Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 68
Слова о том, что Ринпоче является излучением Будды Амитабхи, не следует понимать так, будто он – практикующий буддист, который жизнь за жизнью обретает великие достижения на пути к Просветлению. Появление в нашем мире – личный выбор Шамарпы, и теперь, следуя своей природе, он растворился в Чистой стране Дэвачен, которую сам же и создал. Нам будет не хватать воплощения его уникальных качеств. Встреча с ними и понимание того, насколько они обширны – редкое счастье, которое выпало нам в эту эпоху упадка.
Как и в случае всех предыдущих Шамарп, следующее воплощение Ринпоче будет определено по принципу взаимного узнавания – это сделает Кармапа, которого Шамар Ринпоче сам нашел и узнал, то есть Тринле Тхае Дордже. Как и узнавание Семнадцатого Кармапы, этот процесс будет внутренним духовным делом подлинной традиции Карма Кагью. На него не смогут влиять какие-либо третьи лица, озабоченные тем, чтобы найти своего кандидата для политических целей.
Глоссарий
Абхишека (санскр.) Посвящение или инициация.
Ачала (санскр.) Недвижимый, Царь ярости.
Ачарья (санскр.) Ученый.
Амитабха (санскр.) Будда Чистой страны, также известной как Сукхавати, Дэвачен, или Западный рай.
Архат (санскр.) Практикующий, достигший такого уровня понимания ума, что устранил причины перерождения в сансаре.
Атиша (санскр.) Индийский пандит и настоятель известного буддийского университета, Викрамашилы. Он провел последние двенадцать лет своей жизни в Тибете, обучая Дхарме. Самые известные из его учений – Лоджонг и Ламрим.
Авалокитешвара (санскр.) Бодхисаттва любящей доброты и сочувствия.
Бхикшу(ни) (пали) Полностью посвященный монах (или монахиня).
Бодхисаттва (санскр.) Тот, кто стремится достичь Просветления и помочь освободитьсяот страданий другим существам, движимый любовью и сочувствием.
Бон (тиб.) Древняя религия Тибета, предшествовала приходу буддизма.
Будда Кашьяпа (санскр.) Будда Кашьяпа был третьим из тысячи Будд Золотого века, учивших Дхарме. Шакьямуни был четвертым из тысячи Будд.
Чакра (санскр.) Колесо, символизирующее учение Будды.
Чакрасамвара (санскр.) (Колесо союза) Важная медитационная форма школы Кагью, Йидам аннутара-йогатантры.
Чандракирти (санскр.) Великий буддийский мастер VII века.
Чен-нга (тиб.) Звание Ченг-нга, означающее «находящийся в присутствии», происходит из периода Дрикунг Джигтена Сумгона (1423–1217). Ему в течение 16 лет, никогда его не покидая, прислуживал Драгпа Джунгмо из клана Ланг. Позже, когда семья правила Тибетом, этот термин стал обращением к правителю династии Пхагдру.
Ченрези (тиб.) Медитационная форма – Бодхисаттва, воплощающий природу любви и сострадания; на санскрите его имя Авалокитешвара.
Дамару (тиб.) Маленький двусторониий барабанчик, используемый в молитвенных ритуалах.
Дэвачен (санср.) Чистая страна Будды Амитабхи.
Деси (тиб.) Правитель, премьер-министр или глава правительства.
Дхарма (санскр.) Происходит от санскритского корня дхр, что означает держать, нести или поддерживать; учения и методы Будды называют Дхармой. В философии понятие «дхарма» относится к определению качества объекта. Например, жар – сущностная дхарма огня. В данном контексте считается, что существование объекта поддерживается, или определяется, его сущностными атрибутами, которые называются дхармами.
Дхармакайя (санскр.) (Состояние истины; буквальное значение: тело истины) Незамутненная чистота самости и явлений, которой является просветленный ум.
Доха (санскр.) Форма поэзии; обычно исполнялась спонтанно такими мастерами как Миларепа и Сараха; выражает глубокое понимание ума. Обычно называется «песни постижения».
Дордже (тиб.) (санскр. Ваджра) Ручное металлическое орудие, используется в молитвенных церемониях.
Дордже Намджомма (тиб.) Тантрическая форма медитационного Йидама для исцеления от болезней и инфекций.
Дромтонпа (тиб.) Главный Тибетский ученик Атиши.
Друкпа Кагью (тиб.) Одна из школ линии Кагью Тибетского буддизма.
Джамбудвипа (санскр.) Термин изначально означает наш мир, но часто используется для обозначения Азиатского континента.
Дзогчен (тиб.) Высочайший взгляд школы Ньингма Тибетского буддизма, также известен как Великое совершенство, или Ати-йога.
Дзонг (тиб.) Район с собственной администрацией или правительством. В XVI–XVII веках в Тибете было тринадцать дзонгов.
Восемь благоприятных знаков Представляют качества Будды. Это: зонтик, две золотые рыбы, драгоценный сосуд, цветок лотоса, белая витая раковина, узел жизни, знамя победы и колесо Дхармы.
Посвящение или инициация Церемониальное введение в буддийскую практику.
Просветление Всеведущее, чистое состояние ума, полностью свободное от негативных эмоций, привычных тенденций и ошибочных взглядов.
Гампопа (тиб.) Один из основателей школы Кагью; был главным учеником Миларепы и учителем Первого Кармапы.
Гарчен (тиб.) Большой палаточный лагерь.
Гарпа (тиб.) Лагерь.
Гелонг (тиб.) Полностью посвященный монах, который принял все обеты Винаи.
Обеты гелонга (тиб.) Обеты этики и поведения для монаха в соответствии с Винаей, всего 253.
Гелуг(па) (тиб.) Также известная как Желтая школа, Гелуг – самая поздняя из четырех основных школ Тибетского буддизма. Основана Цонкапой (1357–1419) и придает особое значение диалектическому подходу к буддизму. Далай-лама – ее самый влиятельный светский глава. Гаден Трипа – высшая духовная власть, назначается Далай-ламой на основании учености, а не воплощения.
Обеты геньена (тиб.) Пять обетов поведения для буддистамирянина.
Геше (тиб.) Академическое звание в Тибетском буддизме.
Гошри (тиб.) Почетное звание, данное императором Мин секретарю Седьмого Кармапы. Постепенно Кармапы начали давать его и определенным ламам или ринпоче. На китайском гуоши.
Гуру Падмасамбхава (санск.) (Буквальное значение: Лотосорожденный) Также известен как Гуру Ринпоче, или Пема Джунгне, был родом из Ургьена, жил в VIII веке и установил тантрический буддизм в Тибете.
Хаягрива (санскр.) Тантрическая медитационная форма, Йидам; считается гневным проявлением Авалокитешвары.
Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 68
