постоянных страданий.
Для практики випассаны нужно не сужать ум, а, наоборот, расширять ум. Ум расширяется в мышлении сам, то есть тахипсихия разгоняет мышление (саму скорость), а человек лишь ускоряется в мышлении на психотравмирующей ситуации, где отсутствие личной заинтересованности позволяет человеку довести до конца эффект возбуждения. То есть в результате возбуждение просто-напросто отключится само по себе, достигнув пика (спайка).
В психиатрии нет опыта подобным размышлениям на уровне тахипсихии, поскольку врач-психиатр не более чем любой другой человек не может размышлять на уровне тахипсихии, чтобы понимать человека на уровне тахипсихии. Понимание является главным результатом коммуникативности между людьми.
При отсутствии понимания врачей-психиатров людей, которые находятся в стадии тахипсихии, вносит свою лепту в виде «белого пятна» в психиатрии по этому моменту, и врачам-психиатрам приходится от безысходности обходить это «белое пятно» понятием «бред».
На самом деле, за этим «бредом» может скрываться сострадание в поистине великом состоянии, которое вполне возможно отделяет человека на один шаг от проникновения в истину. То есть опыт человека в страданиях — это так называемый тернистый путь, а результат — в виде расщепления ума (шизофрения), или полет дживы (души) в Атман, или, для христиан, вознесение души к Отцу Небесному — это как вознесение в сторону звезд или планет в космосе.
То есть поговорка древних «Через тернии — к звездам» имеет свой смысл в применении практики, ведущей к истине в том понимании, что тернистый путь — это ваша правда, ваших страданий и вашего опыта в этом, а путь к звездам — это сила вашего проявления сострадания на основе вашего опыта.
Для корректности я еще раз подведу итог сказанному.
Тот человек, который прошел через череду страданий от своего родственника-наркомана, имеет богатый опыт этих страданий в объективной реальности (в иллюзорном мире). При прекращении этой череды страданий у этого человека остается обширный опыт страданий вне зависимости от того, как разрешились его страдания (например, родственник-наркоман мог умереть от передозировки наркотика или его могли посадить в тюрьму и т. п.).
Обычно говорят, что время лечит, подразумевая то, что по прошествии времени обиды человека забываются самим человеком. На самом деле, человек лишь притупляет свои эмоции либо в большей степени, либо в меньшей степени, но сама память — она не утрачивается и не заглушается. В ситуациях, когда человек услышит о подобном от другого человека, то такой человек с полуслова поймет страдания другого человека в полной мере без учета своего эмоционального сопереживания.
В том случае, если человек не услышит от кого-либо подобную или аналогичную историю, а сам внутренне начнет размышлять о том, чтобы изменить схему употребления наркотиков человеком, то вот именно это и будет внутренним созерцанием, а пережитые страдания человека в прошлом, но по отношению у неопределенному кругу лиц независимо от времени и пространства будут являться состраданием, а осознание человеком страданий на личном опыте будет являться правдой.
Само размышление человека над этой проблемой будет тупиковой ситуацией для ума, поскольку логическое мышление будет лишь оперировать такими исходными данными, как борьба с наркотиками, уже принятая в среде людей, типа борьбы полиции или спецслужб с незаконным оборотом наркотиков. Чем лучше человек разбирается в работе полиции и спецслужб в борьбе с незаконным оборотом наркотиков, тем лучше человек понимает, что эта работа поставлена в зависимость от зарплаты полицейским и работникам спецслужб. То есть заверения таких людей, что они делают мир чище и борются с наркооборотом — на самом деле лишь обман понимания. За каждым «вычищенным» наркоторговцем, за каждым «вычищенным» рядовым потребителем восстают новые и не видно ни конца, ни края завершению этой борьбы. То есть такая борьба будет вечной до принятия каких-либо радикальных мер. Но понять бессмысленность этой нескончаемой борьбы уму человека мешает видимость самой борьбы. Как только человек осознает бессмысленность нескончаемой борьбы, то этот человек начинает осознавать и то, что если убрать зарплату сотрудникам полиции и сотрудникам спецслужб, то они уже не будут бороться с незаконным оборотом наркотиков без стимула. То есть все их уверения о том, что они приносят благо обществу, оказываются не более чем «толочь воду в ступе». Пока человек этого не понимает, человек в большей степени уделяет внимание тому, чтобы такие сотрудники не брали взятки, не оказывали бы сами содействие незаконному обороту наркотиков, не употребляли бы сами наркотики и т. п. Как только человек выходит на уровень понимания того, что во всех локальных участках (городах или регионах или штатах) идет бессмысленная борьба с незаконным оборотом наркотиков, то такому человеку открываются все горизонты масштабности и грандиозности бессмысленной борьбы с незаконным оборотом наркотиков во всем пространстве. После такого понимания мышление человека переходит на производителей наркотиков как на причину. При тщательном анализе (в части диацетилморфина гидрохлорида) героина, человек сразу же выходит на основного производителя — Афганистан. Многие руководители силовых ведомств типа органов полиции и спецслужб разных стран отлично знают основного производителя — страну Афганистан. Однако проблема уничтожения как посевов мака, так и множества лабораторий, перерабатывающих мак, остается за границами этой страны. Конечно, руководство страны Афганистан принимает меры или создает видимость борьбы с незаконным оборотом наркотиков, но фактически при этом оставаясь лидером по производству героина. Сами жители страны заявляют о том, что земли их неплодородные, что у них не вырастет картофель, морковка, лук и прочие овощи, и поэтому они вынуждены засевать свои поля маком, поскольку это хоть как-то приносит им доход. Вторгнуться на территорию государства Афганистан для уничтожения посевов мака не дают различные нормы и законы на межгосударственном уровне, и к тому же далеко не последний интерес к тому, чтобы государство Афганистан являлось лидером по производству героина, проявляет страна Соединенные Штаты Америки.
Для глав каких-либо государств (президентов, королей, председателей партий и т. п.) тема борьбы с незаконным оборотом наркотиков представляет лишь эмоциональный интерес, поскольку если бы они переживали это на уровне сострадания, то они приняли бы какое-нибудь радикальное решение, результатом которого было бы полное исчезновение мака на территории государства Афганистан.
В отличие от глав государств и в отличие от руководителей полиции и спецслужб каких-либо государств, простой человек, натерпевшийся в свое время от действий наркомана или наркоманов, мыслит по-иному, в отличие от глав государств и руководителей силовых ведомств. Это мышление более сужено на результат, которым должно стать полное исчезновение наркоманов, но при этом уничтожение не должно быть физическим и не должно влечь страданий людей-наркоманов.
Главы государств и руководители силовых ведомств не имеют сострадания, которое является праведным гневом на пике
