принять соответствующие меры предосторожности. И это было мудрое решение. Ведь те, чьих родных и любимых сожгли на кострах инквизиции, кому пришлось многое перетерпеть из-за него, вполне могли попытаться лишить его жизни.
Торквемада и сам ждал отравления. Он был готов к нему. В те времена это было обычным делом. Каждое блюдо перед тем, как подать ему, пробовалось в его присутствии.
Об охране в 250 человек говорят многие историки. В Средние века 250 человек – это была почти армия. Частная армия генерального инквизитора. Эта кавалькада отныне всегда следовала за ним, распугивая выбежавших на дорогу любопытных мальчишек и топча зазевавшихся в дорожной пыли кур.
Тяжелая болезнь Торквемады. Его последние проекты
Под конец жизни Торквемада удалился в монастырь Святого Томаса в Авиле, который он сам и построил. Там он снова начал вести жизнь простого брата-монаха, продолжая по мере сил исполнять обязанности генерального инквизитора и размышлять о дальнейшем реформировании инквизиции.
Он сильно постарел и страшно страдал от приступов подагры.
Монастырь Святого Томаса был местом погребения Хуана Арагонского, единственного сына Изабеллы и Фердинанда, умершего 4 октября 1497 года в Саламанке в возрасте всего 19 лет. Для этого флорентийским мастером Доменико ди Сандро Фанчелли был сооружен огромный белоснежный саркофаг. К гробнице часто приезжала поплакать и помолиться королева Изабелла, любил тихо посидеть возле нее и Торквемада. Тогда, размышляя о памяти людской, он, конечно же, не мог и предположить, что уже стал и на века останется в ней фигурой нарицательной, тотальной и во многом легендарной.
* * *
А 23 августа 1498 года в Сарагосе умерла Изабелла-младшая, или Изабелла Астурийская, дочь королевы Изабеллы и короля Фердинанда. Ей едва исполнилось 27 лет. Умерла она королевой Португалии, и последнее было заслугой Торквемады.
Бракосочетание Изабеллы Астурийской и короля Мануэля Португальского свершилось в 1497 году. И с подачи Торквемады, устроившего все это, был подписан брачный договор, требовавший от Мануэля изгнания евреев из Португалии. Что и было незамедлительно исполнено.
Король издал декрет об изгнании евреев из Португалии, а вслед за этим – об обязательном крещении еврейских детей в возрасте от четырех до четырнадцати, а потом и до двадцати лет.
Мануэль объявил, что дает евреям на решение этих вопросов десять месяцев. Он надеялся, что многие предпочтут креститься. Но он ошибся. Почти все португальские евреи и изгнанники из соседнего королевства остались верными Святой Торе. Разгневанный Мануэль Португальский издал новый декрет, который обязывал крестить все еврейское население страны.
Альфредо Роке Гамейро. Изгнание евреев из Португалии в 1497 году. 1917
Настал назначенный день, и снова евреи собрались в путь. Но последовало указание о том, что изгнанники могут покидать Португалию только через лиссабонский порт. Евреи собрались в столице. Но на всех не хватило кораблей, и около 20 000 человек остались в Лиссабоне. Король приказал солдатам окружить еврейский район. К евреям были посланы священники, их морили голодом, чтобы они отказались от веры отцов. Увидев, сколь велика их стойкость, Мануэль приказал солдатам силой загнать евреев в церкви и там крестить.
После этого король издал «охранный» указ, которым «новые христиане» были объявлены полноправными гражданами Португалии, и их запрещалось преследовать за ересь в течение двадцати лет.
А 21 апреля 1499 года Мануэль вдруг запретил «новым христианам» выезжать за пределы Португалии без разрешения властей. При этом, невзирая на «охранный» указ короля, католическая церковь и под ее влиянием большинство португальцев продолжали считать «новых христиан» евреями, ненавидя их как еретиков и лицемеров.
А за восемь месяцев до этого, 23 августа 1498 года, Изабелла-младшая умерла при родах долгожданного наследника Мигеля, наследного принца Португалии, Кастилии и Арагона.
В 1500 году Мануэль Португальский вновь женился, на этот раз на Марии Арагонской, сестре покойной Изабеллы. От этого брака у них было десять детей, в том числе будущие короли Португалии Жуан III и Энрике I, будущая супруга императора Карла V Габсбурга Изабелла и будущая супруга герцога Савойского Карла III Беатриса.
Ничего этого Томас де Торквемада не узнает, так как он умрет через 23 дня после смерти Изабеллы-младшей.
* * *
Пока же Торквемаде было уже 78 лет, и он с удовлетворением оглядывался на последние годы своей жизни. Теперь он мог только дивиться произошедшему с той поры, как он покинул свой монастырь и начал крупными буквами вписывать свое имя в Историю.
Его великие, как он считал, успехи заключались в налаживании работы новой инквизиции, в объединении королевства и в изгнании мавров и иудеев.
ЧТОБЫ БЫЛО ПОНЯТНО
Арабы (мавры) завоевали большую часть Пиренейского полуострова в первой половине VIII века. Прошли годы. Мухаммед XII Абу Абдаллах, известный как Боабдиль, взошел на престол Гранадского эмирата, существовавшего с 1228 года, в 1482 году, но его власть с каждым годом становилась все слабее и слабее. Испанцы выигрывали все новые сражения. В 1487 году испанцы завоевали Малагу. В 1489 году пала Альмерия. В 1491 году началась осада Гранады. А 2 января 1492 года Боабдиль капитулировал, сдав город Изабелле Кастильской и Фердинанду Арагонскому. Это событие ознаменовало конец Реконкисты, то есть длительного процесса отвоевывания своих земель пиренейскими христианами – в основном испанцами и португальцами.
Когда Торквемада вспоминал об этом, он приходил в восторг. Но, увы, теперь его все чаще и чаще стало подводить старое немощное тело, и, кроме того, у него было множество врагов.
Торквемада чувствовал себя страшно уставшим, и он распрощался с главными инквизиторами. В 1498 году он созвал их в Авиле, чтобы дать им новые инструкции, которые он составил для введения их в кодекс инквизиции (как видим, даже став совсем больным, Торквемада постоянно думал о преобразованиях и о расширении своего детища).
Последний свод инструкций Торквемады, датированный маем 1498 года, состоял из шестнадцати пунктов, главными из которых были первые девять. Вот они.
1. В каждом суде должно быть по два инквизитора, причем один из них должен быть юристом, а другой – богословом. Они должны действовать сообща при вынесении судебного
