не осталось неблагодарным к ним.
730
21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостаёт: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. (Мар.10:21)
731
Матф.10:8
732
10 Праведный печётся и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко. (Притч.12:10)
733
14 слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лук.2:14)
734
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Матф.25:36
735
40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Матф.25:40
736
В Великом акафисте, являющемся прототекстом для любого образчика рассматриваемого жанра, речь идёт о вифлеемской звезде, за которой следовали волхвы: «Боготечная звезда» – это звезда, посланная Богом, «текущая» (т. е. бегущая, движущаяся), по Божьей воле, по Божьему повелению. По аналогии и здесь.
737
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Матф. 5:7
738
доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова
Еф. 4:13
739
18 За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. (1 Фесс.5:18)
740
… и если что смертоносное выпьют, не повредит им …
Мар. 16:18
741
Ке́лья или ке́ллия (из ср.-греч. κελλίον, множ. -ία, κέλλα, от лат. сеllа – «комната, чулан»; др.-русск келиɪа) – жилище монаха, обычно отдельная комната в монастыре.
На Афоне келлией также называют небольшие скиты, подчинённые монастырям и состоящим из старой постройки с пристроенной церквушкой и различными хозяйственными территориями.
742
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
1 Кор.9:22
743
Влади́мир Все́володович Монома́х; в крещении Василий; 1053 – 19 мая 1125 – князь ростовский (1066 – 1073), князь смоленский (1073 – 1078), черниговский (1078 – 1094), переяславский (1094 – 1113), великий князь киевский (1113 – 1125), государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель. На сохранившихся печатях Владимир Мономах также использовал титул архонт всея земли Русской, на манер византийским титулам. Он объединил в своих руках господство над большей частью Руси.
Владимир Мономах был сыном князя Всеволода Ярославича. Прозван Мономахом по прозванию рода матери, которая, предположительно, была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха.
В Русской Православной Церкви почитается как благоверный князь в соборе Всех святых в земле Российской просиявших (второе воскресенье после Пятидесятницы) и в соборе Киевских святых (15 июля (28 июля)).
744
14 ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего. (Евр.13:14)
745
19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа[вчина] истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа[вчина] не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут
Матф.6:19,20
746
Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.
Иоан.12:26
747
Агаряне, потомки Измаила, измаильтяне; в русских народных сказках и у писателей XVIII в. – турки, мусульмане.
748
помещение, где варят миро
749
дословно – «сверхъестественный»
750
в оригинале – «сухоядение»
751
в оригинале – «зерцало»
752
13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; (Матф. 7:13)
753
в оригинале – «увеселение» (в современном языке слово приобрело другой смысл)
754
в оригинале – «разумныя». Возможный перевод – «умопостигаемой».
755
Прилог (греч. рrosbole) – начало помысла, первая степень проникновения греха в душу. Подвергающийся прилогу невиновен. Прилогам подвержены все христианские подвижники, кроме достигших высшей степени бесстрастия.
756
Схи́ма (греч. σχημα – образ, внешний вид) – высшая ступень православного монашества. Она следует после рясофора и представляет собой более глубокую ступень отречения от мира.
Схима разделяется на малую и великую. Малая схима называется также мантия, поскольку монах получает право носить длинную, до земли накидку без рукавов с застёжкой на вороте, покрывающую рясу. Пострижение в малую схиму сопровождается произнесением обетов послушания, нестяжания и девства, дарованием нового имени.
За малой схимой следует Великая схима. Её также называют Великий ангельский образ. Пострижение в Великий ангельский образ означает совершенное отчуждение от мира ради единения со Христом. Чин пострижения в Великую схиму напоминает чин пострижения в малую, поскольку монах произносит по сути те же обеты. В то же время пострижение в великую схиму означает их более строгое исполнение. При пострижении монаху даётся новое имя.
757
Имя Александр произошло от древнегреческого имени Александрос, которое состоит из двух частей – «алексо» (букв. «защищать») и «андрос» (букв. «мужчина»). Александр переводится как «защищающий людей». Наряду с христианскими месяцесловами, имя включено и в свод еврейских имён как дань благородству и милосердию Александра Македонского, проявленному при завоевании им Святой Земли. В мусульманских странах распространено имя Искандер, происходящее от имени Александра Македонского.
758
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам
