С момента основания Великой ложи Англии в 1717 году и далее Братство открыто заявляло о своем существовании, только способы опознания масонов скрывали от общественного взгляда. Но организация, которую мы теперь именуем масонством, была до середины XVII века тайным обществом, а тайные общества, по определению, никогда не публикуют своей официальной истории. Мы, естественно, решили проанализировать возможную историю гильдии до того периода, когда она «представила себя публике», и поняли, что имеются весьма серьезные теории, которые получили признание у историков масонства.
1. Масонство столь древняя организация, как предполагает то масонский ритуал, то есть была создана в результате случившегося в храме Соломона и выжила вплоть до нашего времени с помощью организационных форм, нам неизвестных.
2. Масонство является наследником средневековой гильдии масонов, в которой искусство обращения с камнем трансформировалось в то, что масоны называют мыслительным масонским искусством морального совершенствования.
3. Масонские ритуалы являются прямым продолжением традиций ордена Бедных Братьев — Воинов Христа и храма Соломона, известного также под названием «орден рыцарей-тамплиеров».
Первая теория о том, что масонство возникло при царе Соломоне, показалась нам невероятной, поскольку единственным источником, ее подтверждающим, мог быть только Ветхий Завет, и в то время мы решили по этой линии поиск не вести.
Вторая теория, заключающаяся в том, что средневековые каменщики преобразовали свою гильдию в инструмент морального совершенствования, — признана практически всеми, и масонами и немасонами. Тем не менее, несмотря на очевидную логику такой гипотезы и большое количество книг, пропагандирующих ее уже нескольким поколениям, при более глубоком рассмотрении мы не смогли с ней согласиться. Прежде всего, несмотря на тщательные поиски, мы не нашли никаких архивных данных, свидетельствующих о том, что гильдия каменщиков существовала в Англии вообще. Если бы такой цех существовал, он не мог не оставить после себя следы: во многих европейских странах такие гильдии, несомненно, имелись и найдено множество доказательств их деятельности. В «Истории масонства» Гоулда множество страниц посвящено описанию гербов гильдий каменщиков многих стран Европы, но ни одна из них не была английской!
Каменщики были искусными ремесленниками и состояли на содержании церкви или богатых землевладельцев, и вряд ли их мастера были настолько просвещенными, чтобы организовать нечто похожее на древний профсоюз, даже если бы работники хотели объединиться. Многие из них могли всю жизнь работать на строительстве одного здания, например кафедрального собора, и нам показалось маловероятным, чтобы людям, толкущимся на одной и той же строительной площадке пятьдесят лет, понадобились тайные знаки и пароли для опознания друг друга.
Большинство каменщиков Средних веков были неграмотными и не имели никакого образования, кроме ремесленного, полученного в процессе производства работ. Вообразить себе, что они понимали, не говоря уж о том, чтобы создали столь сложные ритуалы, которые используют сейчас масоны, просто невозможно. Их словарь, как, по всей вероятности, и способности к абстрактному мышлению, были весьма скромны. Путешествие для всех, кроме самых искусных каменщиков, мастеров своего дела, должно было быть столь редким явлением, что никакой потребности в тайных знаках, паролях и рукопожатиях возникнуть не могло даже в том случае, если они перебирались с одной строительной площадки на другую, зачем могли потребоваться им тайные знаки? Если кто-то мошеннически объявил бы себя каменщиком, то не потребовалось бы много времени, чтобы разоблачить неумение такого человека работать с камнем.
С исторически доказанного момента возникновения масонства до настоящего времени масонами были многие короли и могущественные лорды (см. Приложения), и мы никак не можем себе вообразить ситуацию, когда группа людей благородного происхождения принимает участие в собрании каменщиков и просит у них разрешения воспользоваться их ритуалами в качестве основного символа своего морального совершенствования.
Недвусмысленные доказательства ложности теории происхождения масонства от средневековых гильдий мы нашли при изучении источников, известных масонам под названием «Древние Наказы», старейший из которых, как полагают, датируется XV веком. В нем изложены правила поведения и ответственность масонов, и всегда считалось, что эти наказы взяты из кодекса поведения, принадлежащего средневековым гильдиям каменщиков. В одном из таких наказов говорится, что «ни один Брат не должен раскрывать любого оправданного секрета другого Брата, если это может привести к потере им своей жизни и имущества». Единственным оправданным масонским секретом того времени, раскрытие которого вело к такому наказанию со стороны государства, была ересь. Это преступление вряд ли было свойственно благочестивым христианам каменщикам, и вряд ли они могли терпимо к нему относиться. Мы задали себе вопрос: «С чего бы это ересь вдруг оказалась в числе возможных тайн простого рабочего, строителя замков и соборов?» Нет в этом смысла. Организация не вводит особо важного правила на случай, если один из ее членов может однажды оказаться виновным в преступлении против Церкви: нет сомнения, что составители «Древних наказов» знали, что каждый Брат жил под угрозой обвинения в ереси. Мы были уверены, что эти правила не могли быть установлены простыми каменщиками: они были приняты группой, балансирующей на грани закона своей страны.
Убедившись в том, что в поддержку гипотезы о гильдии каменщиков доказательств нет и многое свидетельствует против нее, мы заинтересовались той категорией людей, для которых могли быть предназначены «Древние наказы». В другом наказе того же периода, многократно обсуждавшемся историками, четко просматривается его главная цель. Там сказано об обеспечении «работой» гостящего Брата на срок в две недели, по истечении которых «ему следует дать денег и указать дорогу к следующей ложе». Такого рода инструкция явно связана с людьми, спасающимися бегством, ищущими убежища на пути. Кроме того, другой наказ запрещает масону вступать в сексуальную связь с женой, дочерью, матерью или сестрой брата-масона — правило, абсолютно необходимое для поддержания системы «подпольной дороги». Хозяину безопасного дома вряд ли захотелось бы принимать во всем этом участие при вероятности того, что он, придя домой, застанет гостя в постели со своей женой или дочерью[1]. Мы не знаем, в какой возможной ереси могла оказаться виноватой масонская группа того периода, чтобы возникла необходимость в столь тщательно разработанной структуре взаимного опознания и выживания вне Церкви и государства. В дополнение к этим фактам, дискредитирующим теорию происхождения масонского движения от гильдии каменщиков, следует помнить о главной легенде масонства — строительстве храма царя Соломона. Какого-либо звена, связывающего средневековых каменщиков с этим событием, нет, но это звено присутствует в третьей теории происхождения масонского движения — в теории, вовлекающей рыцарей-тамплиеров.
Орден рыцарей-тамплиеров, или, согласно полному титулу, орден Бедных братьев — воинов Христа и храма Соломона возник почти за шесть столетий до организации Великой ложи Англии. Если между этими крестоносными воинами-монахами и масонами есть связь, то мы должны заполнить пробел в четыреста десять лет между внезапным роспуском ордена в октябре 1307 года и официальным появлением гильдии. Этот разрыв во времени заставил многих исследователей, как масонов, так и немасонов, отвергнуть предположения о существовании связи между ними как досужий вымысел: в некоторых книгах сторонники этой теории выставлены романтиками, предрасположенными к вере в эзотерическую глупость. Однако последние данные резко усилили позицию тех, кто признает связь между тамплиерами и масонами, а наши собственные исследования доказывают ее наличие неоспоримо.
