– Истину познать невозможно, – обреченно произнес Сема, почувствовав себя словно мышь, попавшая в мышеловку за кусочек сыра. – Что есть истина?
– Познаешь Бога, познаешь истину, – сказал Михаил, сев рядом с Семой на край кровати.
– Истина познается не абстрактными размышлениями о мироздании, – философски заметил Дениц, – не чтением священных и заумных книг и не духовными беседами, а Мудростью Духа, победой над самим собой.
– Что люди знают о Боге, непостижимом, невидимом? Да, Бог не материален. Его нельзя изобразить, он не имеет образа, – заключил Михаил и процитировал Семе слова пророка Моисея, глядя ему в глаза: «И говорил Господь ко всем из среды огня: Глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только Глас. Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня».
– Почему же тогда люди наделяют его соответствующими им чертами? – спросил Сема.
– Потому что Он создал человека по образу и подобию Своему.
– Но вовремя сообразил и не сделал равным себе, – недовольно пробурчал Дениц.
– Но изображать его – грех, – продолжал Михаил. – «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в водах ниже земли».
– А как же многобожие язычников и наличие собственных богов у разных народов? – не унимался Сема.
– Бог един, однако представление о нем в разных религиях может отличаться в зависимости от индивидуальных особенностей того или иного народа. Поскольку человеческое воображение безгранично, то и образ Бога может быть от самого возвышенного до примитивного. В Нем начало и конец. Его власть не имеет предела. От него все происходит на благо человеку. Он дал человеку владычествовать над рыбами морскими, над птицами небесными и над всяким животным, пресмыкающимся на земле.
– И друг над другом, – язвительно заметил Дениц.
– Сам человек может выбирать, быть ему с Богом или нет. Но, отвергая Бога, человек не должен заблуждаться: вне Бога он не найдет ни покоя, ни радости ни здесь, ни в вечности. – Михаил встал и провел рукой по стене, на которой стала проявляться надпись «Бог един. Послал на землю учеников своих. Кроткие сердцем вознесены будут, а гордые будут унижены».
Сема, прочитав послание, хотел что-то сказать, но в комнате никого не оказалось. Он подошел к окну, внизу по освещенной аллее шли Дениц, Михаил и Главврач.
– Путь к Богу не размышлением, а чувством, – убеждал Михаил.
– Это возможно, – согласился Дениц, – если слепо следовать каноническому Писанию.
– Эти знания веками оттачивались философами, познавшими слово Божье, – настаивал Михаил.
– Да, видать так ловко отточили, что даже гностики, богословы уже не могут добраться до ИСТИНЫ. Человек – мыслящее создание, и, естественно, только мыслительный процесс может вызвать чувства, – спокойно ответил Дениц. – А когда он начинает осмысливать всю каноническую литературу, у него возникает разночтение.
– Это не разночтение, – возразил Михаил, – это непонимание предмета, находящегося в той или иной ситуации. Бог постоянно обновляет свое творение. В основе творения лежит Божественный план, а люди исполняют его волю. Бог всегда активно присутствует в деятельности человека.
– Мир насыщен массой разной информации, – с сожалением заметил Главврач, – религиозной, научной, бытовой и прочим мусором, и в этом потоке человек затерялся. В этой ситуации он составляет собственное, несовершенное представление о мире и Боге, приспосабливая к своему ограниченному пониманию.
– Бесконечность познаваемого мира, – улыбнулся Михаил, – и вечная ограниченность человеческого знания говорит о невозможности, с точки зрения науки, отрицать бытие Бога. Существует мир грубо материальный и мир тонко материальный. Это не два отдельных мира. Это единая реальность. Научное познание мира и духовное познание должны взаимодействовать ради общего блага.
Сема беспокойно спал, ворочался, что-то произнося во сне. Отзвуки религиозных взглядов особенно сильно действовали на его непорочную душу. Блики от экрана работающего телевизора, с которого, высунувшись прямо к спящему, смотрела и говорила «шляпа с пером», зайчиками прыгали по вспотевшему лицу Семы.
– Как ни плоха среда, но все подобны, И Человек немыслим без людей.Я не зову тебя к простолюдинам, Мы повидней компанию найдем.
На благодатной земле день был такой же, как и тогда. Солнце боязливо пряталось за набегающие тучки, предвещая грозу.
Сема, идя по улице в сторону Голгофы – теперь это в сторону гроба Господня, – встретил еще молодого, с холеным лицом, хорошо одетого еврея, очень похожего на Иисуса, почти такого, какого рисуют на иконах и картинах, но в современной одежде.
– Кто ты? – подойдя к нему, осторожно спросил Сема.
– Иисус из Назарета, сын Божий, – ответил еврей, – рожденный Марией от Духа Святого. А ты кто?
– Тоже сын Божий. Сотворенный Им по образу и подобию Его.
Они пошли рядом. На идущих, Иисуса и Сему, никто не обращал внимания, как будто они вообще не существовали.
– Куда путь держишь? – после паузы спросил Сема.
– Ищу Отца своего небесного.
– И я ищу Бога, – обрадовался Сема. – Пошли вместе. А где Он?
– Пошел за Святым Духом и Ангелами. Будут вершить Суд Праведный. Ведь в Нем начало и конец. Будет крестить вас Духом Святым и огнем карающим.
Иисус шел грустный, полный уныния и страха, что-то бормоча в ответ своим мыслям.
– Это что, Страшный Суд перед концом света? – испуганно спросил Сема. – Если Он это предвидел, зачем создал Адама по образу и подобию Своему?
– Будучи созданным, творение начинает жить по собственным законам, – грустно заключил Иисус. – В своем стремлении к всемогуществу Адам превратился в дракона с семью головами и десятью рогами, в Антихриста.
– Тогда ради чего ты пошел на крестную смерть, пролил кровь во искупление грехов людских? – возмутился Сема.
Лицо Иисуса переменилось, на губах появилась печальная улыбка.
– Устал я, – и надолго умолк.
Вокруг суетились местные жители, паломники, туристы. Среди последних даже была группа, несущая крест. Услуга, предоставляемая турагентствами за определенное денежное вознаграждение. Они сгибались, тяжело дышали, делая вид, что несут большую тяжесть.
– Живые мертвецы. Душа покинула их, – тихо произнес Иисус, не поднимая головы.
Возле обувной лавки с вывеской в виде сапожка Иисуса и Сему остановил улыбающийся человек в белом халате, из-под которого выглядывали штаны с генеральскими лампасами, раскрыв объятия и широко улыбаясь. Он был единственный, кто узнал бывшего узника, идущего на Голгофу.
