Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 68
«Поскольку в очередном воплощении мы проживаем иную жизнь, подвиги прошлого не переносятся в нее автоматически… Величие необходимо заново обретать в каждой жизни».
Активность Шамара Ринпоче
Красную корону носил поистине великий человек. Он был не только ответственным за сохранение линии преемственности во время кризиса и формальным держателем традиции, но и ламой с исключительно высоким уровнем постижения. Он умело вкладывал энергию во многие сферы мирской жизни.
Ринпоче был великим гуманистом и филантропом. Известна его книга «Создание прозрачной демократии». В ней излагаются основы построения подлинно демократической системы правления, которая вела бы к благосостоянию и процветанию населения. Книга была написана для того, чтобы кто-нибудь мог воспользоваться изложенными в ней идеями для пользы маленькой страны – например, Непала. Ринпоче интересовался не политикой как таковой, но в общем смысле счастьем и благополучием всего человечества и отдельной личности.
Шамара Ринпоче по праву можно назвать гением. Он очень любил учиться, обладал неуемной любознательностью и потому обрел исключительные познания о мире. К нему с огромным уважением относились ученые и студенты. Его склонность исследовать, анализировать и размышлять над любыми областями знания, от культурологии и истории до физики и политики, в сочетании с глубоким интеллектом позволяли ему связывать всю собранную информацию и приходить к очень особым, индивидуальным выводам. Интерес к внешним наукам и внутренним эмоциональным явлениям принес ему глубокую мудрость в понимании вселенной и человека. Забота Ринпоче о благополучии других простиралась не только на людей, но и на животных, и на всю планету. Он основал фонд Бесконечного Сочувствия, пропагандирующий гуманное отношение к животным, которых разводят ради мяса и других продуктов; фонд заботился о том, чтобы существам не приходилось жить и умирать в жесткой обстановке. При виде животных, содержащихся в тяжелых условиях, Ринпоче тут же лично вмешивался и помогал. Ощущая силу его сочувствия, даже дикие звери интуитивно тянулись к нему за помощью.
Кончина Шамарпы – это тяжелая утрата, не только для его учеников, но и для всего Тибетского буддизма. С уходом Ринпоче завершается великая эпоха в истории Гималаев. В ней он был, без сомнений, одной из самых крупных и влиятельных фигур конца XX – начала XXI веков.
Будучи членом семьи Атхуб, Шамарпа с малых лет был близко знаком с Шестнадцатым Кармапой и другими высшими религиозными и политическими деятелями того времени, включая королевскую семью Бутана. Никто иной так тонко не чувствовал Кармапу, его взаимоотношения и те роли, которые играли различные Тибетские ламы, оказавшиеся в изгнании. В этом помогала необычайно острая память Ринпоче в сочетании с энциклопедическим знанием истории Гималаев – ведь он сам был участником и творцом многих исторических событий. Опираясь на опыт Цечу Ринпоче, своего близкого и доверенного друга, Шамарпа настолько глубоко проник в суть гималайской культуры, истории и структуры общественных отношений, что ему не составляло никакого труда сводить воедино и расшифровывать все знаки и события, раскрывая стоящий за ними смысл.
Ринпоче был подобен шкатулке с драгоценностями – он всегда поражал окружающих чем-нибудь новым и выдающимся. Мало кто знает, что у него был редкий художественный талант: он замечательно рисовал и играл на флейте.
Шамар Ринпоче взял на себя духовную ответственность за возведение крупнейшей ступы на Западе, начатое Лопёном Цечу Ринпоче. После кончины Лопёна Цечу Шамарпа довел проект до реализации и в 2003 году совместно с Ламой Оле Нидалом, королевской семьей Бутана и мэром испанского города Беналмадены провел инаугурацию этого величественного сооружения. Сегодня 33-метровая ступа Просветления возвышается над южным побережьем Испании.
В качестве учителя Дхармы Шамар Ринпоче был подобен фонтану знания и практики. Его видение буддизма было широким и несектантским; самыми важными частями своей передачи он выбрал лоджонг (тренировку ума), Махамудру, шинэ (медитацию успокоения ума) и классическую буддийскую философию. Он отыскал и получил передачи медитаций шинэ и лхагтонг (проникающее видение) от всех мастеров различных Тибетских линий преемственности. Чаще всего его поучения ассоциируются с Махамудрой, которую он преподавал с непревзойденным мастерством. Его подход к Дхарме был точным и научным, и Ринпоче практиковал точно так же, как учил: подавая пример не только доверия, но также самостоятельного анализа и проверки поучений на подлинность.
Помимо этого, невероятная сила благословения Шамарпы чувствовалась и в тех посвящениях, которые он давал, – в частности, на Амитабху, Будду Безграничного Света. Его Ринпоче и являл собой, распространяя на своих счастливых учеников вневременное сияние его постижения.
Несектантский подход Ринпоче был очевиден даже в проведении посвящений. В 2009 году в Европа Центре он давал уникальную инициацию Гуру-йоги Третьего Кармапы, которая превзошла все ожидания. Эта передача относится к системе Ньингма Терма; Шамарпа в пятнадцатилетнем возрасте получил ее от Дилго Кхьенце Ринпоче и теперь впервые в жизни передал другим.
Отношения с Ламой Оле Нидалом и Ханной Нидал
Глубокая связь Шамара Ринпоче с Ламой Оле и Ханной Нидала началась еще в 1970 году, когда он передал им обет Бодхисаттвы. В 2006 году, на публичной лекции в Касселе, он так отозвался о них: «36 лет назад Шестнадцатый Кармапа попросил Оле и Ханну учить и предсказал, что они достигнут большого успеха в распространении Учения Будды на Западе… Они без всяких сомнений сохранили свои связи самайя, следуя пожеланиям Кармапы и исполняя их».
На протяжении следующих лет Ханна была переводчиком с Тибетского и служила мостом между Востоком и Западом. Благодаря этому она оказалась в числе ближайших и самых доверенных учеников Ринпоче. В 1994 году, в мрачные времена кризиса, который разразился в линии преемственности Кагью, именно нерушимая связь и эффективное сотрудничество между Шамаром Ринпоче, Ханной и Ламой Оле позволили Семнадцатому Кармапе тхае Дордже и его семье покинуть оккупированный Тибет и, преодолев массу опасностей, оказаться в свободном мире.
В 2007 году, когда у Ханны диагностировали четвертую стадию рака, Шамар Ринпоче специально прилетел в Копенгаген, чтобы сказать ей прощальные слова и дать последние наставления.
Из множества чудесных качеств, которые проявлял Шамар Ринпоче, одним из самых трогательных была любовь к красоте живой природы. Ему нравились окрестности центра Путь Бодхи в Вирджинии (США) и особенно живописная, спокойная местность Ренхен Ульм в Германии. Именно здесь он решил провести свои последние дни, и сюда прибыли Его Святейшество Кармапа тринле тхае Дордже, лама Оле Нидал, многие высокие Ринпоче и ламы школы Карма Кагью, а также ученики Шамарпы со всего мира, чтобы почтить его память и пожелать скорейшего возвращения.
Шамар Ринпоче был хранителем истины, недоступным для манипулирования, и он знал все. В завершающем поучении перед уходом он с полным осознаванием, ясностью и предвидением сказал: «Незачем бояться смерти, если знаешь, как практиковать во время умирания». Последние из своих великих проектов, которых не перечесть, он передал для завершения ближайшим ученикам.
Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 68
