точно не известно, как применить новые знания, одно можно сказать точно: только управления популяцией, как это принято в охране природы, недостаточно для животных, которые имеют хорошие когнитивные способности и расположены к социальному обучению. У подобных видов животных слишком многое зависит от отдельных особей, которые являются носителями культуры и знаний для младших поколений. Я могу только подчеркивать это снова и снова: устаревший образ животных нам не помогает! Если мы не согласимся с тем, что многие виды животных нуждаются в своей жизни в таких же условиях, как и мы, то не сможем обеспечить адекватные условия жизни для животных и многие виды вымрут. К сожалению, наши слоны находятся наверху списка, или смотрят в пропасть.
Мышиная модель
После школы мне не удалось поступить в университет в ГДР, и я работал с моделью уха свиньи. Профессор Клокинг[401], один из руководителей Института фармакологии и токсикологии в Эрфурте, был очень добр и взял меня на должность неквалифицированного лаборанта. На тот момент в мои обязанности входило каждое утро отправляться на скотобойню, чтобы забрать ведро с четырьмя свежими свиными ушами. Моя задача заключалась в том, чтобы промывать систему кровеносных сосудов свиных ушей физиологической жидкостью. В зависимости от добавленных компонентов система кровеносных сосудов реагировала по-разному, из этого можно было сделать выводы о влиянии вещества на свертывание крови.
Ухо свиньи было моделью организма млекопитающего, и точно так же ученые сегодня говорят о мышиной модели или о крысиной модели. В этих случаях животные выступают в качестве модели или квазисимуляции реальности.
Пока все просто, но теперь в дело вступает человеческая психика. На лекциях, а также в кругу знакомых я время от времени вовлекаюсь в предметные дискуссии ученых. Если я затем скажу, например, что мыши, если у них есть эпизодическая память, неизбежно также должны иметь биографию, или если расскажу о крысах-шизофрениках или с биполярным расстройством и предположу, что у этих животных также есть психика или душа, то мне на полном серьезе отвечают, что эти способности нельзя сравнивать с нашими. Причина – это просто мышиная модель. В самом деле, мне сложно проникнуть в логику такого ответа. В моем мире такая мысль просто абсурдна и противоречит здравому смыслу. Тем не менее часто опытные ученые или профессора придерживаются такой точки зрения.
Выше мы уже говорили о концепции девальвации жертвы. С моей точки зрения, разделение мыши и мышиной модели – это классический случай когнитивного диссонанса. Такая реакция – это даже не плохо, она воспринимается как должное, потому что как может прийти в голову сравнивать мышь с человеком? В тот момент, когда вы говорите о мышиной модели, речь идет уже не о животном со своей биографией, и когда вскрываете черепную коробку живой крысы, чтобы исследовать нейронные и биохимические механизмы сопереживания, то собственные чувства отодвигаются на задний план. Как иначе можно справиться с тем, что моя подопытная крыса способна распознать боль по фотографии своего собрата[402], чувствовать раскаяние – размышлять о своем поведении и сожалеть об ошибках[403], совершать бартерный обмен и отвечать на услуги, оказанные в прошлом[404], или даже просто тусоваться с другими и смеяться?
Как я уже говорил, сразу после окончания школы я сам участвовал в экспериментах с животными, и вы знаете, что свою докторскую диссертацию я написал на основе исследований животных в неволе. Я с трудом могу назвать исследователя, который ничего не делает. Но нынешние способы обращения с животными основаны на устаревшем и неправильном представлении о животных и обусловлены научной традицией бихевиоризма.
Это также становится ясно, если вы посмотрите на содержание квалификации по экспериментальным зоотехникам FELASA B. Эта программа дополнительной подготовки является обязательной для всех ученых, которые хотели бы проводить опыты с животными в странах Европейского Союза. Программа повышения квалификации, рассчитанная на 40–90 часов обучения, была разработана Федерацией европейских научных ассоциаций по лабораторным животным (Federation of European Laboratory Animals Science Associations). К сожалению, в ней не затрагивается ни один аспект знаний, которыми я делюсь с вами в этой книге. Программа повышения квалификации включает вопросы гигиены, разведения, правильного проведения экспериментов, смерти, этических и правовых обсуждений и многое-многое другое, но не касается способностей и эмоциональных переживаний подопытных животных.
Таким образом, каждое решение, принятое без учета этих знаний, сегодня следует рассматривать как неправильное. С моей точки зрения, совершенно необходимо донести до общественности знания о когнитивных способностях и эмоциональной глубине животных. Я хотел бы призвать всех вас распространять знания, которые вы получили благодаря этой книге. Расскажите тем, кто хочет знать, – это единственный способ пошатнуть основу сложившегося порядка взаимодействия с животными. Вся эта информация подлежит публичному обсуждению, и затем нужно решить, что приемлемо с моральной точки зрения, а что нет. По крайней мере, я надеюсь на ваше участие, потому что если вы стали понимать что-то лучше, чем раньше, то должны действовать в соответствии с этим.
Универсальные формулы взаимопонимания
Внимание: эти страницы будут непонятны и даже введут в заблуждение, если вы не прочитали данную книгу!
Контекстная подсказка. У животных в сравнении с нами, людьми, способы выражения очень ограничены. Например, у большинства животных это только крик. Он используется в разных ситуациях и в зависимости от контекста имеет разное значение. Воспользуйтесь этим и доверьтесь своей интуиции, чтобы понять, что происходит с животным. Большинство людей делают это автоматически, что тоже правильно.
Подсказка эмоций. Подобно универсальному пониманию музыки (веселой, грустной или меланхоличной), мы способны по голосу распознавать эмоциональное состояние самых разных видов позвоночных животных. Даже если это трудно, доверьтесь своим ощущениям! С большой долей вероятности ваша оценка верна.
Подсказка аутизма. Думайте образами, избавьтесь от словесных мыслей, сосредоточьтесь на мельчайших визуальных, акустических и прочих деталях. Игнорируйте всю противоречивость в мыслях и чувствах, сконцентрируйтесь на одном основном чувстве и переживайте его интенсивно.
Теория разума. Используйте способность поставить себя на место другого существа и с помощью этих трех подсказок попытайтесь определить, что в данной ситуации чувствует или думает животное.
Перспективизм. Теперь проведите аналогию со своей собственной жизненной средой и вспомните, какие мысли и чувства приходят на ум в этой ситуации.
Фильтр знаний. Это связано с энциклопедическими знаниями, и тут не обойтись без детального исследования. Необходимо узнать о животном как можно больше и оставить только те аспекты ваших прежних представлений, которые будут подтверждены этими знаниями.
Очеловечивание. Очеловечивание – это
