Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Историческая проза » Искушение свободой - Рудольф Константинович Баландин 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Искушение свободой - Рудольф Константинович Баландин

13
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Искушение свободой - Рудольф Константинович Баландин полная версия. Жанр: Историческая проза / Приключение. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 48 49 50 ... 91
Перейти на страницу:
ним такое произошло? Когда?

– Копайте глубже.

– Что вы имеете в виду?

– Детство, юность.

– Есть более глубокий слой: наследственность.

– Наследственность – это материя, из коей произрастает человек. Как в мифе шумеров, это – глина, материальная основа. Однако в неё, как гласит другой миф, некто вдохнул жизнь. Положим, светоносную энергию жизни изливает на мать-Землю отец-Солнце. Но из чего возникает интеллект? Вы не задумывались над этим?

– Признаться, нет. По-моему, наука об этом умалчивает.

– Произрастание человека есть процесс природный. Создание мяса, костей, хрящей, сосудов, крови, нервов, лимфы и бог весть чего ещё. Наследственность придаёт сей совокупности клеток форму человека. Но что есть форма без содержания? А что есть содержание человека?

– Вы меня спрашиваете? – не понял Сергей.

– И себя тоже. Хотелось бы, чтоб вы спросили самого себя.

– Понятно, что вы имеете в виду духовную сущность человека: интеллект, характер и так далее. Всё это, по-видимому, отчасти наследуется, отчасти воспитывается, отчасти приобретается самостоятельно. Правильно?

– Да, друг мой, отчасти… Одним – севрюга, рябчики, ананасы, шоколад. Другим – ржаной хлеб и кислый огурец. А выходит из тех и других сходный продукт: говно. Только от первых его остаётся изрядно, а от вторых – много меньше. Разница сугубо количественная. Выходит, кто больше жрёт, тот гаже других. И трагедия человеческого бытия в том, что те, от кого остаётся самая большая куча испражнений, не создают за свою позорную жизнь ничего другого! Когда народ это осознаёт, возникают бунты и революции.

– Вы полагаете, такова разгадка характера Кропоткина? Его осенила эта мысль, он не захотел находиться среди никчёмных людишек, проникся идеей справедливости…

– О нет. Человек живёт впечатлениями, эмоциями, личным опытом, рефлексами, как утверждает – и не без основания – профессор Иван Павлов… Не без гордости за былую русскую науку отмечу, что учение о сознательных и бессознательных рефлексах основал наш Сеченов. И он же как материалист полагал интеллект, сознание – явлением вторичным.

– Но вы же сами сказали, что революции возникают, когда народ осознаёт, то есть понимает, несправедливость существующего общественного строя. Или я что-то не понял?

– Уточняю: сознаёт интуитивно, лишь отчасти рассудком.

– Вы не верите в интеллект простых людей?

– Менее всего я верю в интеллект людей образованных, ибо он заёмный, искусственный, вычитанный, заученный, запомненный, но не выработанный своим умственным трудом…

Беседа затянулась. Для Сергея некоторые откровения Сократа Платоновича стали открытиями. Они помогли лучше понять характер и мировоззрение героя его книги. Для этого пришлось заново перечитать и продумать то, что относилось к его детству, отрочеству, юности.

Сергея заинтересовал старший брат Петра Кропоткина Александр. Они оба унаследовали качества своих предков. Можно сказать, выросли из двух одинаковых зёрен одного и того же сорта, одной и той же физической природы. Воспитание получили одинаковое. Но как различны они по жизни!

…В греческой трагедии всегда побеждает слепой и всесильный Рок. Горе человеку или даже богу, посмевшему бросить вызов Судьбе.

Но тут получается иначе. Покорность обстоятельствам превращает жизнь человека в прозябание. Для того, кто умён и честен, это путь к трагическому финалу.

