земле. Этим алфавитом, с некоторыми изменениями, мы пользуемся и по сей день. Вполне возможно, что буквы для этого алфавита Кадм позаимствовал у финикийских торговцев, которые посещали Грецию в древние времена и повсеместно устраивали поселения – в числе прочего недалеко от Фив. Однако предположение о том, что Кадм сам был финикийцем, как считали греки, и, соответственно, что введенный им общественный строй, как и алфавит, был финикийским, говорит скорее о готовности греков поверить в те легенды, что связывали зарождение их цивилизации с более древними народами Востока.
Зевс похищает Европу
Род Кадма, согласно легенде, берет начало от Посейдона и Ливии. От этого союза родилось двое сыновей – Бел (Баал) и Агенор; первый стал царем Египта, второй – Финикии. У Агенора и его жены Телефассы была дочь Европа и трое сыновей – Кадм, Феникс и Килик. Когда их сестра исчезла, – ее унес на спине белый бык, в которого превратился влюбленный в Европу Зевс, – братья отправились на ее поиски, разойдясь в разные стороны. Феникс и Килик, устав от бесплодных попыток найти сестру, остались жить в землях, получивших позднее их имена, а Кадм вместе со своей матерью продвигались все дальше к северу по греческим островам. Когда они достигли побережья Фракии, мать Кадма умерла и была похоронена. Кадм направился в Дельфы, чтобы спросить у оракула, где его сестра. Оракул дал ему следующий ответ: нужно прекратить поиски и вместо этого идти за коровой, которая встретится ему на пути, в том месте, где она ляжет, он должен заложить город. Покидая Дельфы, Кадм увидел корову и последовал за ней через Беотию до того места, где впоследствии были построены Фивы, – там корова опустилась на землю. Кадм решил принести корову в жертву своей покровительнице Афине и послал слуг принести воды из источника, расположенного неподалеку. Источник, однако, охранял ужасный дракон, который убил слуг Кадма. С помощью Афины Кадм сумел победить чудовище и по указанию богини бросил его зубы в землю, как семена. Из земли немедленно появились огромные вооруженные воины. Бросив в их толпу камень, Кадм пробудил в них такую ярость, что они набросились друг на друга и стали беспощадно сражаться, так что только пятеро из них остались в живых. От этих пяти произошли самые древние и знатные роды Фив.
Дракон, которого убил Кадм, был посвящен Аресу. Чтобы умилостивить бога, Кадм должен был находиться у него в услужении в течение восьми лет, или «длинного года». Это был обычный срок для наказания, применявшегося в подобных случаях. После того как срок его службы истек, Афина сделала его царем Фив, а чтобы сделать счастье Кадма полным, Зевс отдал ему в жены Гармонию, прекрасную дочь Ареса и Афродиты. Все боги Олимпа явились на свадебный пир и преподнесли молодым супругам дары. Музы пели им свадебный гимн. Подарком Кадма жене стал великолепный наряд (пеплос), который выткала для него Афина, и знаменитое ожерелье, сделанное Гефестом. У них родилось четверо дочерей – Семела, Ино, Агава и Автоноя – и один сын – Полидор.
Автоноя стала женой Аристея и родила ему сына Актеона, юного охотника, который, на свою беду, увидев однажды купающуюся Артемиду, был превращен ею в оленя и загрызен собственными собаками. Ино вышла замуж за Афаманта, который, по преданию, будучи охвачен безумием, набросился на свою жену, а она, спасаясь от него, кинулась в море. Ее почитали как морскую богиню Левкофею. Семела стала матерью бога виноделия Диониса. При его рождении ее, как мы уже упоминали, испепелила молния Зевса. Агава стала супругой Эхиона, одного из пяти выживших могучих воинов, и родила ему сына Пенфея, который после смерти Полидора унаследовал трон.
Семела утверждала, что отцом ее ребенка был сам Зевс, однако сестры, особенно Агава, не верили ей. Однако после того, как сын Семелы Дионис, возмужав, вернулся в Фивы из путешествия на Восток, в Индию, Агава вместе с другими женщинами Фив изменила свое мнение и охотно приветствовала культ Диониса и присущие ему разнузданные обряды. Фиванский царь Пенфей противостоял этому новому верованию, однако был убит собственной матерью и ее обезумевшими подругами. Сын Полидора Лабдак стал царем Фив, а Агава, очнувшись от дурмана и осознав содеянное, бежала в Иллирию.
Раздавленные горем после всех несчастий, что пали на головы их детей, Кадм и Гармония не смогли больше оставаться в Фивах. Они пешком отправились в Иллирию, где и упокоились с миром. Считается, что тела их превратились в двух змей, что улеглись на их могилах, а души Кадма и Гармонии Зевс перенес в элизиум.
После Кадма следующими по важности были братья-близнецы Зет и Амфион, во многих отношениях напоминающие «великих близнецов» Кастора и Поллукса. Их также изображали верхом на белых скакунах, считалось, что они приходят на помощь в тяжелые времена. Братья весьма отличались по характеру и склонностям: Амфион любил музыку и постоянно совершенствовал свое искусство игры на лире, подаренной ему Гермесом, в то время как Зет посвящал свое время простым занятиям вроде охоты или пастушества. Там, где Зету приходилось прибегать к силе, Амфиону достаточно было лишь ударить по струнам, как в случае со строительством новой крепостной стены вокруг Фив. Население города возросло настолько, что старые стены, возведенные Кадмом, уже не могли вместить всех людей, и возникла потребность в новых. В то время как Зет таскал на себе тяжелые валуны, Амфион, подобно Орфею, лишь коснулся струн своей лиры, и камни, еще более огромные, покатились за ним сами. Так гласит легенда. Аллегория, судя по всему, такова: для того чтобы построить добротное здание, необходимо взаимодействие физической силы и гармонии. Та же идея отражена и в легенде о возведении стен Трои Аполлоном и Посейдоном – можно провести параллели с Амфионом и Зетом. Семь врат Фив соответствовали семи струнам лиры.
Амфион и Зет
Матерью братьев была Антиопа, которая, согласно ранним легендам, являлась дочерью речного бога Асопа. Согласно другой версии, более распространенной, она считалась дочерью Фивы и Никтея (это имя означало «темный и грозный»), который правил Фивами вместо Лабдака, пока тот был ребенком. Зевс явился Антиопе в виде сатира и соблазнил ее, она вынуждена была покинуть отчий дом и искать другое убежище. Ее приютил царь Сикиона Эпопей. Некоторое время, в течение которого Никтей непрестанно требовал выдать ему дочь, она провела у Эпопея, а затем была отдана Лику (чье имя означает «свет»). Лик приходился родным братом Никтею, но, как и предполагает данное ему имя, обладал совершенно другим нравом. Возвращаясь с ним в Фивы, она родила двоих
