class="title">
121
Л. Теплое и Е. Л. Немировский. Книгопечатание — русское изобретение // Литературная газета. 1 апреля 1950 г.
122
Издано в «Вестнике новой литературы». 1992. № 4. С. 250—262.
123
А. И. Герцен. Чего они так испугались? // Собр. соч.: В 30-ти томах. М., 1959. Т. XVII. С. 142.
124
Б. А. Воронцов-Вельяминов. Лаплас. М., 1937. С. 125, 128— 134, 182, 189, 192, 200—204, 229. То же. 2-е изд. М., 1985. С 107—113, 163, 171, 176—178, 209.
125
Ц. Кин. Миф, реальность, литература. М., 1968. С. 146, 147.
126
Начало очерка издано в «Вестнике новой литературы». 1992. № 4. С. 263—266.
127
М. А. Поляковская. М. Я. Сюзюмов — Парадоксы жизни и творчества // Известия Уральского госуниверситета. 1995. № 4. С. 56—58.
128
Н. П. Анциферов. Из дум о былом. М., 1992. С. 377, 386, 393—397.
129
Г. Д. Злочевский. Со вкусом и горячей любовью к истинно культурным ценностям. Алексей Николаевич Греч // Краеведы Москвы. М., 1995. С. 256.
130
Вторая половина очерка издана в кн.: А. А. Формозов. Русские археологи в период тоталитаризма. М., 2004. С. 101-104.
131
Литература вопроса до 1969 года приведена в моей книге «Очерки по первобытному искусству» (М., 1969. С. 119—149. Далее — «Очерки»). Поэтому ссылок на эти источники здесь я не даю.
132
Г. И. Пелих. О методе научной классификации сибирских петроглифов // СЭ. 1968. № 3, С. 68—76; цитаты со страниц 71, 72, 75.
133
Ю. А. Савватеев. Петроглифы Карелии и наскальное искусство Евразии // СЭ. 1969. № 1. С. 87—104.
134
В. И. Чернецов. О приемах сопоставления наскальных изображений // СЭ. 1969. № 4. С. 107—113.
135
А. П. Окладников. Петроглифы Сибири и Дальнего Востока как источник по этнической истории Северной Азии // Материалы конференции «Этногенез народов Северной Азии». Новосибирск, 1969. С. 3.
136
А. А. Формозов. Всемирно-исторический масштаб или анализ конкретных источников? // СЭ. 1969. № 4. С. 99—106.
137
Известия Сибирского отделения АН СССР. Серия общ. наук. 1971. № 11. Вып. 3. С. 103—118.
138
Тут же А. И. Мартынов обвинял меня в том, что я «забыл» о писанице Суруктаах-хайа в Якутии, сочетающейся с древним жертвенным местом. Между тем я несколько раз упомянул этот памятник (Очерки. С. 83, 87, 115). Но, во-первых, он относится к другой стилистической группе, чем петроглифы Ангары и Енисея, и потому не может помочь датировать их. Во-вторых, культурные остатки лежат у подножья скалы с росписями, не перекрывая их. Жертвенное место у почитаемого утеса могло возникнуть много раньше того, как на нем были нанесены рисунки.
139
В. Е. Ларичев. Охотники за мамонтами. Новосибирск, 1968. С. 316.
140
А. П. Окладников. Олень — золотые рога. Л.; М., 1964. С. 25.
141
Очерки... С. 100.
142
Очерки. Рис. 32, 2. С. 95—102.
143
А. А. Формозов. Памятники первобытного искусства на территории СССР. М., 1966. С. 52, 21. А. П. Окладников, А. И. Мартынов. Сокровища Томских писаниц. М., 1972. С. 165, 166, 169. Я говорю только о Мартынове, хотя на цитируемой книге две подписи. Но составлял книгу и крал, конечно, Мартынов, а Окладников по отношению ко мне плагиата не совершал.
144
Я. А. Шер, Н. Л. Подольский, И. Н. Медведская, Н. М. Калашникова. Енисейские писаницы // Археологические открытия 1968 года. М., 1969. С. 180—181. Я. А. Шер. Памятники древнего искусства на Енисее // Археологические открытия 1969 года. М., 1970. С. 179.
145
А. П. Окладников, В.Д. Запорожская. Петроглифы Средней Лены. Л., 1972. С. 100.
146
Н. Л. Подольский. О принципах датировки наскальных изображений. По поводу книги А. А. Формозова «Очерки по первобытному искусству» // СА. 1973. № 3. С. 265—275.
147
А. А. Формозов. Новые книги о наскальных изображениях в СССР // СА. 1973. № 3. С. 257—265.
148
А. П. Окладников. Проблема связей между племенами Западной Сибири и Прибайкалья (на материалах петроглифов) // Из истории Сибири. Томск, 1973. Вып. 7. С. 24—25.
149
А. Д. Столяр. Рец.: А. А. Формозов. Очерки по первобытному искусству // СА. 1974. № 4. С. 304—314.
150
В. В. Селиванов. Рец.: А. П. Окладников, В. Д. Запорожская. Петроглифы Забайкалья // Вестник Академии наук СССР. 1971. № 10. С. 125.
151
В. Е. Ларичев. Палеолит Северной, Центральной и Восточной Азии. Новосибирск, 1972. Ч. 2. С. 78—83.
152
А. П. Окладников, А. И. Мазин. Писаницы реки Олекмы и верхнего Приамурья. Новосибирск, 1976. С. 82, 93, 94.
153
Л. Р. Кызласов, Н. В. Леонтьев. Народные рисунки хакасов. М., 1980. С. 12.
154
А. А. Формозов. Новые книги о наскальных изображениях Кавказа и Средней Азии // СА. 1978. № 3. С. 275. См.: А. П. Окладников. Удивительные звери острова Ушканьего и периодизация петроглифов Приангарья // Первобытное искусство. Новосибирск, 1976. С. 47—55.
155
А. П. Окладников. По поводу открытия А. П. Чернышем образца искусства в мустьерском слое поселения Молодова 1 // Первобытное искусство. У истоков творчества. Новосибирск, 1978. С. 24, 25.
156
А. Г. Медоев. Гравюры на скалах. Сары-Арка, Мангышлак. Алма-Ата, 1979. С. 5.
157
В. А. Ранов. К вопросу о возрасте и интерпретации петроглифов Средней Азии (О некоторых неточностях в работах А. А. Формозова) //
