не менее реальна от того, что принимает различные исторические формы во времени и пространстве. Даже если бы это был вымысел - что более спорно в отношении, скажем, драга, - общий вопрос, волнующий теоретиков литературы и философов, специализирующихся на эстетике, остается в силе: Как вымыслы передают истины, которые мы не можем понять другими способами?
Сток называет себя оскорбленной "токсичной" и "жестокой" реакцией на ее мнение о том, что транс мужчина - не мужчина, транс женщина - не женщина, и что определение "женщина" должно быть связано с определением биологической женственности. Но она, похоже, не понимает, какую токсичность и жестокость она сама привносит в это дело. Конечно, и Сток, и Дж. К. Роулинг справедливо возмущены издевательствами в Интернете, которым они подвергаются, и я не собираюсь мириться с таким поведением, независимо от того, кто его совершает. Нам, безусловно, нужен лучший разговор. Но одна из причин, по которой этот разговор затруднен, заключается в том, что TERF отрицают существование людей, которые с большим трудом добились общественного признания , правовой защиты от дискриминации и адекватного и утверждающего медицинского обслуживания. Ни Сток, ни Роулинг не согласятся с тем, что они отрицают чье-либо существование, но это потому, что они верят, что владеют единственным языком, который дает реальность, а все, кто с этим не согласен, заблуждаются. Таким образом, они в очередной раз соглашаются с правым дискурсом о жизни транссексуалов.
Представьте, что вы еврей, а кто-то говорит вам, что это не так. Представьте, что вы лесбиянка, а кто-то смеется вам в лицо и говорит, что вы запутались, поскольку на самом деле вы гетеросексуальны. Представьте, что вы чернокожий, а кто-то говорит вам, что вы белый, или что вы не расифицированы в этом якобы пострасовом мире. Или представьте, что вы палестинец и кто-то говорит вам, что палестинцев не существует (а они существуют). Кто эти люди, которые считают, что у них есть право говорить вам, кто вы есть и кем вы не являетесь, и которые отвергают ваше собственное определение того, кто вы есть, которые говорят вам, что самоопределение не является правом, которым вам позволено пользоваться, которые подвергнут вас медицинскому и психиатрическому обследованию или обязательному хирургическому вмешательству, прежде чем они будут готовы признать вас в имени и поле, которые вы себе дали, в тех, в которых вы прибыли? Их определение - это форма вытеснения, и их право определять вас, очевидно, важнее, чем любое ваше право определять, кто вы, как вы живете и какой язык ближе всего к тому, чтобы представлять вас. Возможно, нам всем следует просто отступить от такого человека, который отрицает существование других людей, борющихся за то, чтобы их существование было известно, отрицает использование категорий, которые позволяют многим из нас жить, но если у такого человека есть союзники, если у него есть власть над общественным дискурсом и он занимает исключительно позицию жертвы, и если он стремится лишить вас основных прав, то, вероятно, в какой-то момент вы почувствуете и выразите ярость, и вы, несомненно, будете правы, делая это.
В своем опубликованном объяснении причин, по которым она начала высказываться по вопросам пола и гендера 10 июня 2020 года, Дж. К. Роулинг ясно говорит, что "переход станет решением для некоторых людей, страдающих гендерной дисфорией", но затем приводит два набора статистических данных, на которые нет ссылок. Тот факт, что она называет это "дисфорией", предполагает, что это болезнь, сбой, патология, которую нужно лечить, и это также проявляется в ее рассуждениях о том, что она называет "биологическими женщинами", оспаривая разницу между присвоением пола и различными траекториями гендерной жизни.
Утверждая, что 60-90 % людей, страдающих гендерной дисфорией, перерастут свою дисфорию, она не сообщает нам, относятся ли эти люди к сорванцам, сисси, гендерквирам, кроссдрессерам, транссексуалам или к чему-то совсем другому. Мы не можем предположить, что гендерная дисфория относится только к транссексуалам, поэтому, даже если бы мы могли проверить статистику, которую упоминает Роулинг, она не убедила бы нас, если бы мы не понимали, кто входит в эту группу. На самом деле, количество сожалений о переходе пола среди людей всех возрастов очень невелико, но Роулинг этого не признает. Она также утверждает, что "аргумент многих нынешних транс активистов состоит в том, что если не позволить подростку с гендерной дисфорией перейти в другую категорию, то он покончит с собой". Она ведет себя так, будто это утверждение несправедливо или не соответствует действительности, но что, если это правда? Медицинские данные свидетельствуют о том, что трансгендерные подростки, не получающие медицинской помощи, в том числе и психиатрической, испытывают сильный стресс и беспокойство. Американская медицинская ассоциация, однако, не согласна с Роулинг в этом вопросе. Самоубийство не всегда является прямым результатом, но было бы неправильно и странно жестоко отрицать, что оно действительно происходит, когда социальная и медицинская поддержка не оказывается. Роулинг приводит известный случай психиатра Дэвида Белла, который покинул свой пост в Тавистоке, центральной гендерной клинике в Лондоне, в знак протеста против медицинского лечения трансгендерной молодежи. По словам Роулинг, Белл утверждает, что "заявления о том, что дети покончат с собой, если им не разрешить переходный возраст, не "согласуются по существу ни с какими надежными данными или исследованиями в этой области". Они также не согласуются со случаями, с которыми я сталкивалась на протяжении десятилетий в качестве психотерапевта". И снова "надежные данные" странным образом отсутствуют в этом решительном заявлении. И по крайней мере двенадцать крупных медицинских ассоциаций с этим не согласны, включая Американскую психиатрическую ассоциацию. Конечно, приятно осознавать, что Белл не сталкивался с подобной ситуацией в таких лечебных центрах, как Служба развития гендерной идентичности (GIDS) при лондонском Национальном фонде здравоохранения Тависток и Портман, но молодые люди, с которыми он там встречался, по определению уже получали доступ к лечению, по крайней мере до закрытия этой службы Национальным фондом здравоохранения в 2022 году. Статистика относится к молодым людям, которые вообще не имеют доступа к таким учреждениям. Подобно аргументам правых, утверждающих, что закрытие секс-просвета, драг-перформансов и медицинского обслуживания для транс-молодежи - это все усилия по предотвращению вреда для детей, в данном случае речь идет об отказе от транс-молодежи, лишении их медицинского обслуживания, что наносит им вред. Молодым людям наносится вред посредством аргумента о предотвращении вреда. Далее следует моральная двусмысленность, порождающая страх и непонимание того, что такое вред и с какой стороны он исходит.
Роулинг вводит в заблуждение своих оппонентов, утверждая, что они оспаривают реальность секса, точнее, она приписывает им это утверждение, но
