Занимательности тантр вамачарыКак и другие забавности, интересности и занимательности в этой книге относительно других источников, эти не являются попыткой некого зубоскальства или осмеивания. Автор с величайшим уважением относится к наследию былых времен и в подобных главах всего лишь обращает внимание читателей на то, как в мире может бы иначе, не так, как мы привыкли видеть.
1. В тантрах вамачары есть указания на определенные ограничения относительно майтхуны. Так, согласно традиции ритуальный секс возможен с любыми женщинами, кроме матери. Но есть еще и рекомендация никогда не совершать майтхуну с девственницей, ибо это чревато «разрушением сиддхи». Возраст женщины может быть от двенадцати лет и до шестидесяти.
И еще один очень важный момент. Майтхуна возможна только тогда, когда женщина сама ее желает.
2. Менструация женщины не только не является препятствием для майтхуны, а наоборот – в эти дни ритуальное любовное соитие весьма и весьма желательно: «Во время новолуния (то есть менструации) Богиня изливает амриту на землю – в течение трех дней. В эти дни следует повторять видью, [пребывая в единении] с йони, почтив перед этим шакти» (Шьяма-рахасья).
Того же, кто испытывает отвращение к менструальной крови, Йони-тантра называет «грешником»[54].
По окончании майтхуны смесь любовных секреций и менструальной крови после определенного ритуала (поднесения Богине) выпивается. Считается, что этот напиток обладает чудесными свойствами[55]. Кроме того, отмечается, что адепт может пить его прямо из йони партнерши.
Смесь любовных секреций (и менструальной крови в случае ее наличия) используется и для того, чтобы поставить тилаку (точка на лбу в месте нахождения «третьего глаза»). Как утверждает Йони-тантра, этим «мгновенно уничтожаются грехи, накопленные за сотни рождений».
3. Тантры вамачары предостерегают мужчин не только от непочтительного отношения к женщинам, но и от каких-либо «нехорошестей» относительно йони. Так, Камакхья-тантра утверждает:
«Тот низкий человек, который оскорбляет йони или испытывает отвращение [к ней], вскоре, о Богиня, попадет в ад по истинной воле Шивы.
Тот, кто оскорбляет йони, уничтожается вместе со своим родом; а погруженный в моление йони, о Богиня, моментально [осознает себя] Шивой».
Стоит добавить и то, что не меньшим почтением в тантрической традиции относятся и к лингаму, и семени: «О Великая Владычица, нет осквернения от семени. Семя – высшее и чистое, [оно является] причиной освобождения шакти. Даже та женщина, которая не почитала [Богиню] и не повторяла мантру, благодаря [окроплению] семенем садхаки становится [зримым образом] самой Кали» (Нирвана-тантра).
4. Этот пассаж из Йони-тантры, несомненно, понравится многим мужчинам: «Если во время омовения садхака созерцает йони, его жизнь, несомненно, становится совершенной. Следует созерцать во время омовения йони своей жены, чужой женщины, а лучше всего – возлюбленной. А если их нет, то йони девушки или ученицы».
5. Тантрические тексты призывают не только к непосредственному созерцанию обнаженных женщин, но и к медитативному: «Созерцай или вспоминай обнаженную паракия-шакти» (Каликула-сарвасва).
Трудно не согласиться с автором Шактисангама-тантры, отмечавшим, что «созерцание красоты рождает блаженство… Ничего не было и не будет превыше красоты». Один из моих самых любимых древних текстов (не могу не удержаться, чтобы еще раз воспеть ему хвалу) «Виджняна-бхайрава-тантра» предлагает практиковать медитацию «вспоминания счастья пребывания с женщиной»: «Благодаря памятованию радости прикосновения, поцелуев и объятий женщины, даже при отсутствии шакти, происходит поток Блаженства, о Владычица богов!»
