Но тогда что случилось с хазарской верхушкой и как она превратилась в иудеев, если иудаизм – религия не прозелитическая, в нее нельзя обратить, а еврейское учение прямо это запрещает?
Простой и логичный ответ дал Гумилев. Он связал события с переездом в Хазарию купцов-рахдонитов. Причем те оказались гораздо могущественнее последователей Булана. Лось был решительный еврейский воин. Эти – еврейские торговцы. Размах операций торговцев воистину впечатляет. Из Средней Азии они доставляют в Европу превосходный шелк и парчу. Французская знать потребляет также мускус и алоэ. Из Испании рахдониты вывозят рабов и сбывают в Антиохии, а оттуда идут в Багдад… Подробнее об этом можно прочесть в сборнике статей Т.М. Калининой «Проблемы истории Хазарии (по данным восточных источников)», где вообще приведена масса сведений, которые было бы интересно обсудить, но они выходят далеко за рамки нашей работы. Она разрослась бы до двух-трех томов, а для современных издательств это неформат. Интересующая нас статья называется «Торговые пути Восточной Европы IX века (по данным ибн Хордадбеха и Ибн ал-Факиха)». Несомненно, сведения о торговле рахдонитов принадлежат к более позднему времени, чем год обращения в иудаизм верхушки хазар. Ибн Хордадбех появился на свет в 820 году, когда переворот в Хазарии свершился. Ибн ал-Факих писал свою книгу на рубеже IX и X столетий. Однако несомненно, что пришлые евреи сразу обладали обширными связями и еще большими амбициями, а также капиталом. Обнаружив простодушие и веротерпимость хазар, они попытались использовать оба факта в своих целях. Орудием стали смешанные браки. У хазар родство передавалось по отцовской линии. У евреев – по материнской.
И вот через несколько десятилетий направляемого процесса – свершилось. Вся высшая знать, включая кагана, переженилась на еврейках. Родились дети, которые носили хазарские имена, но считались иудеями за своих. Снова женились на еврейках… Матери воспитывали детей в уважении к иудаизму. В конце концов для этих иудеохазар оказалось невыносимым оставаться язычниками. Свершился ужасный и трагический переворот.
9. Обадия-бек
О заговоре иудеев известно мало, но он был. Между 799 и 809 годами, то есть в эпоху Карла Великого, на берегах Волги вспыхнула гражданская война. Старая, тюркохазарская знать схлестнулась с новой, иудеохазарской. Причина лежит на поверхности. Некий Обадия-бек (Авдей) взял под контроль столицу – Итиль – и открыто принял иудаизм. Религией для узкой элиты стал теперь раввинистский иудаизм, где на месте ветхозаветного Яхве стоит Энсоф – Бесконечное, которое осуществляет связи с миром через десять сефирот – творящих сил Бога.
На сторону Авдея перешел каган, а среди знати оказалось множество единоверных сторонников. Переворот был не столько этнический, потому что на обычаи коренных хазар никто не покушался, сколько социальный. Старые хазары жили в относительном равенстве – родо-племенным строем. Этот «первобытный коммунизм» предполагал, что если у кого-то появятся излишки в результате, допустим, военных подвигов, то он обязан их разделить или растранжирить на дары и пиры. У индейцев такой пир назывался потлач. Вождь или выдающийся воин призывал всё племя на пиршество, раздаривал имущество, но зарабатывал авторитет: дарителя восхваляли, о нем слагали песни, он обретал славу. Это считалось важнее богатств в обществе, где никто не мог ни обеднеть, ни разбогатеть. Пережиток данного института – современные дни рождения в России, где человек «проставляется», а гости, даже не очень его уважающие, пару часов поют дифирамбы.
Серебряный поясной набор. Салтовский курган
Прагматичным евреям глубоко претили эти обычаи. Для них критерием успеха было накопление богатств с помощью торговых операций, и здесь разрабатывались подлинно стратегические схемы, которые не снились тогдашним политикам. Разве мог скромный «светлый князь» каких-нибудь радимичей, живущих в том же первобытном коммунизме, постигнуть размах еврейской торговли, простиравшейся до Скандинавии? Сделки, расчеты, оборот средств, сохранность груза, безопасность каравана… И как можно после этого раздавать на потлаче все обретенные драгоценные сокровища – плату за риск? Иудейские купцы были расчетливы, умны, образованны, знали множество языков и обычаи разных стран. Проникнув в хазарскую элиту, они предложили ей блестящие перспективы обогащения и небывалую власть. Тогда сама элита превратилась, если можно так сказать, в корпорацию купцов-капиталистов и противопоставила себя остальным хазарам, которые жили совсем в другом мире и в большинстве своем ничего не хотели менять.
