То есть хочешь изобразить гору – стань горой. Фудзи позвала его, и он стал самой Фудзи, и та, как женщина, сказала ему: «Твори меня. И твори тех, кто любуется мною».
Хокусай обошел всю Японию, и всюду наивысшей точкой для него оставалась Фудзи, видимая или невидимая. Оттого и в его работах она такая же. На гравюре гора редко встает в полный рост, ей достаточно присутствовать на втором плане, угадываться маленьким белым треугольником, который, как всякий треугольник, является жесткой основой запечатленного мира, той акупунктурной точкой, которая энергетически насыщает все произведение. Даже когда Фудзи едва различима в воздушном мареве и облаках, при взгляде на нее думаешь: «Бог есть». Особенно наглядно это видно на мистической гравюре «Большая волна в Канагаве», первом листе цикла «Тридцать шесть видов Фудзи». Огромная волна, как лапа монстра, нависла белыми пенными гребнями-когтями над двумя утлыми лодчонками, в которых рыбаки покорно ждут своей участи. Фудзи подобно божеству издали наблюдает за этой драмой. Ярость стихии ей нипочем, она выше земных и водных стихий. Сейчас волна в щепки разнесет лодки, спасется ли кто? Если кому повезет, вон она, Фудзи, плыви к ней, она примет тебя…
Кацусика Хокусай. Художник Кэйсай Эйсэн
Хокусай, создав иконографию горы Фудзи, превратил ее из образца природной гармонии в меру всех вещей и символ Японии, а сам удостоился оценки: «Хокусай – это японское всё».
Н.К. Рерих считал Гималаи великой колыбелью человечества, истоком древнейших философских учений. Для него горы были обиталищем богов, святых и простых людей и чего-то неуловимо возвышенного… Чего возвышенного? Трепета живущего перед прошлым, которое всегда таинственно. Почему оно скрывается именно в горах, скалах, пещерах? Работы, посвященные Гималаям, полностью отвечали духу и мировоззрению Рериха. Каждая новая картина становилась очередной ступенью его творческого подъема к загадочной стране Шамбале, которую он искал всю жизнь. «Ни один художник не писал горы так, как мой отец, его Гималаи излучают на нас всё своё несравненное богатство света, красочности, невыразимое величие, высокие мысли…» (С.Н. Рерих). Рерих писал Гималаи не темперой, а душой. На какое-то время он, отвратившись от всего земного, сам становился этой высочайшей горной страной Земли.
С детства пленившись изображением священной горы Канченджанги (он потом и сам не раз писал ее), Рерих перенес свою любовь к ней на все Гималаи. Практически все свои творения он создавал на сюжеты монгольских, тибетских, индийских преданий и легенд. Это видно даже по названиям картин: «Меч Гесэра», «Капли жизни», «Великий дух Гималаев», «Весть Шамбалы», «Христос в пустыне» и т. п.
Никто не скажет о Гималаях убедительнее, чем сказал о них сам Рерих в своих полотнах и литературных трудах. Вот отрывок (с сокращениями) из его очерка «Гималаи. Эверест»: «Два мира выражены в Гималаях. Один – мир земли, полный здешних очарований… И всё это земное богатство уходит в синюю мглу гористой дали. Гряда облаков покрывает нахмуренную мглу. Странно, поражающе неожиданно после этой законченной картины увидать новое, надоблачное строение. Поверх сумрака, поверх волн облачных сияют яркие снега. Бесконечно богато возносятся вершины ослепляющие, труднодоступные. Два отдельных мира, разделенные мглою». Рерих пытался соединить эти два мира, и отчасти ему это удалось.
Рерих был пленен красотой Гималаев. «Чего только не вместила в себе эта разнообразная красота, – писал он. – Поистине целая часть людского словаря будет оставлена, когда вы войдете в царство снегов гималайских. И будет забыта именно мрачная и скучная часть словаря. Чем-то зовущим, неукротимо влекущим наполняется дух человеческий, когда он, преодолевая все трудности, всходит к этим вершинам. И сами трудности, порою очень опасные, становятся лишь нужнейшими и желаннейшими ступенями, делаются только преодолениями земных условностей…»
P.S. Хокусай «рисовал мир, проплывающий мимо». Рерих его писал. Это и есть импрессионизм. И совершилось чудо: каждый художник запечатлел сотни и тысячи образов своих гор, но вместе каждый из них сотворил единый живой образ Его горы, который просветляет, возвышает и очищает человеческие души.
Северная Америка
Подземная горная цепь ударного кратера Чикшулуб (Мексика)
На северо-западе полуострова Юкатан находится ударный кратер[10] (астроблема) Чикшулуб диаметром 300 км, образовавшийся 66 млн лет назад в результате падения большого астероида или кометы. Кратер, скрытый под 600 метровым слоем осадочных пород, расположен в штате Юкатан (Мексика), причем половина его спрятана в земле полуострова, половина – под дном Мексиканского залива. На суше края астроблемы перфорированы «голубыми колодцами» с водой – сенотами, которые сообщаются друг с другом в границах подземной системы пещер. Согласно математической модели и геофизическим исследованиям в момент падения небесного тела в центре кратера образовалась мгновенная гора (купол), которая тут же оплавилась и сформировала пиковое кольцо – горную цепь вокруг средней части кратера диаметром 180 км. Высвободившаяся при ударе энергия вызвала глобальную экологическую катастрофу, погубившую 75 % всех видов животных и растений Земли, в том числе динозавров.
Горы формируются на протяжении десятков, сотен миллионов лет в тектонически активных областях, т. е. в местах движения и деформации внешней, твердой оболочки Земли (литосферы). При сталкивании гигантских литосферных плит их края трескаются и приподнимаются, образуя тектонические – складчатые (Гималаи) либо глыбовые (Алтай) – горы. Помогает их формированию и подступающая из земных недр расплавленная горная порода – магма, подпирающая, но не изливающаяся на поверхность. «Достраивают» горы землетрясения, осадки, ветер, перепады температур. Помимо тектонических еще бывают вулканические горы (Фудзияма), которые возникают в процессе извержения вулканов в тех местах, где магма прорывает земную кору.
Есть еще один механизм чрезвычайно редкого (одного-двух в миллион лет) образования гор в астроблемах. К сегодняшнему дню обнаружено около 150 астроблем, эродированных и разрушенных. Рассматривать на их примере процесс горообразования можно лишь с большими оговорками. Но всё же один ударный кратер с горным кольцевым пиком сохранился в первозданном состоянии – это Чикшулуб. Сохранился он лишь потому, что оказался под толщей молодых пород и отложений. Открыт кратер был случайно (1978 г.), хотя и закономерно.
В 1970–1990 гг. ученые разных стран занимались тремя проблемами, которые в конце концов сошлись именно на Чикшулубе.
1. Палеонтологи дискутировали о причинах массовой гибели динозавров. Л. Альварес, В. Альварес и А. Хильдебранд предложили гипотезу о вымирании гигантов в конце мелового периода (65 млн лет назад) из-за упавшего астероида. Ученые указали на присутствие в образцах юкатанского грунта иридия, превышавшего норму в 15 раз, который мог попасть на Землю в таких количествах только с небесным телом, а также «шокового кварца» и тектитов (стеклянных шариков), образовавшихся при сверхвысоких давлениях и температурах в момент удара
