и Ярославом Святославичами, сыновьями киевского князя Святослава Ярославича, – с другой. Мономах потерял часть своих владений, но кое-что сохранил и кое-что получил, в том числе и Ростово-Суздальскую землю.
«В год 6605 [1097], сказано в „Повести временных лет“, – пришли Святополк, и Владимир, и Давыд Игоревич, и Василько Ростиславич, и Давыд Святославич, и брат его Олег и собрались на совет в Любече для установления мира, и говорили друг другу: „Зачем губим Русскую землю, сами между собой устраивая распри? А половцы землю нашу несут розно и рады, что между нами до сих пор идут войны. Да отныне объединимся чистосердечно и будем блюсти Русскую землю, и пусть каждый владеет отчиной своей: Святополк – Киевом, Изяславовой отчиной, Владимир – Всеволодовой, Давыд и Олег и Ярослав – Святославовой, и те, кому Всеволод роздал города: Давыду – Владимир, Ростиславичам же: Володарю – Перемышль, Васильку – Теребовль“. И на том целовали крест: „Если отныне кто на кого пойдет, против того будем мы все и крест честной“. Сказали все: „Да будет против того крест честной и вся земля Русская“».
Юрий Долгорукий. Царский титулярник. XVII век. Андрей Боголюбский. Икона. XIX век
После Мономаха Ростово-Суздальская земля досталась в удел одному из его младших сыновей Юрию Владимировичу, человеку деятельному и амбициозному, – одно прозвище «Долгорукий» говорит само за себя.
Имя Юрия Долгорукого в первую очередь принято связывать с Москвой, в которую он приглашал черниговского князя Святослава Ольговича, но для нашей истории наибольшее значение имеет перенос столицы княжеских владений из Ростова в Суздаль, состоявшийся в 1125 году. С учетом того, что Ростово-Суздальская земля считается колыбелью современного Российского государства, у Суздаля были шансы стать столицей великой державы, но провидение выбрало Москву… Все «испортил» сын и наследник Юрия Владимировича князь Андрей Боголюбский, которому вздумалось в 1157 году перенести столицу из Суздаля во Владимир-на-Клязьме. Зачем ему это понадобилось? Затем же, зачем его отцу понадобилось переносить столицу в Суздаль. Андрей Боголюбский разочаровался в потенциале Суздаля точно так же, как его отец разочаровался в потенциале Ростова, вот и решил перебраться во Владимир.
Положа руку на сердце, скажем: и правильно решил князь-батюшка, исполать ему, добру молодцу. Одним из главных достоинств Суздаля является его камерность, придающая городу неповторимое очарование и создающая уют, которого не может быть в большом городе. Жемчужина Золотого кольца, а именно так называют Суздаль, не может быть большой, ведь жемчужинам положено быть маленькими, но дорогими. Ну и вообще, фарш невозможно провернуть назад и мясо из котлет не восстановишь – как сложилось, так сложилось. Но мы помним, что в XII веке Суздаль был большим городом, столицей огромного княжества.
«В отличие от южнорусских земель Ростовская земля не подвергалась в то время набегам кочевников, ее население увеличивалось за счет притока населения с юга, – писал известный отечественный историк Леонид Милов. – Все это способствовало тому, что, располагая значительными и все более возраставшими с течением времени силами и средствами, правители Ростовской земли оказывали весьма значительное влияние на исторические судьбы Древней Руси в XII–XIII веках»[8].
Заветной мечтой Юрия Долгорукого было занять киевский великокняжеский престол, на который он, как сын киевского князя, предъявлял права. Но к праву обычно нужна еще и сила… Князь Юрий дважды захватывал Киев и оба раза вскоре изгонялся оттуда Изяславом Мстиславичем, сыном новгородского князя Мстислава Владимировича Великого. Если вы начали путаться в князьях, то не придавайте этому большого значения, в Древней Руси с князьями царила такая катавасия, что даже профессиональные историки то и дело в справочники заглядывают. В данный момент нам с вами важно запомнить следующее: в Киеве Юрию Долгорукому утвердиться так и не удалось, ввиду чего он вернулся в Суздаль и до конца жизни занимался развитием своих владений – строил города и активно привлекал переселенцев из южных областей. Василий Татищев[9] в своей «Истории Российской» пишет, что «великий князь Юрий Владимирович Долгорукий, придя в Суздаль и видя себя Русской земли совсем лишенным, от великого княжения Киевского отделившись, основал престол в Белой Руси. Рязанских же и муромских князей к оному приобщил и крестным целованием их утвердил. Потом начал строить во области своей многие грады: Юриев в поле, Переяславль у Клюшина озера, Владимир на Клязьме, Кострому, Ярославль и другие многие грады с такими же именами, как в Руси были, желая тем утолить печаль свою, что лишился великого княжения русского. И начал те грады населять, созывая людей отовсюду, которым немалую ссуду давал и в строениях, и другими подаяниями помогал. В которые, приходя, множество из болгар, мордвы и венгров, кроме русских, селились и пределы его многими тысячами людей наполняли».
Возможно, кто-то из читателей удивился тому, при чем здесь Белая Русь, ведь Беларусь находится совершенно в другом месте. Дело в том, что «Белой Русью» назывались земли Северо-Восточной Руси, а с происхождением названия «Беларусь» история совсем другая, к нашему повествованию никакого отношения не имеющая. Что же касается городов, основанных князем Юрием, то тут Татищев, при всем уважении к нему, изрядно преувеличивает, приписывая Долгорукому те города, к основанию которых князь никакого отношения не имеет, – Ярославль и Владимир, который на Клязьме[10].
При сыне Юрия Долгорукого Андрее Боголюбском Ростово-Суздальская земля стала Владимиро-Суздальским княжеством, одним из сильнейших на Руси. Надо отдать князю Андрею должное – он показал себя хорошим правителем и талантливым военачальником. Андрей Юрьевич много чем знаменит, в том числе и тем, что он, по выражению историка Василия Ключевского, «впервые отделил старшинство от места» – будучи признанным великим князем всей Русской земли, он не переехал в Киев, а остался в своей вотчине, что изменило положение Владимиро-Суздальского княжества, возвысив его над остальными. По этому поводу можно вспомнить известную народную мудрость – не место красит человека, а человек место. Одновременно с этим Владимиро-Суздальское княжество перешло в разряд личного неотъемлемого достояния Андрея Боголюбского и его потомков, а в случае переезда в Киев великому князю пришлось бы передавать свою вотчину кому-то из родни, по очереди старшинства.
К сожалению, на Руси не было такого понятия, как майорат[11]. Отцовские владения делились между всеми сыновьями, правда, далеко не всегда в равной пропорции. «В Ростовской земле князь в каждом селе», – ехидничал народ. А еще говорили: «В Ростовской земле у семи князей один воин». Эти слова можно было отнести и к другим землям, причем иногда случалось и так, что одно поселение делилось между двумя князьями. Вроде бы чисто
