Кузьмич)», – начал рассказывать Шереметев.
– Поясните граф, я что-то слышала по этому поводу, но не придала значения!
– Сведения о Фёдоре Кузьмиче (исключая документы, связанные с арестом и ссылкой) по большей части известны из воспоминаний современников, в особенности купца Семёна Хромова, у которого старец прожил свои последние годы. На основании этих многочисленных рассказов исследователями был написан ряд работ, посвящённых загадке Фёдора Кузьмича. Различные гипотезы о том, что сибирский старец является императором Александром I, оставившим престол, принявшим монашество и ушедшим странствовать по России, выдвигали в своих работах Великий князь Николай Михайлович, К.В. Кудряшов, В.В. Барятинский, Н.Н. Кноринг и другие. Популярность свидетельств о тождестве Фёдора Кузьмича и императора Александра I была настолько велика, что Н.К. Шильдер завершил своё четырёхтомное жизнеописание императора рассказом о старце. Большое собрание воспоминаний современников о Фёдоре Кузьмиче опубликовал в 1909 году Г. Василич (псевдоним Г.В. Балицкого). Наиболее крупное исследование было проведено Великим князем Николаем Михайловичем, биографом императора Александра I. Он направил в Сибирь чиновника для опроса местных жителей, знавших старца, произвёл анализ почерков императора и Фёдора Кузьмича, а затем изложил собранные им сведения в опубликованной в 1907 году работе «Легенда о кончине императора Александра I в Сибири в образе старца Федора Кузьмича». Изначально князь считал, что все рассказы о загадке старца являются не более чем легендой, но позднее, по словам Великого князя Дмитрия Павловича, изменил своё мнение и пришёл к выводу о тождестве императора и старца. В нынешнем году он просил у государя разрешения опубликовать свои новые исследования, но получил отказ. При этом, по словам князя Дмитрия, государь не отрицал реальности существующей легенды.
Кроме того, мне при упоминании Сибири, вспомнилась почти аналогичная ситуация и одна особая персона эпохи Смуты, которая не может не заинтересовать нас обоих, – рассказывал граф.
– И о ком вы сейчас вспомнили, Ваше сиятельство!? Что это за персона?
– Это – малоизвестный, на первый взгляд, участник Смуты или, скорее, некто, кто выступал под именем Третьяка Юрлова! Казалось бы, дворянин по происхождению, Юрлов стал казачьим предводителем. Спрашивается зачем? Он – загадочный сподвижник Юрия Беззубцева, действовавший в его тени и укрывшийся на исходе Смуты в Сибири.
– Поведайте мне об этом загадочном человеке, граф!
– Обязательно расскажу, мадам. Но давайте зайдём в трактир, выпьем горячего чаю. Подморозило, похолодало, пора в тепло и поужинать, – предложил Шереметев.
Дама согласилась, и они проследовали в один из дорогих трактиров, которыми было немало на Пятницкой. В трактире было хорошо натоплено. Играли скрипка, саксофон и фортепьяно. Там собеседники сняли верхнюю одежду и сели за отдельный стол в углу зала, подальше от чужих ушей. Шереметев заказал горячий чай с баранками, свежий калач, сёмгу, и они повели беседу.
– Ваше сиятельство, почему Вы вдруг вспомнили этого Третьяка? – поинтересовалась собеседница, устраиваясь за столом.
– Потому, мадам, что это – действительно загадочная личность. Заметьте, по материалам, выявленным Императорской Археографической комиссией, мы узнаём, что молодой царь Димитрий, опасаясь боярского заговора и переворота, отправил весной 1606 года посольство с грамотой к казакам Дона, Волги и Терека, приглашая их в Москву на службу. Во главе посольства был поставлен Григорий Отрепьев, пользовавшийся уважением у казаков. В составе посольства были Юрий Беззубцев и дьяк Третьяк Юрлов Плещеев. Терские казаки, узнав о приглашении, на войсковом кругу после долгих споров отказались от похода на Каспий и собрались искать царского жалованья на Москве. До них дошли известия о том, что Григорий Отрепьев где-то у большой излучины Дона собирает казачьи отряды для царской службы. В те дни казаки выдвинули из своей среды самозванца – «царевича Петра», выдав его за сына покойного царя Феодора и Ирины. А далее самое интересное изложено в материалах, открытых Археографической комиссией: «Из-под Астрахани казаки пошли вверх Волгою к Гришке Ростриге двору, и дошли до Самары, и тут, де их встретили от Ростриги под Самарою с грамотою. И Третьяк Юрлов велел им идти к Москве, наспех», – процитировал Шереметев, – заметьте, сударыня, «наспех»! Значит, тот, кто назвался Юрловым, знал о заговоре в Москве и торопил казаков, – немного подумав, добавил он.
– Я не совсем понимаю ситуацию, граф. С одной стороны Гришка Рострига, с другой – какой-то Третьяк Юрлов? Поясните… – попросила дама.
Тем временем собеседникам принесли горячий, ароматный чай, баранки, калач и сёмгу, нарезанную тонкими ломтями. Шереметев негромко прочёл молитву, перекрестился и они стали ужинать.
– Видите ли, сударыня, – продолжил граф, отпивая чай и разламывая баранку, – исторический акт, который я цитирую, не излагает подробностей, но констатирует факты. Григорий Отрепьев, владея царской грамотой, призвал казаков на службу – исторический факт. Казаки дали согласие. Но под Самарой их встречал уже некто Третьяк Юрлов (от имени Григория Отрепьева) – тоже факт. Почему Юрлов? Вероятно, приспешники Шуйского успели совершить нападение на посольство. При этом были убитые и раненые. Кто был убит неизвестно. Но дальнейшая судьба Григория Отрепьева покрыта тайной. Более прижизненное имя его в прямом прочтении нигде не упоминается. Воочию ни Отрепьева, ни Юрлова из волжских и терских казаков никто не знал… Далее делайте выводы.
– Ну а как этот дьяк, дворянин по происхождению, стал предводителем казаков?
– Вот этот факт, сударыня, самый удивительный. И Вы, возможно, ещё не понимая меня до конца, уже успели определиться в главном. Зачем столбовому дворянину становиться предводителем казаков? А вот зачем! Человек, который именовал себя Третьяком Юрловым, исполняя царский указ, решал главную задачу – возглавил и вёл казаков в Москву! Но казаки, по ходу своего движения к столице, а шли они в речных судах на вёслах и парусах (ибо спешили), вдруг узнали о перевороте в Москве уже западнее Свияжска. С этого момента задача поменялась. Надо было сохранить войско, спуститься вниз по Волге и пройти в южные пограничные города. Предстояло всё начинать сначала, чтобы свергнуть Шуйского и отомстить за царя (если он убит).
«И те воры Терские и Вол(ж)ские атаманы и казаки, умысля бездушеством и воровством поворотилися… на низ (в низовья Волги), и проехав Свияжской (крепостью) под горами стали, и выбрали атаманов, и есаулов, и лутчих казаков сорок человек, Третьяка Юрлова с товарыщи, и послали в Казань бити челом государевым бояром… что они вора Петрушку, который назывался царевичем царя Федора Ивановича всеа Русии сыном, в Казань приведут и отдадут и сами царю Василию Ивановичу…Крест целуют. И бояре тому их челобитью поверили, а они воры казаки в ночи подле нагорной стороны на низ проехали тихим обычаем… И, едучи Волгою, на встрече всяких служивых людей побивали до смерти и грабили,
