Отортен туристам нужно было вернуться, чтобы забрать вещи из лабаза. Всё это говорит о том, что лабаз строился не для восхождения на Отортен. А тогда для чего? Версия кругового маршрута делает логичным построение лабаза. Было разумно не тащить с собой лишний груз в течение нескольких суток на расстояние 50 км, если после их прохождения туристы возвращались на то же место. Вот для кругового маршрута они и соорудили лабаз. И тогда в истории с лабазом всё встает на своё место.
13. ПАЛАТКА НА СКЛОНЕ.
Ещё одним косвенным доказательством версии кругового маршрута является палатка туристов, установленная на склоне горы 1079 накануне трагических событий. Если не учитывать версию кругового маршрута, то установка палатки на склоне горы 1079 через два часа после начала движения является нелогичной и отмечается в уголовном деле в качестве ошибки Дятлова. В самом деле, зачем туристам перед ночёвкой подниматься на склон горы, если наутро надо спускаться обратно и идти на перевал. Вариант, что они решили часть пути пройти не по долине, а по хребту, так как там было меньше снега, всё же маловероятен, потому что хребет – это сплошные чередующиеся подъёмы и спуски плюс скалы и камни, и, как правило, по гребню хребта группы не ходят. Если же принять версию кругового маршрута, то всё сразу встает на свои места. Возвращаясь с кругового маршрута, туристы шли по своим следам и ночевали в долине Ауспии не на месте стоянки 31 января, а на месте стоянки 30 января. И выйдя утром как обычно около 10 часов утра, по уже проторённой лыжне прошли мимо стоянки 31 января и дошли до горы 1079. В отличие от пути на Отортен по восточному склону хребта, дальнейший маршрут группы проходил через перевал и далее по западной части хребта, поэтому туристы поднялись на хребет и там устроили ночёвку. И в случае версии кругового маршрута такое решение было не ошибочным, а логически обоснованным.
Туристы должны были послать несколько человек налегке к лабазу, доставить продукты и вещи из лабаза к палатке, там перекомплектовать рюкзаки, после чего свернуть палатку и продолжить маршрут, спустившись уже по западному склону хребта. Дятлов имел опыт холодной ночёвки на склоне горы и ночёвки не боялся. Палатка была поставлена по всем правилам и не была снесена ураганным ветром до момента нахождения её поисковыми группами, а значит, ночёвка в ней опасности для группы не представляла. Ко всему этому добавился спортивный азарт туристов, не ночевавших ранее в таких экстремальных условиях. А ведь задачей походов было в том числе и приобретение разнообразного туристического опыта. Многие туристы после походов писали статьи и воспоминания, публиковали свои дневники и советы начинающим туристам. Это была эпоха туризма, и посвящать своё время туризму было престижно и почётно. В Ленинграде была специальная библиотека, в которую стекалась вся информация о походах по стране. Таким образом, ночёвка на склоне была сделана сознательно, и это косвенно подтверждает то, что группа совершила поход по круговому маршруту.
14. СЛЕДЫ ЛЫЖНИКОВ.
В конце января – начале февраля в районе реки Лозьвы находились четверо манси. На допросах они давали показания, что видели следы узких лыж. Манси хорошо умеют читать следы, и ошибиться они не могли. Они говорили не об одиночном следе лыжника-охотника, который конечно же мог встретиться им в лесу, а о том, что прошла группа людей в долине реки Лозьва и далее лыжня шла в сторону Урал-гор. Манси даже предположили, что это была геологическая экспедиция. Но никаких экспедиций в тех краях в то время не было. Других туристических групп, кроме группы Дятлова, тоже не было. С большой долей вероятности можно сказать, что Анямовы и примкнувшие к ним для охоты манси видели следы группы Дятлова. А теперь посмотрим, где охотились манси и где видели следы. В их показаниях указана долина реки Лозьвы и нет упоминаний о долине реки Ауспии. То есть следы группы лыжников оказались там, где никак не могли оказаться, исходя из первоначального маршрута группы Дятлова. Если же рассматривать версию кругового маршрута, то именно по охотничьим угодьям Анямовых шла торная тропа от Отортена до базы Ильича, и именно по ней по логике вещей должны были идти туристы круговым маршрутом. Поэтому показания манси тоже можно рассматривать как косвенное свидетельство того, что туристы поднялись на Отортен, затем по круговому маршруту прошли через охотничьи угодья манси на базу Ильича и затем в долину реки Ауспия на свой старый маршрут.
Продолжение следует.
История
94.
По следам версии
Фэй
– 4.
15. ТАИНСТВЕННАЯ ГРУППА.
Во время поисковой операции разные поисковые группы встречались и беседовали с многими людьми, в том числе и с манси. И если манси Анямовы видели следы узких лыж группы неизвестных людей, то манси Бахтияровы, юрта которых стояла гораздо южнее, следов не видели. Вместе с тем информация среди манси тоже распространяется каким-то образом. И когда поисковая группа посетила юрту Бахтияровых, манси сказали Атманаки, что слышали, как какая-то группа туристов долго кружила и пришла туда же. Манси не знали про существование круговых маршрутов, поэтому ходьба по кругу с приходом в место выхода казалась им неестественной. Скорее всего, они подумали, что группа заблудилась и искала верный маршрут. Но раз такая информация у них была, значит кто-то из них видел и знал, что был круговой маршрут. И хотя координаты и даже направление этого кружения не были названы, можно попытаться установить, что это могла быть за группа, проанализировав маршруты всех групп, совершающих в то время походы по Северному Уралу. Все группы, кроме группы Дятлова, благополучно вернулись из похода, их маршруты детально известны, и ни в одной из групп не было кругового маршрута. Значит, кружить могла только группа Дятлова, маршрут которой после 30 января нам доподлинно не известен, но допускает версию северного кругового маршрута. Думается, свидетельства манси о группе туристов, которые долго кружили и пришли в то же место, можно считать косвенным подтверждением версии кругового маршрута с заходом на базу Ильича.
16. ВЕЧЕРНИЙ ОТОРТЕН.
Так назывался боевой листок, выпущенный накануне восхождения на Отортен. Этот листок вызывает много споров и вопросов. Надо отметить, что боевой листок не был связан с боевыми действиями и выпускался не только в армии. В понятии туристов это полевая стенная печать, которой в то время уделялось большое внимание. Без стенгазеты невозможно было представить ни одной студенческой группы, ни одного праздника, ни одного события. В группе
