похоже оно на моллюска —
В панцире-сумке и тесно и узко.
Кончится дело лихое — и что же?
Тело с дугою-излучиной схоже,
Напоминает креветку-крючок:
Сморщился, сгорбился, лег — и молчок.
Источник: "Китайская эротическая проза", 2004
"Случайное пристанище для праздных дум"
"Колышется юбка кровавого цвета..."
Колышется юбка кровавого цвета,
Землю метет она.
.......................
В зависти красная юбка решила казнить
Граната алый цветок.
Источник: "Китайская эротическая проза", 2004
"Я сплю, а вокруг меня тишина..."
Я сплю, а вокруг меня тишина.
Я встаю, а полдень уже прошел.
Я на свете семьдесят лет прожил,
А стоящих — всего тридцать пять!
Источник: "Китайская эротическая проза", 2004
Чжу Ицзунь (1629-1709)
У Вэйе, Чэнь Вэйсун (1626-1682), Цао Чжэньцзи (ок. 1678), Чжу Ицзунь (1629-1709), Гу Чжэньгуань (1637-1704), Налань Синдэ (1655-1685) и другие мастера поэзии цы, были противниками подражания старым образцам, считали, что поэт должен проявлять свой талант, а не имитировать чужие достижения. Воспевание природы, любовь, тема дружбы, грусть, жалобы на бедность, на неудавшуюся жизнь звучат в этих стихах, раскрывающих внутренний мир поэта.
В стихотворении Чжу Ицзуня на мелодию "Возвращенная юность" автор как бы не присутствует, но все стихотворение наполнено его печальным мироощущением, осенний пейзаж вторит его тоске:
Молодой месяц,
Песня лебедя,
Осенняя роса во дворе.
Желтые цветы раскрываются
Бесчисленными золотыми колокольчиками.
Ласточки покинули осеннее жилье,
Оставив следы глины на окнах.
С приближением праздника "двойной девятки"
Город окутан ветром и дождем.
Этот отрывок хорошо иллюстрирует суггестивность, являющуюся основным содержательным принципом стихотворений в жанре цы.
Источник: Бердников Георгий Петрович. "История всемирной литературы". Т. 4.
* * *
В эпоху Цин наступил новый расцвет жанра цы. Тяготение литераторов к поэзии утонченной и высокого стиля привело к вытеснению столь популярного при Юань и Мин жанра саньцюй. Зачастую наблюдавшееся в стихах-ши возобладание рассудочного начала над чувствами порождало потребность в жанре цы для эмоционального самовыражения. При Цин составлялись антологии и книги по поэтике цы, разрабатывалась теория жанра. Проникновенно писал о любовных переживаниях, об умершей жене маньчжур Налань Синдэ (1655-1685), чей сильный талант позволял в цветисто-вычурный язык вводить простую лексику и делать бытовое слово носителем лирического смысла. Знаменитый автор ши Чжу Ицзунь (1629-1709) обрел еще большую славу как мастер цы, открывший направление Чжэси цыпай, последователи которого придерживались творческих принципов южносунских Цзян Куя и Чжан Яня, создавали праздничные, ласкающие слух произведения. Эта школа занимала господствующее положение более ста лет. В середине эпохи Цин главенствовала Чанчжоуская школа поэтов (Чанчжоу цыпай), основанная теоретиком и поэтом Чжан Хуэйянем (1761-1802).
Источник: Синология.ру, автор Е. А. Серебряков
* * *
Сунь-цзы суань цзин (孫子算經, "Счетный канон Сунь-цзы") — классический трактат по математике, входящий в "Суань цзин ши шу" ("Десять книг счетного канона") и до XVIII в. приписывавшийся знаменитому полководцу и теоретику военного искусства VI-V вв. до н.э. Сунь-цзы (Сунь У), столь же сомнительному автору одноименного военного канона "Сунь-цзы", или "Сунь-цзы бин фа" ("Сунь-цзы о военном искусстве"/"Законы войны Учителя Суня"). Еще видный поэт и текстолог начала эпохи Цинь, историограф Ханьлинь академии Чжу Ицзунь (1629-1709) в послесловии (ба) к "Сунь-цзы суань цзину" доказывал его текстуально-тематическое сходство с "Сунь-цзы" и принадлежность Сунь У. Но уже в конце XVIII в. выдающиеся ученые-энциклопедисты Дай Чжэнь ("Сунь-цзы суань цзин ти яо" — "Выделение главного в "Счетном каноне Сунь-цзы", 1776) и Жуань Юань ("Чоу жэнь чжуань" — "Биографии астрономов-математиков", 1799) показали, что "Сунь-цзы суань цзин" появился, как минимум, после правления ханьского императора Мин-ди (57-75), поскольку тогда начал проникать в Китай буддизм, а в тексте упомянута "буддийская книга" (фо шу). Цянь Бао-цун (1929), с которым соглашаются многие современные историки китайской математики (Ван Лин, Ж.-К. Мартцлофф, Э. И. Березкина и др.), датировал его III-V вв., поскольку, с одной стороны, в нем упоминаются реалии, возникшие после III в. (например, 19 линий — "путей-дао" вместо более ранних 17 на доске для игры в облавные шашки — вэй ци), а с другой — о "Сунь-цзы [суань цзине]" говорится в предисловии (сюй) к "Сяхоу Ян суань цзину", который не мог быть написан позже 468 г. Отмечая аналогичное сообщение в автопредисловии Чжан Цюцзяня к "Чжан Цюцзянь суань цзину", Лян Цзунцзюй (1981), Го Цзиньбинь и Кун Гопин (2004) отнесли создание трактата ко времени между 67 и 270 гг.
Источник: Синология.ру, авторы А. И. Кобзев, В. Е. Еремеев
* * *
Китайский поэт, происходил из округа Сюшуй провинции Цзянси. Родился в правление Чунчжэня, последнего китайского императора династии Мин. Чжу Ицзунь был разносторонне талантлив и очень хорошо начитан. Турбулентные времена, в которые ему довелось жить, ему не особенно нравились, поэтому он обратился к мудрости древних, почитал заветы Конфуция. Много путешествовал, в частности, на юге. В возрасте 50 лет становится историографом Академии Ханьлинь. Его работы отличались тщательностью исследования, а его слог был ясным и изящным.
Цжу Ицзунь был страстным коллекционером книг. За свою жизнь он собрал более 80 тысяч томов, на покупку которых занимал деньги у клана Сун в Ваньпине, клана Цин в Уси, клана Сюй из Куньшаня, клана Хуан из Цзиньцзяна, и других. Был составителем коллекции стихотворений империи Мин, которая насчитывала 100 томов.
Источник: pedia.cloud.edu.tw
Перевод: Старостин А.В.
"Осенью в холодном сером небе вереницей пролетают гуси..."
Осенью в холодном сером небе
Вереницей пролетают гуси.
К берегу пристал челнок рыбачий,
Слышен в пойме флейты тихий звук, —
Черные нахохлились вороны
На ветвях, уже лишенных листьев.
На равнину падают косые
Солнца заходящего лучи.
На высокой башне одиноко
Собирает женщина белье.
Источник: "Антология китайской поэзии", Том 3, 1957
У Ци (1644-1661)
У Ци — китайская поэтесса.
Уроженка Чанчжоу (пров. Цзянсу). Писала картины, сочиняла стихи.
Отправляла стихи своему мужу, когда тот участвовал в маньчжурском завоевании Китая на стороне империи Цин, в армии Хун Чэнчоу. Позже его судили, он умер в тюрьме, а поэтесса была вынуждена взять учениц. Затем она постриглась
