Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 50
А дети остались живы: упругая тыква, упав на землю, подпрыгнула несколько раз и остановилась неподвижно. Брат с сестрой вылезли из нее и осмотрелись. Вокруг было пусто, они остались единственными живыми людьми на земле. У них не было имени, и они стали называть себя Фуси («тыква-горлянка») – в память о тыкве, в которой спаслись.
Брат и сестра стали жить вместе, а когда они выросли, то стали мужем и женой. Наконец, жена родила, но не ребенка, а, к удивлению супругов, комочек мяса. Они долго думали, что с ним делать, наконец разрезали на мелкие кусочки, завернули их в ткань и стали подниматься по лестнице, которая тогда еще существовала и вела наверх, в небесный дворец. После наводнения, еще детьми, они часто там играли. Налетел сильный порыв ветра, сверток вырвало у них из рук, кусочки мяса разлетелись в разные стороны по всей земле. Падая на землю, они превращались в людей. Так супруги Фуси возродили человечество после потопа. Антропоморфной ипостасью бога ветра был Фэн Бо («дядюшка-ветер»), изображавшийся в виде старика с длинной белой бородой, в желтой (божественного цвета) мантии и красно-синей шапочке. В своей земной жизни, прежде чем стать божеством, он был министром у тиранического последнего императора династии Шан, Ди Синя. Тогда он прославился своей быстротой при ходьбе.
Юг
Повелитель Юга – Янь-ди (он же Шень-нун), его помощник – красный дух огня Чжу-жун, ему соответствуют различные созвездия в южной части неба, а также планета Инхосин (Марс).
Шэнь-нун (божественный земледелец) – в китайской мифологии покровитель земледелия и медицины, один из Трех Великих. Его называют также Янь-ди («огненный император») и Яо-ван – «царь лекарств». Шэнь-нуну приписывают создание календаря природы (сельскохозяйственного календаря) и классического фармологического сочинения о травах и лекарственных препаратах «Шэньнун бэньцаоцзин». Кроме календаря он изобрел и сельскохозяйственные орудия.
Мать Шэнь-нуна, Нюй-дэн, зачала его после того, как увидела дракона. Поэтому ее сын имел змеиное тело и человеческое лицо. По другим вариантам мифа, он имел бычью голову и тигриный нос. И он зеленый, как трава. Его тело было из прозрачного нефрита, поэтому сквозь кожу можно было видеть все происходящее в его организме.
Когда Шэнь-нун родился, в земле сами собой появились девять колодцев. При нем с неба стало падать просо, и Шэнь-нун тут же стал пахать землю и сеять его.
Также он открыл все лекарственные средства. У него была красная плетка, которой он стегал стебли трав, определяя их свойства. По другому мифу, он пробовал отвары всех растений и много раз в день отравлялся, но выживал благодаря магическому средству.
Жители страны Баймин-го («Страна белых людей») поднесли Шэнь-нуну животное яошоу («лекарственный зверь»). Когда кто-нибудь заболевал, достаточно было погладить яошоу по спине и сказать ему об этом, чтобы зверь принес с поля нужную для исцеления траву. А еще Шень-нуну приписывают открытие чая как лекарственного средства и бодрящего напитка.
Шэнь-нун взял девушку из рода Бэншуй по имени Тин-сюань и сделал своей женой. Пробыв на престоле сто двадцать лет, Шэнь-нун скончался и был похоронен в Чанша (провинция Хунань).
Чжу-жун – существо с туловищем зверя и лицом человека (иногда говорят, что у него глаза пчелы и свиное рыло). Он считался управителем юга, поскольку юг связан с огнем, и разъезжал на двух драконах. Однажды Чжу-жун спустился с неба на землю, поселился на реке Цзян и породил духа вод Гун-гуна. Чжу-жуна почитали также в качестве божества Южного моря.
Согласно одной из версий, Чжу Жун, которого родители назвали просто Ли, был сыном довольно знатного человека древнего племени. Он был весьма хорош собой: высокого роста, широкоплечий, с приятными чертами лица, которое, правда, имело красный оттенок. Ли был умен и отличался бурным темпераментом.
Рассказывают, что еще в ранней юности Ли попросил долгожителя Лаоженя из Гуаншу наградить его бессмертием. «Ты станешь бессмертным, но время для этого пока еще не пришло, – ответил мудрец. – Сначала тебе суждено стать императором, а после смерти тебя похоронят на южном склоне священной горы Хэншань. Там ты познаешь учение Цинь Цзюнцзы и вот тогда станешь Бессмертным».
Так все и получилось. В 19 лет Ли уже умел добывать огонь и поддерживать его достаточно долгое время. Ли грелся у огня темными ночами и использовал горящие факелы в качестве защиты от диких животных. Все эти навыки сделали его известным и уважаемым человеком.
Однажды его отец повел племя в длительное путешествие. Нести с собой горящие факелы было сложно, так что Ли захватил с собой специально заточенный камень. Когда путники остановились на привал, юноша принялся добывать огонь трением, однако вместо желанных искр появился лишь дым. Шесть часов он пытался добыть огонь, и все без толку. Он со всей силы бросил камень в скалу, и тут от удара появились искры, из которых загорелось пламя: искры попали на сухую траву. Так Ли изобрел новый способ добывания огня. Он стал класть камень на подушку из сухой травы, а потом другим камнем высекал искры.
Спустя некоторое время о юном повелителе огня узнал Желтый император и призвал Ли к своему двору. Он назначил Ли «повелителем императорского огня», повелев называть его Чжу Жуном («тот, кто согревает людей»).
Прошло время. На Чжунуань напало племя некого Чию. Люди с ужасом рассказывали, что восемьдесят один брат Чию умел изрыгать густой дым из своих глоток, так что их противник ничего не видел вокруг.
Желтый император повелел Чжу Жуну возглавить войско и разгромить врага. «Повелитель императорского огня» приказал солдатам приготовить факелы, и, когда братья Чию начали нагонять туман, солдаты Чжу зажгли огонь и быстро перебили не ожидавшее такого маневра войско противника.
Желтый император, который выехал на поле боя в колеснице с прикрепленными к ней факелами, лично догнал убегавшего Чию и убил его. Ну а потом в знак признания заслуг Чжу Жуна назначил его «повелителем огня» во всей империи.
Чжу получил дом в Хэншаньских горах на юге страны и стал ответственным за безопасность южных границ. Он поселился на самом высоком пике горной цепи Хэншань и проводил время не только в воинских трудах, но и гуляя по горам.
Если во время прогулок по горам Чжу Жун набредал на людей, которые питались сырым мясом и коротали ночи в полной темноте, то он тут же дарил им плошку с огнем и рассказывал, как сохранить волшебный жар и свет.
Все это принесло Чжу Жуну большое уважение среди местных жителей, которые как-то раз осенью после сбора урожая пришли к его дому и стали благодарить за доброту души.
«Спасибо тебе, Чжу Жун, за то, что ты подарил нам огонь. Мы хотим провозгласить тебя нашим императором. Огонь – красный, так что и мы будем называть тебя Красным императором», – сказали благодарные жители окрестных гор.
Если верить легенде, то Чжу Жун жил более двухсот лет, а когда его душа покинула этот мир, люди сожгли его тело на самой высокой вершине, которую стали называть горой Красного императора, или пиком Чжу Жуна.
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 50
