водой, и с кувшином на бедре вышла из дома. Оказавшись в лесной чаще, Радджумала сделала петлю на веревке и привязала веревку к ветке. Но прежде чем исполнить задуманное, она оглянулась по сторонам и посмотрела— нет ли кого-нибудь поблизости.
Тем утром Благословенный осматривал мир в поисках тех, кому можно помочь, и увидел, что Радджумала собирается покончить с жизнью. Поэтому он прибыл в лес задолго до нее и уже сидел под деревом. Когда взгляд Радджумалы остановился на Благословенном, она была настолько очарована фигурой отшельника, излучавшей золотистый свет, что не могла отвести глаз. Будда обратился к ней: «Радджумала, не забирай свою жизнь. Подойди ко мне, дочка». Услышав слова Благословенного, она ощутила глубокое чувство покоя — казалось, все печали покинули ее. С великим доверием девушка приблизилась к Будде и выразила ему почтение. Учитель прочел наставление в Дхамме и образумил ее. С умом радостным, чистым и внимательным Радджумала смогла понять Дхамму и достигла состояния сотапатти. Она присоединилась к числу благородных, которые не убивают даже ценой собственной жизни и готовы испытать сострадание даже к своему палачу.
Вскоре она почтительно простилась с Благословенным и отправилась обратно в деревню. «Даже если госпожа решит убить меня, я буду испытывать к ней безграничную любовь (metta). Я стану относиться к ней как к собственной дочери», — сказала она себе и вернулась домой с кувшином воды. Старый брамин заметил изменения в рабыне: ее лицо словно озарялось состраданием. Очарованный силой милосердия внутри нее, брамин обратился к ней, и в его голосе звучала неподдельная забота: «Дочка, почему тебя не было так долго? Твое лицо сияет. Я заметил, что ты занимаешься домашними делами особенно прилежно. Что произошло?» — «Сегодня я приняла прибежище в Благословенном — он словно отец для целого мира. Я приняла прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе. Отныне, даже если госпожа захочет убить меня, я буду желать ей только добра. Отныне я не совершу ничего дурного в вашем доме. Пожалуйста, простите меня за все прежние ошибки», — ответила рабыня. Впечатленный такой переменой, брамин подумал: «Наш владыка Будда поистине благородная личность. После его слов девушка совершенно преобразилась». Он велел жене сына ни при каких обстоятельствах больше не вредить Радджумале и не обижать ее.
Позже брамин отправился к Благословенному и пригласил его на трапезу. В назначенный день многие жители деревни собрались в доме брамина, чтобы послушать проповедь Будды. Молодая госпожа, которая причинила Радджумале столько страданий, почтительно поприветствовала Благословенного и села поблизости. Умиротворив умы собравшихся, Учитель прочел наставление в Дхамме. Он объяснил двум женщинам, что в прошлом рождении их ситуация была обратной: Радджумалабыла жестокой госпожой, а молодая браминка — рабыней, которая поклялась отомстить за побои и издевательства. Смягчившись и обретя веру в три драгоценности, молодая госпожа с тех пор испытывала сострадание ко всем живым существам. «Даже если Радджумала станет убивать меня, я не сделаю ей ничего дурного», — подумала она. Старый брамин был несказанно рад: «Радджумала, с сегодняшнего дня ты больше не рабыня, но моя дочь». А молодая браминка с тех пор относилась к служанке как к собственной сестре. После смерти Радджумала переродилась на небесах Таватимсы.
Глава 44
СЫНОВЬЯ ПРОГОНЯЮТ СТАРОГО ОТЦА
В Саваттхи жил один богатый брамин, у которого было четверо сыновей. Когда они достигли совершеннолетия и женились на подходящих девушках, отец дал каждому из них по сто тысяч золотых монет. Спустя некоторое время жена брамина скончалась. Сыновья боялись, что отец возьмет себе новую жену и они еще долго не смогут получить оставшуюся часть наследства, поэтому они решили убедить отца отказаться от своего дома и переехать к ним. Они были ласковы с отцом, всячески прислуживали ему, сытно кормили, делали массаж рук и ног. Они часто говорили с ним о суетности мирских дел и предлагали перебраться к ним на попечение. «Мы до конца жизни будем заботиться о тебе, — говорили они, — поэтому передай нам остатки своего имущества».
Брамин поверил сыновьям и поровну разделил между ними оставшиеся четыреста тысяч золотых монет. Однако гостеприимство старшего сына длилось всего несколько дней. Когда брамин вернулся в дом после купания и собирался пообедать, невестка набросилась на него: «Разве ты не разделил свое имущество поровну? Разве ты дал старшему сыну хотя бы на сотню или тысячу монет больше? Почему же ты по-прежнему здесь? Может, ты забыл дорогу в дома других детей?» — «Жалкая низкорожденная!» — в гневе прокричал брамин и отправился ко второму сыну, но и там ситуация повторилась. В доме каждого из детей невестки заботились о нем лишь короткое время, а затем выгоняли. Через какое-то время брамин оказался на улице, и ему пришлось просить подаяние.
Время шло. Вскоре брамин превратился в дряхлого старика и стал совсем беспомощным. Однажды он проснулся на лавке в чужом дворе и вдруг с предельной ясностью увидел всю тяжесть своего положения. Он решил обратиться за помощью к единственному человеку, который в своем сострадании мог предложить решение, — к Будде. Взяв трость и чашу для подаяния, брамин отправился к Благословенному и рассказал о случившемся. Будда велел ему отправиться туда, где будет множество людей, в том числе его сыновья, и обратиться к собравшимся с такими словами:
«Я был счастлив, когда они родились, и желал им только блага,
Но они велели своим женам прогнать менять, как пес прогоняет свинью.
Они ведут себя жестоко, но по-прежнему называют меня «отцом» —
Эти демоны в обличье людей покинули меня на склоне лет.
Словно старая и бесполезная кляча, которую оставили без корма,
Старик, отец этих детей, побирается по домам.
Трость мне служит лучше безучастных сыновей:
Она отгоняет свирепого быка и злобную собаку;
В темноте она идет передо мной и дает опору на речной переправе —
Великолепна трость, благодаря которой, споткнувшись, я продолжаю идти».
В день, когда многие жители города собрались в общем зале, старик взял слово и произнес приготовленную речь. Люди были глубоко возмущены таким бессердечием и постановили: «Всякий, кто имеет достаток, но не помогает родителям, живущим в нужде, должен быть казнен». Четверо сыновей припали к ногам отца и стали умолять его: «Пощади наши жизни, отец!» Брамин смягчился и произнес: «Друзья, не нужно убивать моих сыновей. Хотя и не всегда, но они все же заботились обо мне». Напуганные сыновья посадили старого отца на сиденье и собственноручно понесли
