заниматься строительством, проложили главную улицу, но Петра постепенно превратилась в провинциальный город. После мощного землетрясения в IV в. город оказался заброшенным, там продолжали бывать только немногие кочевые племена. Римлян сменили византийцы, арабы, крестоносцы, после которых это райское место окончательно было заброшено и забыто. Столетия забвения обратили Петру в миф.
Петра. Художник Д. Робертс
Для бедуинов же этот «Розовый город» – Аль-медина аль-вардия – стал местом, построенным джиннами, которые хранили в нем свои огромные богатства. Кочевники оберегали город и убивали всех, кто пытался войти в него.
В 1812 г. мусульманский богослов Ибрагим ибн Абдалла получил разрешение у бедуинов пройти на гору Хор, чтобы исполнить обет и принести в жертву козу у гробницы пророка Харуна (Аарона). Кочевники пропустили богослова. По пути Ибрагим побывал и в центре Петры. Ошеломленный увиденным, он хотел осмотреть здания, но ему не позволили сделать это. Богослов исполнил обет и отправился в Каир.
А вскоре Европа узнала о таинственном «мёртвом городе» в сердце пустыни, скрытом в ущелье Сик. Рассказал о нём швейцарский востоковед и географ Иоганн Буркхардт (1784–1817). Оказывается, не Ибрагим ибн Абдалла, а Буркхардт, большой знаток Корана и заядлый авантюрист, под видом мусульманского богослова изучал Восток. Он стал первым европейцем, увидевшим Петру и повторно открывшим ее для просвещенного мира. Молодой человек действовал на свой страх и риск. Не раз учёный оказывался на грани «провала», но всякий раз находил выход. Так, однажды итальянский переводчик засомневался, не европеец ли Ибрагим, и дернул того за бороду. Этот жест для мусульманина является тягчайшим оскорблением, за что итальянец тут же получил от богослова сокрушительный удар, что вызвало чувство глубокого удовлетворения у окружающих. В другой раз Ибрагима спросили, откуда у него такой акцент, на что богослов ответил, что его мать была не арабка, а индуска, и в качестве доказательства произнес несколько фраз по-немецки. В 1817 г. путешественник умер от дизентерии. В 1822 г. были опубликованы три тома его путешествий по Востоку. Похоронен Буркхардт на Мусульманском кладбище в Каире под именем шейха Ибрагима.
Олимп Бирмы – гора Поупа (Мьянма)
Гора Поупа (большая) – потухший вулкан с кальдерой диаметром 610 м и глубиной 914 м, одиноко возвышающийся на равнинном степном плато Мьинган (Центральная Мьянма). На пологом склоне в нескольких километрах от кальдеры находится магматическая скала высотой 180 м (737 м над у.м.) – тоже Поупа (малая), на вершине которой стоит буддистский монастырь, к которому вокруг скалы ведет узкая каменно-металлическая лестница. Поупа (большая), состоящая из базальтов, андезита и мягкого песчаника, представляет собой оазис с 200 источниками и пышной растительностью. По преданиям, на горе обитают духи-наты, которым паломники поклоняются в наскальном монастыре. Гора и ее окрестности, входящие в национальный парк «Гора Поупа», являются популярным туристическим местом. В 50 км от горы расположен город Паган (Баган), древняя столица одноименного королевства, ныне археологическая зона с тысячами храмов, пагод, монастырей, ступ, объект всемирного наследия ЮНЕСКО (2019 г.).
В переводе с санскрита Поупа означает «Цветок», «Цветущая». Бирманцы называют большую гору Таунг Магуй («Мать горы»), а малую – Таунг Калат («Пьедестал, подножие горы»). Монастырь на скале также называется Таунг Калат либо Махагири.
По преданиям бирманцев, Махагири – главный нат (дух) Поупы. Он жил в IV в., был искусным и дюжим кузнецом. На его сестре был женат король. Правитель опасался шурина, велел привязать его к сагаве (дерево из семейства магнолий) и сжечь. Увидев это, королева бросилась в костер и тоже сгорела. Они оба стали натами сагавы, и всех, кто проходил мимо, убивали. Тогда дерево срубили и бросили в реку. Дерево приплыло в другое королевство, монарх которого велел сделать из ствола изображения брата и сестры, в полнолуние отнести на гору Поупа и в их честь устраивать на горе ежегодное празднество с многочисленными жертвоприношениями животных. По сей день на горе в полнолуния устраивают эти фестивали, главными из которых являются майский Найон и ноябрьский Нада.
По сагаве гору и монастырь на скале называют еще и Сагава Мяй. Сагава славится своими роскошными цветами, словно отлитыми из серебра и золота или выточенными из изумруда. Сагав очень много на горе, и в период цветения вся местность благоухает. По легенде, на Поупе жила великанша Мяй, которая питалась только цветами сагавы. Цветы обожал и король Багана Анорэхта. Скороход Байятт ежедневно доставлял их во дворец. Как-то Мяй и Байятт встретились и полюбили друг друга. Байятт с опозданием принес цветы, король простил его. Но когда скороход еще дважды задержался, Анорэхта велел казнить нерадивого слугу. Между тем у влюбленной пары родились два мальчика. Когда Мяй узнала о смерти Байятта, она умерла от разрыва сердца. Сирот взяли в королевский дворец, они стали воинами, но тоже были казнены по огульному доносу. Все четверо, родители и дети, стали натами горы Поупа.
Король Анорэхта Минсо (1044–1077) в истории Бирмы сыграл выдающуюся роль. Являясь основателем империи, монарх реализовал ряд основополагающих социальных, религиозных и экономических реформ, которые сказываются на бирманской истории и сегодня. В частности (применительно к теме очерка), он предложил своим подданным синтез двух религий: буддизма и традиционного языческого культа, т. н. мьянманский буддизм. К заветам Будды, изложенным в тхераваде («учение старейшин») монарх добавил «выборку» – 36 натов из великого множества духов, которым издавна поклонялись бирманцы. В народе считалось, что каждый невинно убиенный становился натом и либо мстил живущим, либо прощал и помогал им. Главным духом-натом над 36 избранными натами Анорэхта «назначил» дух Тагьямина – индуистского бога грома и молний Индру. В число 36 вошли упомянутые духи Махигири и его сестры, Мяй, Байятта и их сыновей. Они обосновались на горе Поупа, с которой открывается потрясающий вид на Баган, гигантский каньон и его золотоверхие белоснежные монастыри. На берегах озер, ручьев и водопадов, в сандаловом лесу и зарослях бамбука, среди цветения орхидей и целебных трав – именно здесь обитают наты. Здесь даже воздух разноцветен: с цветка на цветок порхают бабочки леопардовой златоглазки, с ветки на ветку перелетают красные воробьи, голубые сороки и пугливые хохлатые барбеты. Должно же быть хоть какое-то воздаяние невинно пострадавшим! Справедливости ради, натами становились также люди, трагически погибшие за народное счастье.
В одном из залов буддистского храма Таунг Калат стоят статуи натов, в других – изображения Будды. Монастырь представляет собой многоуровневое сооружение с башенками белого и золотого цвета. Крутая с крышей лестница в 777 ступеней и монастырь были построены стараниями знаменитого в Бирме отшельника-монаха У Кханди (1868–1949). «У Кханди также известен своим оригинальным способом
