эти миры? Какие явления там могут вызвать шок и катаклизм? По-видимому, тоже — война, сражения, гибель, смертельные болезни.
На протяжении уже многих веков у человечества есть постоянные контакты со светлыми воинствами тонких миров, которые ведут непримиримую борьбу с темными полчищами энергетических сущностей. И, как правило, эти светлые воинства выступают в образах, близких к людскому облику. Их часто видят, с ними общаются, их призывают, и они помогают человеку, обратившемуся к ним с искренней молитвой.
Кто они эти ангелы и архангелы? Светлые силы присутствуют во всех религиях и поверьях, и их функции по отношению к человеку — это помогать ему и направлять его мысли и деяния в правильном русле созидательной работы. У них отсутствуют такие качества человека: ложь, лицемерие, ханжество, зависть, лихоимство, ревность, клевета, жадность, празднословие, уныние, ненависть, бесчестие.
Кто их породил? И являются ли они представителями какой-то одной параллельной цивилизации, или это более глобальное явление во Вселенском масштабе?
Тонкий мир Небытия и тонкий мир наших снов — сотканы из одного частотного материала, где событийность предвосхищает события трехмерного мира. Где начало действия — является его концом, а конец — его началом. Где живые и ушедшие с земного плана — объединены общим пространственно-временным континуумом. Где взаимосвязь событий определяется бесконтрольным наблюдением со стороны трехмерности и многомерности одновременно.
Светлые силы не имеют тенденции внедряться в оболочки человеческого тела, и управлять действиями людей. Они откликаются на просьбы молящегося, и помогают ему в его проблемах со здоровьем, и в сложных жизненных ситуациях.
Откуда пришли эти молитвы разных верований, что на них откликаются бестелесные существа тонкого мира? Есть много указаний, что самые сильные молитвы были продиктованы самими тонкоматериальными сущностями через сознания людей, что их восприняли.
Есть многочисленные случаи обретения икон нерукотворных, на которых бывают написаны сами молитвы. Как правило, появление такой иконы сопровождается световыми и звуковыми явлениями. Логично предположить, что здесь имеет место материализация из многомерности в трехмерность. Сам механизм совершенно не ясен. Очень часто на месте обретения иконы начинает бить источник чистой ключевой воды.
Таинственный случай обретения произошел с Животворяшим крестом, что сейчас стоит в женском монастыре в Годеново Ярославской области.
Это было в XV веке. Пастухам явилось чудное виденье. В воздухе из столба света возник крест, с распятым на нём Спасителем, и образ Николая-Угодника с Евангелием в руках. Но самое большое чудо- это то, что большой трехметровый крест потом лежал перед пастухами на болотной земле. Услышали они и глас с неба — незамедлительно для Животворящего креста построить храм на этом месте.
Для него была построена деревянная церковь. Эта церковь сгорает, но чудесным образом деревянный Животворящий крест пламя огня даже не опалило. Во время Второй мировой войны, захватчики пытались рубить этот крест топором, остались следы от этого кощунства, но крест не рубился.
Крест имеет совершенно чудесные свойства. Можно предположить, что он был создан из четырех стихий — воды, огня, земли, воздуха — в другом параллельном пространстве какими силами — для пятой стихии — Человека, и передан ему неизвестным способом материализации. При таком переходе возникает эффект каких-то световых всполохов, что увидели пастухи на болоте. Переход из четырехмерного пространства в трехмерное, по-видимому, происходит через плазменные образования, через огонь. Как это потом превращается в зримый трехмерный предмет, так и остается чудом.
Откуда-то пришла и молитва Честному Животворящему Кресту, что стала реально помогать и защищать, обратившимся к ней. Это молитва защиты человека от злых сил. В самом коротком варианте, она звучит так:
«Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящего Твоего Креста, и сохрани мя от всякого зла».
Волею судьбы мне было дано прикоснуться к этому Кресту в самом монастыре, по велению настоятельницы монастыря в Годеново.
Крест стоит в нише, за стеклом, и только небольшое окошко открывается внизу, у основания креста. Но оно закрыто на замок. Настоятельница монастыря своим ключом открыла это окошко, и велела мне поцеловать крест. Я потом узнал, что это стеклянное окошко открывают только по самым великим праздникам. И еще я заметил, что на глазах у настоятельницы Годеновского монастыря, почему-то, были слезы.
После такого чудесного прикосновения я написал музыкальную композицию, назвал ее «Крест животворящий», и она стала чудесным образом помогать, как и сам Крест, в оздоровлении и защите людей.
Еще один чудесный случай произошел в совершенно другом месте, в совершенно другой системе вероисповедания. Я был приглашен в Москве, в посольство Непала на празднование даты рождения Будды. Это приглашение для меня было не понятным, ведь я никого отношения к буддизму не имею.
Мне запомнилась проникновенное выступление, достаточно молодого буддийского монаха, одетого, в оранжевое одеяние, как и у всех остальных монахов, приглашенных из монастырей Непала на буддийский праздник в посольство.
После торжественной части, люди стали переходить в зал с угощениями. Неожиданно для меня, я заметил, что этот монах направляется ко мне. Дальше стало происходить совсем невероятное. Монах взял меня под руку, и стал говорить лично со мной, я даже не помню на каком языке, настолько это для меня было обескураживающим и загадочным. Он стал водить меня по залам посольства, подходить к низким стеклянным шкафам, открывать своим ключом, и показывать небольшие глиняные статуэтки. Потом он запирал дверцы, и мы переходили к следующему шкафу.
Я заметил, что за нами следует достаточно много людей, которые, почему-то, ждали, когда освободится этот монах, Его голос я вспоминаю как во сне. Было ощущение, что около него, я попадал в какое-то новое пространство, но почему-то в горле был сладкий комок, и наворачивались слезы. Мой сопровождающий открыл три или четыре таких стеклянных шкафа, потом поблагодарил за общение, и отошел. И тут я увидел, что все люди, что все время шли за нами, бросились к нему с прошением благословления.
Мне объяснили, что это был лама тибетского монастыря, и он здесь главный всей духовной делегации из Непала. Консул посольства выразил недоумение во всей этой ситуации, почему лама свое драгоценное время посвятил мне. Я тем более был в каком-то состоянии нереальности, произошедшего со мной.
Произошла какая-то ошибка, он меня с кем-то перепутал. На кого я похож? Мне говорили, что есть сходство, в какой-то мере, с певцом Александром Серовым. Но, с какой стати, лама буддийского монастыря будет так долго посвящать свое время Серову, Киркорову, Антонову, да и другим, не менее достойным личностям.
На какие-то «научные светила» — я тоже не похож. Так, что же произошло, Что увидел во мне этот уважаемый буддийский лама?
