Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89
class="p1">аир и корица со всякими благовонными деревами,
мирра и алой со всякими лучшими ароматами;
садовый источник — колодезь живых вод и потоки с Ливана.
Поднимись ветер с севера и принесись с юга,
повей на сад мой, — и польются ароматы его! —
Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его».
Песн. 5:1
«Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста;
набрал мирры моей с ароматами моими,
поел сотов моих с медом моим,
напился вина моего с молоком моим.
Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!»
Песн. 6:2,3
«Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные,
чтобы пасти в садах и собирать лилии.
Я принадлежу возлюбленному моему,
а возлюбленный мой — мне; он пасет между лилиями».
Сир. 39:16–22
«Выслушайте меня, благочестивые дети, и растите, как роза,
растущая на поле при потоке; издавайте благоухание, как ливан;
цветите, как лилия, распространяйте благовоние и пойте песнь;
благословляйте Господа во всех делах;
величайте имя Его и прославляйте Его хвалою Его, песнями уст и гуслями
Ги, прославляя, говорите так: все дела Господа весьма благотворны,
и всякое повеление Его в свое время исполнится;
и нельзя сказать: „что это? для чего это?“, ибо все в свое время откроется».
22. Притча о званных на брачный пир
Матф. 22:1–14
«Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.
Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой,
тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир.
Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои,
истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим:
брачный пир готов, а званые не были достойны; итак, пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех,
кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека,
одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг!
как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю;
там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных».
Лук. 14:16–24
«Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих,
и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым:
идите, ибо уже все готово.
И начали все, как бы сговорившись, извиняться.
Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее;
прошу тебя, извини меня.
Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их;
прошу тебя, извини меня.
Третий сказал: я женился и потому не могу придти.
И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему.
Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему:
пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих,
увечных, хромых и слепых.
И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.
Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти,
чтобы наполнился дом мой.
Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина,
ибо много званых, но мало избранных».
Откр. 19:6–9
«И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих,
как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия!
ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.
Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу;
ибо наступил брак Агнца, и Жена Его приготовила Себя.
И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый;
виссон же есть праведность святых.
И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца.
И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
Блаженны званные на брачную вечерю Агнца».
Об этой брачной вечере рассказал Господь свою великую притчу.
Евангелист Лука пишет, что некоторый человек устроил вечерю великую, а Апостол Матфей говорит о человеке-царе.
Евангелист Матфей описывает в конце притчи момент, когда уже все за столом и у одного из гостей не оказывается «брачной одежды».
Тогда по велению царя его связывают и бросают в ад.
Что это за брачная одежда и где ее взять, чтобы остаться в Божьем Царстве?
Может быть, прежде чем прийти на пир, этот человек должен был купить себе дорогое платье? Но ведь говорится, что ангелы собрали всех, кого нашли с дорог. Там были и нищие. Несомненно, было бы по крайней мере странно сначала пригласить нищего, а потом требовать от него богатую одежду.
Дело в том, что на Востоке было принято выдавать одежду гостям при входе. Поскольку если богатый человек приглашает гостей не ради того, чтобы получить дорогие подарки, а ради прекрасного праздника, то необходимо, во-первых, организовать омовение гостей, а во-вторых, выдать им праздничную одежду.
Выходит, что при входе он отказался от омовения и брачных одежд. А ведь царь потом спросит у него, почему так вышло. Но этот человек будет молчать. У него даже не найдется никаких оправданий.
Об одеждах в Священном Писании
Откр. 3:5
«Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из Книги Жизни,
и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его».
Откр. 3:18
«Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться,
и белую одежду, чтобы одеться,
и чтобы не видна была срамота наготы твоей,
и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть».
Откр. 6:11
«И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им,
чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их
и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число».
Откр. 7:9–17
«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей,
которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков,
стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах
и с пальмовыми ветвями в руках своих.
И восклицали громким голосом, говоря:
спасение Богу нашему, сидящему на
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89
