похищенную девочку? Что вы себе вообразили? Что мы в Чикаго? Что они ее украли? А как? Он-то никогда не спускается оттуда. Она дальше рынка Сен-Марселя по субботам не уходит, а возвращается всегда в машине со мной или еще с кем-нибудь. Если бы она везла ребенка, наверное, кто-то бы это заметил, нет? Говорю вам — брехня. Меня тошнит от подобных россказней.
Почему меня тошнит? А вы знаете, откуда я сам? Из приюта. Я приемный. А что будет с этим ребенком теперь, когда его забрали? Его упекут в детдом, как и меня. Тут уж он точно заметит разницу между жизнью там наверху и здесь внизу. Откуда вам знать, что эта девочка была несчастна, пока какие-то идиоты не вмешались в ее будущее? Кто-нибудь подумал, что с ней будет дальше, или всем совершенно начихать? Мне вот никакого дела нет до того, откуда она взялась, но влезать в спокойную жизнь детей отвратительно — вот самое подходящее слово, отвратительно. Кроме того, чего все прицепились именно к Мариэтте и Медведю, а не, скажем, ко мне? Навскидку я живу гораздо ближе к чертову гроту, чем они. Откуда вам знать, что это не я удерживал там ребенка? Только потому, что Медведь начистил рожу какому-то туристу, вы вдруг решили, что между парнем и девочкой есть особая связь? А вы еще не опрашивали Альберта? Не знаете Альберта? Очень рекомендую с ним пообщаться и внимательно выслушать. Он вам скажет, что Медведь и мухи не обидит. А если он и повел себя агрессивно, то только потому, что не мог видеть незнакомцев настолько близко к беззащитному ребенку и решил вмешаться. Он подумал, что девочка в опасности, подбежал и прогнал угрозу. Вот и все. А вы подумали, до какого состояния дойдет Медведь к концу всей этой заварухи? Ведь его нога дальше школы в Урдуше никогда не ступала. Вы представляете, насколько это его потрясет? И все это из-за пустяка. Как ни крути. Вы воображаете весь ущерб? Тогда почему не отпустите парня? Чего вы все на него набросились? Почему всегда страдают те, кто ничего не сделал? Зачем ломать то, что и так работает? К чему постоянно копаться в грязном белье? Я вот не понимаю.
Ну да, меня это бесит. Вся эта пустая заварушка выводит меня из себя. Вы видели эту толпу журналистов с микрофонами и камерами? Пристают к местным, допытываются, разогревают обстановку. Мы вот ходим к ним вынюхивать всякое? Лезем в их дома? Фотографируем их белье на сушилке? Разве нам придет в голову вести себя так невежливо? А мы ведь деревенские. И даже вы, простите за прямоту, но вы не лучше. Натоптали прямо как кони. Знаю, с полицейскими так нельзя разговаривать, но вы сами спросили, а я отвечаю. Этот ваш вертолет — совсем не хитрая затея. И ради чего весь этот бардак? Зачем? Кому это помогло? Нет, я вправду ничего не понимаю.
Мы
феи
видим нижний мир
в четырех стенах
заперты
те кто сбился с пути
заблудшие.
В четырех стенах
заперты
великаны.
Вдали от ручьев
от лесов
от зверей
и от гротов.
В четырех стенах
заперты
заблудшие великаны.
Заперты
ради их же блага
так они говорят.
5
Я в те края редко заглядываю. Туда не поднимешься на внедорожнике по одной-единственной тропинке. Мы ездим в основном там, где есть трассы. С их стороны ни одной нет. Хотя время от времени стоило бы там приводить все в порядок. Наверное, кабанов там полно. Ну, вообще-то, их везде хватает, поэтому мы едем туда, куда проще добраться. Собственно, там мы не бываем — практически совсем. В последний раз я был наверху годков четыре-пять назад. Может, и больше.
Его вот я никогда там не видел. А ее — да. Хотя ей очень не нравилось, что мы охотимся близко к их дому. Чувствовалось, что нам там не рады.
Ну нет, она никогда не ругалась, нет. Но было видно, что она совсем не в восторге от нашего появления.
Думаю, это из-за животных. У них там свободно пасутся целые стада. Бродят по лесу — конечно, охотиться сложнее. Не хватало еще подстрелить козу или теленка. Только не это.
Ну да, там все ухоженно. Чистенько — это точно. Но дико. То есть выглядит дико. В любом случае там ни воды, ни электричества — отсюда и дикость. Конечно, мы никогда не заходили в дом. Только снаружи видели. Со стороны все кажется аккуратным: поленья сложены, сад с заборчиком и даже плетеной калиткой из орешника. Ну, наверное, иной соорудил бы все по-другому, не как хиппи, но мы уже давно привыкли: в округе хватает подобных экземпляров. А вот у этих дома все выглядит неплохо. По-хипповски, но как у серьезных хиппи, а не каких-то там цыган.
Ну не, так мы поступаем только с настоящими земледельцами — им мы приносим только кусок кабана, подстреленного на их землях. Да, всегда отдаем. Но она не занимается сельским хозяйством. Поэтому нет, мы ей ничего не дарили. В любом случае мы редко охотимся рядом с ее домом. Кроме того, у нее почти нет земли. Именно ее земли. Участок вокруг принадлежит другому. Она им пользуется, но не владеет.
Ой, чей он — я не знаю. Тут сложно. У всех есть какие-то крошечные территории то там, то сям. Много неухоженного наследства делится на кусочки. Еще лесом все поросло, теперь невозможно узнать, где чье. Да и склоны эти. Земля тут ничего не стоит. Всем глубоко плевать, чья она. Надо смотреть кадастры, если вам это вправду интересно.
Да, мы тут же подумали о девчонке, которую он прятал в гроте фей. Потому что место, где ее нашли, находится прямо у подножия грота.
Грот фей? Ну нет, мы не сами это придумали, его так всегда называли. То есть, может, на карте вы его не найдете, но местные все говорят «грот фей».
Ага, эту легенду рассказывают с начала времен. Якобы феи поселились в гроте, потому что туда не добраться. Якобы они крадут детей из деревень и уносят наверх. Якобы иначе они поступить не могли, потому что феи — женщины, но своего ребенка заиметь не могут. А когда они получают дитя, все внизу это понимают по вывешенному перед гротом белому белью —
