См. вступительную статью И. П. Вороницына в кн. «О трех обманщиках (Моисей — Христос — Магомет)». М., 1930, стр. 3–12.
166
С. С. Мокульский. Итальянская литература. Возрождение и Просвещение. М., 1966, стр. 83.
167
«История философии», т. II. М., 1941, стр. 29.
168
J. Presser. Das Buch «De tribus impostoribus». Amsterdam, 1926; «Von der drei Betr*gern. 1598. (Moses, Jesus, Mohammed)». Berlin, 1960; «Анонимные атеистические трактаты». M., 1969.
169
«Анонимные атеистические трактаты», стр. 136.
170
«Анонимные атеистические трактаты», стр. 108.
171
Е. А. Косминский. Вольтер как историк. — В кн. «Вольтер. Статьи и материалы», под ред. акад. Волгина. М.—Л., 1948, стр. 154.
172
Е. А. Косминский. Вольтер как историк; К. Н. Державин. Вольтер. М., 1946; В. Н. Кузнецов. Вольтер и философии французского просвещения XVIII в. М., 1965.
173
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 45, стр. 26.
174
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 13, стр. 496.
175
Гегель. Философия истории. — Соч., т. VIII. М.—Л., 1935, стр. XIII.
176
Там же, стр. 20, 27, 35.
177
Р. Гайм. Гегель и его время. Перевод с немецкого. СПб., 1801, стр. 40–42.
178
Гегель. Работы разных лег, т. 1. М., 1970, стр. 49.
179
Там же, стр. 11.
180
Там же, стр. 67.
181
Там же, стр. 79.
182
Там же, стр. 187.
183
Гегель. Работы разных лет, т. 1, стр. 200.
184
Там же, стр. 188.
185
Там же, стр. 183–184.
186
Само это словоупотребление поедено им позднее в «Феноменологии духа».
187
Гегель. Работы разных лет, т. 1, стр. 192.
188
Гегель. Работы разных лет, т. 1, стр. 90–91.
189
Там же, т. 2. М., 1971, стр. 283.
190
Этот курс первый раз читался Гегелем в 1821 г., затем был повторен в 1824, 1827 и 1831 гг.
191
Гегель. Философия истории. — Соч., т. VIII, стр. 16–17.
192
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 18, стр. 306.
193
G. W. F. Hegel. Vorlesungen Ober die Philosophic der Religion. Bd. II. Stuttgart, 1928, S. 207.
194
Гегель. Философия права. — Соч., т. VII, 1934, стр. 48.
195
Гегель. Философия истории. — Соч., т. VIII, стр. 304
196
Там же, стр. 306.
197
Е. П. Сиковский. Философия Гегеля и вопросы религии. — Сб. «Вопросы научного атеизма», вып. 10. М., 1870, стр. 83.
198
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 278.
199
В. G. Niebur. В. Romiache Geschichte. Bd. I–III. Berlin. 1811–1812.
200
Th. Mommsen. R*miscbe Geschichte, Bd. I–III. Berlin, 1854, Bd. V, S. 1886.
201
Эд. Мейер. Экономическое развитие древнего мира. Пг., 1923.
202
Р. Пельман. История античного социализма и коммунизма. СПб., 1912.
203
Е. Pais. Storia critica di Roma durante i primi cinque secoli, vol. 1–5. Roma, 1913–1920.
204
В. И. Модестов. Введение в римскую историю, ч. 1. СПС., 1902, стр. XI.
205
Э. Ренан. Жизнь Иисуса. СПб., 1906, стр. XXXVI.
206
Е. Renan. Dialogues et fragments phllosophiques. Paris, 1878, p. VIII–IX.
207
А. Древс. Отрицание историчности Иисуса в прошлом и настоящем. М., 1930, стр. 38.
208
А. Древс. Миф о Христе, т. II. М., 1924, стр. 147.
209
A. Drews. Das Markusevangelium als Zeugnis gegen die Geschichtlikung Jesu. Berlin, 1921, S. 78.
210
А. Древс. Миф о Христе, т. II, стр. 150.
211
А. Древс. Миф о Деве Марии. — «Атеист», б. г., стр. 50.
212
Там же, стр. 66.
213
А. Немоевский. Философия жизни Иисуса. Об одной ошибке исторической школы. М., 1923, стр. 61; Н. А. Морозов. Христос, т. III. М., 1927, стр. 683, 710, 714; т. V. М., 1929, стр. 342.
214
Ed. Meyer. Urschprung und Anf*nge des Chrlstentums, Bd. I–III. Stuttgart, 1921–1923, Bd. II, S. 58.
215
Ed. Meyer. Urschprung… Bd. II, S. 174.
216
Cp. «Historia Mundi», Bd. IV. Bern, 1956, S. 308.
217
М. Perrin. Rediscovering the Teaching of Jesus. London, 1967, p. 15–45; cp. R. Bultmann. Geschichte der synoptischen Tradition. Gottingen, 1921; M. К. Трофимова. К методике изучения источников по истории раннего христианства. — «Вестник древней истории», 1970, № 1, стр. 142.
218
Работа эта («Neues Testament und Mythologie. Das Problem der Entmythologisierung der neutestamentllchen Veikundlgung»), первоначально напечатанная на множительном аппарате небольшим тиражом, в дальнейшем опубликована в сб.: «Kerygma and Mythos», I. Eln Theologisches Gespr*ch. Hamburg — Bergstedt, 1960.
219
K. Jasperв, R. Bultmann. Die Frage der Entmythologlsierung. M*nchen, 1954; ср. M. К. Трофимова. Философия экзистенциализма и проблемы истории раннего христианства. — «Вестник древней истории», 1967, № 2, стр. 283; Д. М. Угринович. Попытка «экзистенциальной» интерпретации христианства. — «Вопросы философии», 1966, № 8, стр. 100.
220
Р. Barthel. Interpretation du Langage Mythique et Th*ologie Biblique. Leiden, 1963, p. 359.
221
Ibid., p 12.
222
К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений. M., 1953, стр, 282, 182
223
Д. Штраус. Жизнь Иисуса, кн. 1. Лейпциг — СПб., 1907, стр. 30.
224
К. Маркс и Ф.
