Наиболее известным индийским кинжалом является кинжал «тычкового» типа — куттар (рис. 467). Кроме него, существовало множество других типов индийского короткоклинкового оружия. Форма клинка, характерная для многих индийских кинжалов, двойной изгиб. Подобный клинок позволял наносить как эффективные режущие удары, так и колющие. Некоторые образцы, например индо-персидский пеш-кабз (рис. 460), имеют усиленное острие клинка, такие кинжалы предназначались для пробивания кольчуги. Оригинальной конструкцией отличался кинжал бичва. Вместо рукояти у него использовалось металлическое кольцо, в которое продевалась ладонь.
Куттар
Куттар — наиболее знаменитый индийский кинжал оригинальной конструкции, с рукоятью наподобие буквы «Н», расположенной перпендикулярно лезвию. Куттар был широко популярен на территории современной Индии в XVIII—XIX вв.
Существовало большое количество разновидностей куттаров, иногда самых причудливых форм. Куттары бывали с прямым или изогнутым клинком, встречались экземпляры с двумя, тремя и даже более лезвиями. Оригинальной разновидностью являлся куттар с раскрывающимися клинками. Клинки составляли одно целое в сложенном виде и раскладывались на три части в раскрытом.
У некоторых разновидностей куттаров сверху прикреплялся защитный щиток. Такая модель приближалась по конструкции к индийскому мечу — пате.
Современные ножи подобной конструкции принято называть тычковыми.
467. Куттар, Индия, XVIII в.
468. Куттар с двойным клинком, Индия, XIX в.
469. Куттар с тройным, разбрасывающимся клинком, Индия, XIX в.
470. Куттар с защитной пластиной гарды, Индия, XVIII в.
* * *
Раджпут, Северная Индия, XVIII в.
Раджпуты — воинская общность в средневековой Индии. Предки раджпутов — кочевники из Средней Азии, пришли в Северную Индию и, заняв провинцию Раджастхан в VII в., ассимилировались с коренным населением.
Раджпуты занимались исключительно военным делом. Кормили раджпутов и обеспечивали их всем необходимым другие касты, за что те предоставляли им вооруженную защиту и покровительство.
Главным долгом раджпута считалось следование воинскому пути. Участие в битве приравнивалось к ритуальному принесению себя в жертву. Высшей доблестью, как и в философии самураев и многих других воинских культур, считалась гибель в бою. Кроме того, считалось, что такая смерть приведет к спасению души павшего.
Воинское воспитание раджпутов начиналось в 5—7 лет. Оно включало в себя обучение верховой езде, охоту на диких животных, а также общее образование: обучение истории, навыкам игры на музыкальном инструменте, игре в шахматы и т. д. Основное время учебы уделялось постижению воинских наук — обращению с копьем, мечом, стрельбе из лука.
Раджпуты делились на кланы, зачастую враждовавшие между собой. Каждый воин подчинялся только радже своего клана. Это делало крайне трудными попытки объединить раджпутов в одну большую армию, чем впоследствии воспользовались их противники. Главным источником дохода для раджпутов была военная добыча. С этой целью раджпутами регулярно предпринимались набеги на соседние княжества.
Основной род войск раджпутов — кавалерия. Защитное вооружение раджпута состояло из кольчуги, щита, шлема, наручей и поножей. Конь также защищался специальной попоной.
