О том, что «дело» Хашеми подходит к концу, свидетельствовали и другие факты. Великий аятолла Гольпаегани покинул Кум. Под предлогом паломничества к гробнице имама Резы он выехал в Мешхед, этот бастион ортодоксального духовенства Ирана, и остался там в окружении своих надежных сторонников. За несколько дней до начала суда туда же направился и президент Хаменеи. Он «пребывал с визитом» в провинции Хорасан102 до тех пор, пока Мехди Хашеми не закончил давать показания в суде. Вполне очевидно, что у Гольпаегани и Хаменеи были веские основания опасаться «добровольных» признаний Мехди Хашеми.
Суд завершил работу в конце августа. Смертный приговор был оглашен и приведен в исполнение в конце сентября.
Сейед Мехди Хашеми не играл самостоятельной и тем более определяющей роли во внутриполитической жизни страны. Его «дело» было лишь ширмой, за которую иранская верхушка пыталась упрятать разноречивые, но в целом неоспоримые факты связи с военно-промышленными кругами и разведками США
и Израиля. Под прикрытием этой ширмы происходила также широкая перегруппировка сил в высших эшелонах власти. Никогда еще за все послереволюционные годы среди шиитского духовенства Ирана не возникало столь могущественного союза, как блок Хаменеи-Гольпаегани-Монтазери. В этом союзе долей президента стала его государственная политическая, экономическая и военная власть, великого аятоллы Гольпаегани — авторитет наиболее почитаемого в стране богослова, поддержка в кругах ортодоксального духовенства, крупных землевладельцев и торговой буржуазии, а аятоллы Монтазери — будущее преемника Хомейни на посту руководителя страны. Этот союз выглядел еще более перспективным на фоне очевидной утраты способности Хомейни контролировать положение в стране. Опасная активность основного противника — Рафсанджани только укрепляла этот союз. В день казни Мехди Хашеми аятолла Монтазери заявил: «Мы все солдаты и будем сражаться за наши позиции до конца»[71].
Арест, суд и казнь Мехди Хашеми, произведенные с санкции Хомейни, дают основание заключить, что на этом этапе внутриполитической борьбы некоторое
превосходство получила группировка Рафсанджани. Однако стратегический перевес остается на стороне его противников, которые взяли на вооружение тактику «Ходжатие», основанную на том, чтобы исподволь накапливать силы в ожидании благоприятного момента для нанесения решающего удара. Сигналом для такого удара должен быть уход с политической арены аятоллы Хомейни. Перед Рафсанджани, в свою очередь, стоит задача в оставшееся время нейтрализовать этот крайне опасный для него союз. Известная склонность председателя меджлиса к силовым методам борьбы не исключает попытку физического устранения противников. Для Рафсанджани это самый надежный способ обезопасить свое будущее. Такие намерения имеются. Это подтверждается заявлениями некоторых членов его группировки на местах. В Исфагане на одном из пятничных намазов временный имам- джоме ходжат оль-эслам Рухани сказал: «Дело Мехди Хашеми не закончилось с заслуженной казнью этого преступника. Нам еще предстоит выявить и уничтожить корни, которые питали этот отравленный стебель»[72]. Таким образом, решающие столкновения между ведущими религиозно-политическими силами ИРИ еще впереди.
Ворьба за власть в среде высшего шиитского духовенства Ирана продолжается с различной степенью накала с самого начала существования исламской республики. В 1987 г. очередной этап этой борьбы еще раз наглядно показал, что, в случае когда опасность не угрожает единым для всего духовенства корпоративным интересам, различные его кланы и религиозно- политические группировки действуют, ориентируясь исключительно на собственную выгоду. Они ведут ожесточенную междоусобную борьбу, зачастую пренебрегая национальными интересами страны. Антиамериканские, антисионистские лозунги в Иране не должны вводить в заблуждение. Ни США, ни Израиль не угрожают основам теократической формы государственного правления в ИРИ. Наоборот, они могут и, как свидетельствуют факты, готовы стать тайным союзником той группы духовенства, которая ради достижения абсолютной власти в стране согласилась бы вновь открыть им дорогу в Иран. Первая попытка установить взаимовыгодные военно-политические контакты с такой группой в руководстве ИРИ окончилась для США неудачей. Но это не значит, что была ликвидирована база для налаживания таких контактов и поиски в данном направлении прекращены. О многом говорит хотя бы тот факт, что даже в самый разгар «дела» Мехди Хашеми в Иран продолжало поступать вооружение из США. В апреле 1988 г. на исфаганский вертолетосборочный завод «Белл хеликоптер» поступила крупная партия запасных деталей транспортных вертолетов «Чинук», вертолетов-корректировщиков артиллерийского огня и вертолетов огневой поддержки «Хью-Кобра» и «Ирокез». Детали были упакованы в контейнеры с маркировкой «Горное оборудование. Производство США». На 8-й базе истребительной авиации ИРИ, расположенной в Исфагане, благодаря запчастям, также полученным из США, и проведенному после этого ремонту число действующих самолетов «Ф-14» увеличилось с 10 до 25.
Раскол в среде высшего иранского духовенства сильно сказался на его позициях как внутри страны, так и на международной арене. Это еще больше облегчает задачу США и их союзников, которые упорно стремятся любыми способами, пусть не сразу, пусть «под чужим флагом», реставрировать свои позиции в Иране.
Глубокий военно-политический кризис, в котором в настоящее время очутилось правящее духовенство, нарастающее давление со стороны Запада привели к некоторому снижению в этот период уровня антисоветизма в Иране, частично отвлекли внимание иранских мулл от вопросов «экспорта исламской революции», в частности вмешательства в афганские дела. Однако это отступление является временным, вынужденным. Для иранских богословов со стороны СССР исходит реальная угроза в виде идей социализма и классовой борь бы. Тем более они не могут смириться с тем, чтобы такая же угроза исходила и от соседнего «исламского» Афганистана. В данном вопросе позиция иранского духовенства остается непоколебимой. Классовая борьба независимо от того, кто ее возглавляет, и независимо от ее теоретического обоснования есть с точки зрения ислама социальное зло, не имеющее оравдания.
На протяжении всей истории отношений СССР и ИРИ антисоветизм является неотъемлемой частью деятельности духовенства в Иране. И в то время, как в центре в тактических целях периодически снижают накал антисоветской пропаганды, на местах, в том числе в Исфагане, постоянно поддерживается ее высокий градус.
Здесь в ходу всегда остается лозунг Хомейни: «Америка хуже Англии, Англия хуже Америки, Советский Союз хуже их обеих»!.
