Членов Клана очень беспокоило также присутствие в стране евреев. В 1917 году их насчитывалось в США 3,5 миллиона, а в 1927-м — уже 4,2 миллиона. Восемь из десяти были выходцами из Восточной Европы или потомки иммигрантов из России или Польши. В 1930 году около 1 300 300 евреев заявили, что идиш — их родной язык. Тем не менее открывались гетто в Нью-Йорке и других крупных городах. Ассимиляция или американизация позволила многим из них осесть в пригородах.
Евреи не составляли единого, монолитного блока, поскольку среди них были как исповедующие иудаизм, так и православные и неверующие, ортодоксы и либералы, старые и новые американцы, сефарды[74] и ашкеназы[75] Объединяло их только одно — борьба с антисемитизмом. Хотя американский антисемитизм нельзя сравнивать с антисемитизмом царской России или с нацистским антисемитизмом, все же дискриминация евреев имела место: существовали квоты, более или менее явные, на принятие студентов-евреев в университеты; для евреев были закрыты клубы; редактор одного из литературных обзоров отказался опубликовать рукопись, которая, по его мнению, отражала «позицию… еврея-интеллектуала».[76] Клан, со своей стороны, не скрывал своей позиции. Его члены считали, что евреи — это чудовищные капиталисты и сомнительные социалисты-революционеры. Противоречивые упреки? Несомненно, но так ли это важно! Евреи — фанатичны в своей вере и в то же время пропагандируют атеизм. Они не стремятся растворяться в общей массе населения, чтобы быстро ассимилироваться. По правде сказать, Клан использовал тезисы, циркулирующие в США с 1870 года.
«Евреи — очень сложная проблема. Они наделены талантами и дают многое стране, в которой живут. Это особенно характерно для западных евреев, которых мы знаем уже давно. Они отличаются от нас больше своей верой, чем расой. Как только, спасаясь от преследований, они попадают в страну, они тут же стремятся ассимилироваться…. Восточные евреи, недавние иммигранты, совершенно иные. Это ашкеназы. Интересно отметить, что недавние исследования антропологов говорят о том, что это не настоящие евреи, а обращенные в иудаизм хазаро-монголы. В отличие от подлинных иудеев они настолько отличаются от американцев, что практически нет надежды, что они ассимилируются».[77]
Оставим на совести великого мага его исторические интерпретации по поводу хазар. Оставим также под его ответственность различие между восточными евреями, ашкеназами, и западными евреями (несомненно, немецкого происхождения), а также правду об ашкеназах.
Но самые нелепые истории продолжали циркулировать. В 1928 году мэр небольшого городка штата Нью-Йорк выяснял причину исчезновения одного ребенка. Беседуя с полицейским, он выдвинул гипотезу, что дело могло касаться ритуального убийства, осуществленного евреями. Полицейский начал расследование в среде евреев, которое закончилось тем, что, когда настоящий преступник был обнаружен, ему пришлось принести извинения «подозреваемым».
Другой пример: «Протоколы сионских мудрецов» распространялись среди населения, их читали и обсуждали. Генри Форд, основатель автомобильной индустрии, неоднократно ссылался на них в своей газете Deaborn Independent. Его беспокоили также махинации «международных еврейских финансистов». Долгое время он верил в то, что существует еврейский заговор, стремящийся подчинить христианский мир.
Таким образом, Клан работал на почве не совсем неблагоприятной. Восхваляя христианские ценности, он, естественно, исключал все нехристианские. Впрочем, в уставе Клана было предусмотрено, что при вступлении в Клан следует выступить на защиту «фундаментальных основ христианской религии».
Против негров
Клан продолжал защищать принцип превосходства белой расы. Он опасается угроз других рас. Так, опасность со стороны желтой расы, слухи о которой наделали много шума в начале века, все еще беспокоила определенные круги населения, особенно на тихоокеанском побережье. Угроза со стороны чернокожего населения — совсем другое дело.
Соглашаясь с тем, что чернокожие американцы не являются иностранцами в Соединенных Штатах, что они оказались здесь не по своей воле, а по принуждению, и в этом смысле они меньше угрожают «стопроцентному американизму», чем католики или евреи, Клан обращается к Дарвину, чтобы оправдать свою позицию. Со стороны тех, кто гневно отметал теорию эволюции, это выглядело забавно! Члены Клана считали, что любая раса стремится добиться верховенства.
Выживают наиболее сильные, слабые исчезают. Если белые не будут сопротивляться, то окажутся порабощенными и вымрут. Поэтому расовое равенство — это фальшивый тезис и даже опасный. Взаимоотношения между расами, в силу биологической необходимости, основаны на неравенстве. Более того, они считали, что черное население не способно развиваться. Оно может выполнять лишь вспомогательные функции и должно подчиняться белым. Нет ничего более опасного для общества, чем позволить им предаваться своим инстинктам. Негров, например, привлекают белые женщины. Это потенциальные насильники. Если они встретят сочувствие со стороны белого населения, то вскоре появится новая нация со смешанной кровью, а следовательно, нация дегенератов. Поэтому смешанные браки или союзы — miscegenation, как их называют в США, — вызывают отвращение.
