68 Этот весьма тенденциозный рассказ можно прочитать в: Philosophoumena, IX, 12.
69 Stromates, I, 28, 177; Origène. In Matth., 22, 23, 24; Ps. Clem. Нот., II, 51; III, 50, XVIII, 20.
70 Const. ар., II, 36.
71 См., например: Hermas. Sim., IX, 26, 2.
72 Cyprien. De lapsis.
73 См.: Delehaye H. Etude sur le légendaire romain. Bruxelles, 1936, pp. 171–186.
74 Trad, ар., 16. См. также: Tertullien. De idolatr., 17; Minutius Felix. Octavius, 8; Origène. Contra Celsum, VIII, 75.
75 Об отношении христиан к военной службе см. классическую работу: Harnack A. Militia Christi. Darmstadt, 1963. См. также: Horntis J. M. Evangile et Labarum. Genève, 1960. Систематическую библиографию, подобранную Ж. Фонтеном, см.: Concilium, 7, 1965, pp. 95–105.
76 Этот вопрос хорошо исследован в работе Харнака «Militia Christi».
77 1 Clém., 37.
78 Seneca. De dementia, II, 2, 1; I, 5, 1; Spanneut M. Le stoïcisme des Pères de l'Église. Paris, 1975, p. 388.
79 См. работу A. Харнака, в которой содержится хорошая подборка военных примеров: Hannack À. Militia Christi. S. 41–42.
80 1 Apol., 39, 5.
81 Apologet., 37, 4.
82 Tertullien. Apolog., 5, 6; Ad Scapul., 4; Евсевий. Церковная история, V, 5, 1–3; Dion Cassius. Historia Romana, VI, 71.
83 См.: Guey J. Encore la plui miraculeuse // Revue de philologie, 22, 1948, pp. 16–62. До нас дошло множество надгробных надписей римских солдат-христиан, относящихся ко II–III вв. См.: Inscriptiones latinae christianae, éd. Diehl, п. 1593A, 1593B.
84 Harnack A. Militia Christi, pp. 57–73.
85 См.: Achelis H. Das Christentum in den drei ersten Jahrhunderten. Leipzig, 1912, II. S. 442.
86 Contra Ctksum, VIII, 68.
87 Ibid., VIII, 73.
88 Apologet., 42.
89 Югассическим трудом по данному вопросу является: МагЬои H. I. Histoire de l'éducation dans l'Antiquité. Paris, 1948, pp. 283–296.
90 Strom., VI, 16.
91 Ириней. Против ересей, III, 25, 1.
92 1 Apol., 46; 2 Apol., 10.
93 Между тем Тертуллиан писал: «Сенека часто принадлежит нам» (De anima, 20).
94 Dt idolat., 10.
95 Ibid.
96 Tradition apostolique, 16.
97 Несколько надписей приведено в книге: Rossi de G. Inscriptiones christianae, I, n. 1242, 1167.
98 Tatien. Orat., 8–11.
99 Davenson H. Traité de la musique. Neuchâtel, 1940, p. 104.
100 Traditio apostolica, 16. См. также: Tertullien. De spectaculis, 4.
101 Cyprien. Ep. 2; Tatien. Orat., 22, 23.
102 De idolatr., 6.
103 Ibid., 7, 3.
104 См. трактат Тертуллиана «Contra Hermogenem».
105 Strabon. Géographie, 337, VII, 3, 4.
106 Juvénal. Satires, IX, 22–26.
107 Cod. Justin., V, 1, 6; Dig. L, 14, 3.
108 Одной из причин, по которым христиане враждебно относились к театральным представлениям, был показ распутных женщин, что создавало угрозу для супружеской верности. Добропорядочная женщина не казалась привлекательной. См. мою работу: HammanA.-G. Vie quotidienne en Afrique du Nord au temps de saint Augustin. Paris, 1979, chap. 6.
109 О реакции язычников на это см., например: Athénagore. Legatio, 11; Origène. Contra Celsum, III, 44.
110 См. превосходное введение Фр. Кере-Жольма к тематическому сборнику «Женщина»: Ictys, п. 12, Paris, 1968.
111 Евсевий. Церковная история, V, 17. См. замечания в связи с этим: Nautin P. Lettres et écrivains chrétiens. Paris, 1961, pp. 66–58.
112 Евсевий. Церковная история, V, 17, 2–4. См. также замечания: Peterson Е. Frühkirche, Judentum und Gnosis. Freiburg, 1959. S. 214.
113 Евсевий. Церковная история, III, 16, 4; Dion Cassius. Hist. Rom., LXVII, 14, 1.
114 Commodien S. H. A. Hist. August., 5, 4.
115 Hippolyte. Philosophoumena, IX, 12.
116 Rossi de J. B. Roma sotteranea, I, pp. 309, 315; II, p. 366.
117 Прежде всего: Justin. Dial., 23; Clement d'Alexandrie. Paed., 1, 4.
118 Diognète, 5, 6.
119 Minutius Felix. Octavius, 30, 2.
120 Suétone. Domit., 22; Pline. Ep., IV, 10, 6. См. также статью: Abtreibung // RAC, I, 55–60.
121 Письмо опубликовано в следующих изданиях: Grenfe U., Hunt. The Oxyrhinchos Papyri, IV, n. 744; Deissmann A. Licht vom Osten. Tübingen, 1923, S. 134. Другие свидетельства: Didachè, 2, 2; Barnab., 19, 5; Justin. 1 Apol., 27–29; Minutius Felix. Octavius, 32, 2; Athénagore. Suppl., 35; Tertullien. Apologet., 9; Clément d'Alexandrie. Paed., II, 10, 95–96. См. также: Dölger F.J. Antike und Christentum, 4, 1930. S. 23–28.
122 Acta Thomae, 11–12.
123 Ириней. Против ересей, I, 13, 4.
124 Didascal., III, 10, 1.
125 Aristide. Oratio platonica, 2; Labriolle de P. La réaction paienne. Paris, 1934, p. 83.
126 2 Apol., 2.
127 Tertullien. Ad Scapul., 3.
128 Tertullien. Ad uxor., II, 4, 1. См. также: Apologet., 3, 4; Cyprien. De lapsis, 6; Testim., 3, 62.
129 Tertullien. Ad uxor., II, 8.
130 Ж. Б. де Росси обнаружил в катакомбах захоронения представительниц знатного семейства Цецилиев, поименованных просто как honesta femina (добропорядочная женщина), поскольку, вероятно, они были замужем за людьми более низкого социального положения (Rossi de J. В. Roma sotteranea, II, p. 144).
