Книга Складки - Валерий Михайлович Кислов

на стремление к вопиющему унижению возвышенного вплоть до заражения неопределяемым веществом без цвета и запаха, например, фторидом натрия, на евсюковом капище за предрасположенность к действиям, ведущим к разгибанию моральных скоб и духовных скреп с целью кощунстваи святотатства вплоть до досконального скобения и скрепления парадигм жизнедеятельности на хорошевском торжище (т. н. «хорошее спрямление») за гадливое разномыслие, посягающее на державно-руководящую монолитность (противомыслие первой степени) вплоть до истаивания очей и речей в потешной башне древнего кремля (т. н. «копец») за гнусное двоемыслие, посягающее на державно-административную сплоченность (противомыслие второй степени) вплоть до электродной зачистки при воспроизведении на полную громкость «алябьего соловья» у рабфаковской вежи за мерзостное инакомыслие, представляющее опасность для державно-коммерческой цельности (противомыслие третьей степени) вплоть до соразмерного вытягивания жил (метод «жил-был да сплыл») в разумовских бескудниках за отвратное переосмысление, представляющее угрозу для державно-конфессионального единства (противомыслие четвертой степени) вплоть до дозированного выпаривания мездрового клея и компенсирующего впрыскивания кедрового елея в химкинской дубравке за подлое противление державно-идеологическому здравомыслию с выбором различных модусов осмысления (противомыслие пятой степени) вплоть до умиротворения мысли с помощью электросудорожной терапии на полудевичьем поле за произвольное, а также непроизвольное извержение семени гендерного вольнодумства, чреватое культивированием физиологически неадекватной сексуальной ориентации и превратным толкованием понятия чадолюбия (срамоблудное извращение) вплоть до приснопамятного оскопления (обрезания) на лобном месте у стен древнего кремля (под молебное пение с коленопреклонением) за безыдейную неуклонность с целью ослабления и нарушения державного суверенитета и территориальной целостности (легкий сепаратизм) вплоть до извлечения каждого второго позвонка на остоженке-голубянке (т. н. «спиногрызловье») за идеалистическую уклончивость вправо влево вверх вниз с целью ущерба и разрушения державного суверенитета и территориальной целостности (тяжкий сепаратизм) вплоть до удаления пирамидальных клеток беца за люберцевым кряжем (т. н. «яровой изъян») за идейное уклонение от повиновения и ослушание с целью срыва державного строительства, трактуемое как вредительство вплоть до знаменательного окрашивания и разминания ятр на лобном месте у стен древнего кремля за сознательное неисполнение обязанностей или умышленно небрежное их исполнение с целью подрыва державного строительства, трактуемое как саботаж вплоть до трехкратного прижигания жалкого узелка в области варолиева моста (по пепельным средам) за злобесную способность к пособничеству социально-опасным, идеологически чуждым, неприятельским и вражеским элементам, трактуемую как измена (супостатство) вплоть до экстракции спинномозговой жидкости с последующей возгонкой при краснознаменном вымоле за аморальное расшатывание индивидуального бессознательного, трактуемое как индивидуальная диверсия (смутьянство первого кона) вплоть до изъятия отдельных органов и тканей, представляющих коммерческий интерес за лихобойными буграми за безнравственное разбалтывание коллективного бессознательного, трактуемое как коллективная диверсия (смутьянство второго кона) вплоть до заливания мазутом и зашивания рта с отрезанием левой мочки уха и прибиванием мошонки к брусчатке у стен древнего кремля за оскорбительное отрицание великой роли державной личности в истории державы, трактуемое как крамола и клевета (нигилизм) вплоть до ременного кроения и точечной пересадки кожи круглым и квадратным стеблем в сталино-строгино за причастность к коварному подтачиванию и подмачиванию державного авторитета, трактуемую как разжигание вражды и ненависти к кумирам и идеалам («либерастия») вплоть до выборочного обдирания коры головного мозга с проявлением нейрофибриллярных волокон на чермной пресне за участие в вероломном умалении и уничижении державной власти, трактуемое как призыв к попиранию устоев и основ («оранжойдность») вплоть до сморщивания и избирательного стягивания лобных и височных областей (т. н. «струбцина») с проявлением сенильных бляшекв верхних куропатах за организацию несанкционированного массового прибывания, пребывания и убывания в общественных местах с целью возмущения общественного спокойствия и устроения волнений и беспорядков (проведении гуляний, шатаний, шествий, мельканий, топтаний, стояний, лежаний, сидений, собраний, сборов, сходов, съездов, сплавов, слетов, пролетов, проездов, пробегов, проходов, ползаний,