Поступать вопреки обстоятельствам, отстаивать свои убеждения и личное достоинство, быть честным и справедливым, искать и защищать правду-истину – значит, идти на риск. Можно даже стать посмешищем для обывателей, подобно Дон Кихоту. Но разве не живёт в веках славный образ Рыцаря печального образа? Разве не получает герой в награду за мужество замечательную жизнь?

Жизнь и приключения князя Петра Кропоткина.

Часть 4. Два брата

Как становятся революционерами?

Когда изгои, обделённые благами, униженные и оскорблённые, стремятся свергнуть несправедливый общественный уклад – это понятно. Но зачем аристократ, князь, наследник обширных имений избирает опасный путь революционера? Рискует потерять всё, что имеет, включая свободу, а то и жизнь. Ради чего? Вот в чём вопрос.

Возможны варианты: склонность к авантюрам, буйный нрав, непомерное честолюбие, романтические мечтания, жажда славы и власти…

Быть может, революционерами рождаются? По складу характера, обстоятельствам детства и юности.

Пётр Кропоткин, сын помещика-крепостника и отчасти самодура, имел все основания пойти по стопам отца. Мог выбиться к самым верхам социальной пирамиды. А он, наперекор судьбе, пошёл в низы, в народ. Что это – блажь, прихоть барчука?

Никакая добрая фея или злая колдунья не стояла у его изголовья в момент рождения, предопределив жизненный путь. Он сам сделал свой выбор. Когда? Почему?

* * *

Имеется немало любителей с подобострастием изучать генеалогические древа, высматривая на их ветвях знаменитых деятелей или хотя бы знатных вельмож. В этом отношении у Петра Кропоткина было, как говорится, всё в порядке и не так, как у простых людей.

По отцу он принадлежал к древнему княжескому роду Рюриковичей. Среди его предков были князья смоленские. Родовым был герб этого княжества. Смоленские князья были прямыми потомками Владимира Мономаха.

Пергамент, выданный Сенатом его деду Петру Николаевичу (он рано вышел в отставку, став рачительным и богатым помещиком), гласил:

«Потомки сего рода князья Кропоткины многие Российскому престолу служили стольниками и в иных знатных чинах и жалованы были от государей поместьями и другими почестями и знаками монарших милостей. Все сие доказывается сверх Российской истории Бархатной книгой и справкой Разрядного Архива».

Отец с гордостью говорил, что заплатил за пергамент 300 рублей. По документам выходило, что Пётр Кропоткин родился в тридцатом колене от первого русского князя Рюрика. «Но хотя род наш и ведётся издалека, – заметил Пётр Алексеевич, – однако ничем он не отличился в истории».

Из его близких предков незауряден был отец матери Николай Семёнович Сулима. Его предок – запорожский гетман Иван Сулима – сражался за независимость Украины, попал в плен к полякам и был четвертован в 1635 году.

Во время войны 1812 года Николай Сулима во главе кирасирского полка врубился в строй французов, ощетинившийся штыками. Был тяжело ранен (сначала его сочли убитым). Выслуживаться при Аракчееве он не пожелал и был отправлен в Сибирь генерал-губернатором. Начальствуя в местах, где добывается золото, он ухитрился не разбогатеть. (Когда Пётр Алексеевич служил в Сибири, старожилы с уважением вспоминали его деда.) Свою дочь Катю выдал за Алексея Кропоткина почти без приданого.

У Петра проявились лучшие качества, характерные для его предков по линии Сулимы. Сила врождённых признаков? Сомнительно. Больше всего сказалось влияние матери и добрых крепостных нянюшек и слуг, старшего брата Александра, художественной литературы.

* * *

Барская усадьба в центре Москвы с полусотней дворни. Крепостные подневольные люди. Их могли жестоко выпороть за малейшую провинность или отдать в солдатчину. Грозные раскаты отцовского гнева и затаённая злость мачехи. Добрейшие няньки из крепостных,

1 ... 48 49 50 ... 91
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Искушение свободой - Рудольф Константинович Баландин», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Искушение свободой - Рудольф Константинович Баландин"