при этом смотреть себе под ноги, иначе с ним непременно случится беда.
Человек — это духовный колосс на глиняных ногах. В поспешном стремлении раскрыть свой божественный потенциал он может совсем забыть, что прочно связан с землей собственным телесным естеством, с присущими ему разумными потребностями, которые должны быть удовлетворены.
Примечания
1
Дож — титул главы Венецианской республики (конец VII–XVIII вв.), избиравшегося пожизненно.
2
Status quo (лат.) — существующее положение.
3
Неврастеник — больной, страдающий неврастенией, заболеванием, характеризующимся повышенной возбудимостью, раздражительностью, быстрой утомляемостью и неустойчивым настроением.
4
Суггестивная терапия (лат. suggestio, внушение, намек) — воздействие на воображение, подсознание.
5
…более пятидесяти футов — более пятнадцати метров.
6
Лемурия — материк, существовавший во время неогенового периода кайнозойской эры (около 25 млн. лет назад) и простиравшийся от нынешнего Мадагаскара до Цейлона и Суматры и включавший в себя Австралию. Северный берег этого материка находился на месте нынешних предгорий Гималаев, а южная его оконечность на несколько градусов не доходила до Антарктического круга.
7
Вервольф — человек-волк, оборотень в низшей германской мифологии, становящийся волком по ночам и нападавший на людей.
8
Ликантропия — способность человека «превращаться» в волка, то есть, используя гипнотическое воздействие, внушать окружающим образ волка.
9
Шабаш — в западноевропейской демонологии сборища ведьм, оборотней и т. п.. Согласно легендам устраивались, как правило, по субботам в уединенных, диких местах, где проводились ритуалы поклонения дьяволу.
10
Баньян — название нескольких видов деревьев рода фикусовых, обладающих воздушными корнями, служащими подпорками для мощной кроны.
11
Евхаристия (греч.) — таинство святого причастия.
12
Пуэбло (исп., поселение) — многокомнатный дом-крепость из кирпича-сырца или песчаника, имеющий внутреннюю площадь и глухую внешнюю стену.
13
…«medicine» — в английском языке слово «medicine» означает медицина, лекарство, колдовство и магия.
14
Medicine-man (англ.) — дословно врач, терапевт.
15
…лечебное раздражение… — для облегчения боли, нейтрализации воспаления.
16
«Черный Лось говорит» — это произведение опубликовано в составе сборника «Откровение Черного Лося», М., «Сфера». — 1997.
17
Дурные Земли — область в штатах Южная Дакота и Небраска. Термин не имеет отношения к свойствам почвы. Эти индейские слова обозначают с трудом проходимые участки местности.
18
Естественное право — подготовленный отдельными софистами, Сократом, Платоном и киниками и сформулированный стоиками такой взгляд на право, согласно которому право существует в самой природе, т. е. заложено в сущности человека; согласно учению стоиков и родственных направлений, а впоследствии рекомендуемый просветителями XVII и XVIII вв. принцип естественного права гласит, что во всех людях действует один и тот же мировой разум, поэтому естественное право для всех одинаково (независимо от времени и места) и неизменно. С точки зрения христианства, особенно в схоластике и неосхоластике, естественное право является следствием божественного закона, заложенного в человеческую природу актом творения.
19
Остров Кос — один из Спорадских островов в Эгейском море.
20
Коронида, девушка из Фессалии — согласно греческой мифологии Коронида происходила из племени лапифов, потомков богини Стильбы и Апполона. В версиях, где описывается происхождение Эскулапа-Асклепия от смертной, упоминается Арсиноя, дочь царя Левкиппа.
21
Гадес — в греческой мифологии пространство в недрах земли, царство мертвых, где обитает владыка над тенями умерших, носящий то же имя (Гадес-Аид). Наиболее подробные описания Гадеса можно найти в «Одиссее» Гомера и «Энеиде» Вергилия.
22
Эпидавр — город в Пелопоннесе, от которого до наших дней сохранились лишь развалины, центр почитания Асклепия.
23
Горгий из Леонтин (ок. 483 — ок. 375 до н. э.) — древнегреческий софист, произведения которого дошли до нас в изложении Платона.
24
Демокрит из Абдер (ок. 460 — ок. 370) — древнегреческий философ-материалист, ученик Левкиппа. Один из основателей атомизма, в его трудах на¬чата разработка учения о первичных и вторичных качествах вещей.
25
…принципы индуктивной философии — индукция как философский и вообще научный метод исследования позволяет на основе исследования частных явлений и связей между ними делать вывод об общих для всего класса этих явлений закономерностях. Знание, приобретенное с помощью индукции, называется индуктивным, а науки, пользующиеся этим методом, — индуктивными.
26
Демосфен (ок. 384–322 до н. э.) — афинский оратор,