Когда коренные хазары всё поняли, было поздно. Еврейские деньги, связи и хорошо направляемые браки сделали дело.
Бытует ничем не подтвержденная гипотеза, что Авдей – потомок Булана. Если по женской линии – так могло быть, но фактов нет. Отцом бека должен являться знатный хазарин. Впрочем, это мелочи. Важно другое. Как свершился переворот?
Несомненно, Обадия смог повести за собой часть хазарского народа, не только евреев, иначе дело бы провалилось. Может быть, он пустил в ход лозунг о лучшей жизни для простонародья. Вот, мол, сейчас, при «первобытном коммунизме», вы не имеете ничего, вы бедны. А новый режим даст вам возможность обогатиться: стать купцом, открыть торговое дело. Да и сам режим деловых людей, если освободить его от условностей родо-племенного общества, откроет всему социуму столько новых возможностей, что приведет его к процветанию. Говорилось, конечно, другими словами, но что-то подсказывает: суть именно такова.
Недовольных любым режимом всегда в достатке, а простые хазары жили небогато: ловили рыбу, возделывали виноградники, пасли лошадей. При этом многие народные мыслители считали себя мудрецами, которые могут устроить жизнь гораздо лучше, чем нынешние ханы, ильтеберы, беки, тарханы. В результате под напором еврейских скептиков и местных малообразованных мудрецов «первобытный коммунизм» в Хазарии утратил популярность и безвозвратно погиб, а он был единственно возможным способом выживания этноса, не приспособленного к другим вариантам. Даже сейчас говорят, что способностями вести бизнес в каждой стране обладает всего 4 % населения. Поэтому неудивительно, что в нашем случае дело кончилось распадом и гибелью. Хазар не стало. А пока…
Обманув чернь, Обадия получил власть. Сложилась любопытная система, отдаленно похожая на средневековую японскую, где формально царствует император, а фактическим могуществом обладает сёгун – военный правитель. Правда, японский этнос был монолитен, а в Хазарии образовались два этноса: «верхний» и «нижний», не считая разноплеменных жителей окраин.
Сам каган из рода Ашина утратил даже имя в истории: мы не знаем, как звали формальных правителей страны. Реальный властитель принял титул «пех» (бек; фактически это князь, но принято переводить «царь» по причинам, о коих ниже). Мусульманские авторы приводят похожие на анекдоты данные о каганах и их избрании. Титул каган теперь оказался не титулом вовсе, но почетной должностью: лидера избирают беки-князья и вообще знать. Нечто вроде парламентской ассамблеи. В итоге каган становится пожизненным президентом. Режим по виду демократичен. Избрать могут даже простолюдина. Один мусульманский автор приводит случай, как выбрали некоего юношу-рыбака. Вроде бы этот случай относится к периоду иудеохазарского переворота; так ли? Но если это относится к эпохе ранних хазар, всё ясно. В родо-племенном обществе лидером становится не самый богатый, а самый уважаемый. Рыбак? Так ведь древние хазары – все рыбаки. Не исключено, что евреи учли эти особенности этнопсихологии при выборах вождей в новую эпоху. Но вождем должен был, несомненно, оказаться человек из рода Ашина – «благородный волк». Иудей или нет? Сообщения мусульман слишком туманны на этот счет. То, что во времена именно Обадии каганом был сын еврейки – несомненно. Впоследствии, когда власть иудеохазарского режима упрочилась, могли быть вариации. Почему бы для разнообразия не поставить Ашину из нееврейского рода? Какого-нибудь рыбака из бедных, чтобы показать простолюдинам справедливость формально верховной власти… или ее беспомощность. Хотели кагана из своих? Пожалуйста. Смотрите, что получилось. Всё как прежде.
