Публикация Гудвина привлекла внимание Т.С. Летбриджа, придирчивого археолога из городского Общества любителей древностей в Кембридже, Англия. К его мнениям и находкам университетские ученые-археологи относились так же скептически, как профессора Гарвардского университета и члены Массачусестского археологического общества к находкам и мнениям Гудвина, а затем его преемника, Фрэнка Глинна. Гудвин умер, но Глинн переписывался с Летбриджем, который счел изображенный на камне меч большим, с круглой головкой эфеса мечом XIII–XIV веков. К сожалению, Гудвин не открывал, местонахождение этого вырезанного на камне изображения, и Глину пришлось потратить несколько лет на поиски; а потом счищать дерн и мох с поверхности сильно выветренного гнейса. Он открыл, что изображения накернены на камне, что мог сделать средневековый оружейный мастер. Оказалось, что выбоины на камне идут почти до верха скалы и в сторону, наводя на мысль, что изображение рыцаря в шлеме выбито пунктиром в скале вместе с изображением щита и меча, чтобы служить ему надгробьем.
Письма Летбриджа Глинну представляют собой замечательный случай сотрудничества по переписке. Летбридж предположил, что можно обнаружить на этом камне, а Глинн нашел изображение, соединив отметины меловой линией. В своей переписке оба пользовались именами древних кельтских святых и героев, подписывались соответственно "Брендан" и "Финбар". "Нет ли на этом камне что-нибудь еще, кроме меча? — спрашивал Брендан Финбара в 1954 году. — Скажем, изображения средневекового рыцаря с мечом в руках. Таких изображений много на Гебридских островах и в Ирландии… Возможно, вы нашли памятник одному из людей Синклера".
Летбридж ссылался на "Книгу Дзено". Он даже нарисовал то изображение, которое Глинн должен был обнаружить: рыцаря в легком остроконечном шлеме с забралом, в стеганых доспехах, с большим мечом или клеймором[53]. Именно такое изображение и нашел Глинн, соединив впадины меловой линией. Но ему потребовались и другие советы Летбриджа, за которыми дело не стало. Летбридж просил его поискать грубо изображенную фигуру высотой шесть или больше футов в стеганых доспехах. И предположил, что поблизости может находиться поселок — "зимние квартиры или что-либо в этом роде".
Соединяя отметины мелом или посыпая их порошком талька, Глинн обнаружил на скале изображение, поразительно похожее на рисунок, который наугад прислал ему в письме Летбридж". Это был первый из дюжины линий, которые Глинн обнаружит на камне за последующее десятилетие. "И вновь, — писал он Летбриджу, — интуиция не подвела вас. Там вся фигура, высотой около шести футов. Теперь, кажется, я обнаружил его шит…".
Маленький щит с гербом был расположен сбоку от рыцаря. О его окончательной форме Летбридж тоже догадался, он писал, что не может "представить шит этого человека без герба", и нарисовал герб, принадлежавший младшему сыну одного из шотландских лордов. Глинн нашел гербовые знаки в правых полях щита, и по просьбе Летбриджа их идентифицировал ведущий шотландский специалист по генеалогии, прозванный Герольдом Единорога[54], сэр Иэн Монкрейф. Геральдическая галера в нижней части щита Уэстфордского Рыцаря, звезда с полумесяцем в верхнем правом поле, большая круглая брошь в верхнем левом были опознаны как герб одного из рыцарей из клана Ганн, которого Генри Сен-Клер вполне мог взять в путешествие на запад. Свидетельство Монкрейфа восторженно встретили члены клана, живущие в Массачусетсе, один из них даже нарисовал на скале в качестве подтверждения на скале щит Ганнов.
К этому времени Летбридж оказался в трудном положении. Проведя шурфовое исследование мелового слоя в кембриджширских холмах Гогмагог, он заявил, что обнаружил три изображения древних богов, подобных Великану из деревни Керн-Аббас и Длинному Человеку из Уилмингтона. Отправив Глинну зарисовку, сделанную с одного из них, скачущей кельтской богини лошадей Эпоны, он писал. — "На поверхности вы не сможете увидеть ничего, кроме старых ветвей артишока, которые я вставлял в ямки как метки. Однако, когда наносишь изображение на бумагу, оно кажется волшебным". Действительно, оно казалось волшебным, как и очертания Уэстфордского Рыцаря. Однако, понимая, что судьба его находится в руках ученых, Летбридж писал: "Из-за этого у меня будут неприятности!". Так оно и случилось: профессионалы напрочь лишили его репутации археолога. Особенно не расстраиваясь, он написал Глинну, что его втянули в племенную войну, и советовал: "Остерегайтесь ученых мужей. Антропологи и археологи — сомнительная публика".
Наконец Глинн объявил о том, что нашел зимние квартиры экспедиции Сент-Клера, как и предполагал Летбридж. Современный историк экспедиции Сент-Клера в Новый Свет; Фредерик Дж. Пол, пытавшийся обнаружить места высадки средневековых шотландцев в Новой Шотландии, объединил силы с Глинном. Они случайно обнаружили камень с резным изображением, его выкопал местный фермер на развилке ведущих к морю дорог возле Уэстфорда. На камне был вырезан корабль с двумя парусами на одной мачте, восемью бортовыми отверстиями или уключинами, стрелой с четырьмя перьями по каждой стороне древка и цифрой 184. По мнению Летбриджа, это число означало количество шагов. В данном радиусе Глинн отыскал три стены из неотесанного камня, которые могли представлять собой сухой док для маленьких норвежских судов, или, по мнению Летбриджа, "уютный уголок, где стояла лачуга, шалаш или еще какое-то жилище Синклера". Из своего далека Летбридж нашел стены похожими на каменные дома в Гренландии, именуемые Storhouses, а изображенное на камне судно отождествил с норвежским кнорром, торговым судном. По его мнению, шотландцы в XIV веке знали арабские цифры и не отмечали расстояние римскими, хотя в рассказе венецианца об экспедиции Сент-Клера говорилось, что Генри Сент-Клер говорил по-латыни, и на карту наносились римские цифры.
Даже в самом Уэстфорде разошлись мнения относительно подлинности Уэстфордского Рыцаря и камня с резным изображением судна, который отдали в местную библиотеку. Образовалось два лагеря, один утверждал, что четверо ребят Фишеров высекли зубилом индейский томагавк и трубку мира в конце XIX века, а остальные отметины — результат природных воздействий. Что до камня с изображением судна, стрелы и цифры 184, они были вырезаны в начале XIX века, дабы сообщить индейцам, что в Бостонскую гавань вошло судно мехоторговцев. Другой лагерь настаивал на подлинности обоих изображений, доказывавших, что экспедиция Сент-Клера в 1399 году достигла Уэстфорда и оставила памятник рыцарю. Эти люди ссылались на заключение двух геологов, Остина Хилдрета и Г. Дж. О’Мары, которые сравнили результаты атмосферных воздействий на отметины изображений и на древние гнейсовые надгробья, и пришли к выводу, что мечу и профилю на скале от пятисот до восьмисот лет.
В разгар этой войны мнений я приехал в Уэстфорд с целью доказать правдивость "Книги Дзено" относительно колониальной экспедиции Генри Сент-Клера в Новый Свет почти за столетие до Колумба. Со мной была Марианна Лайнз; ее необычный метод натирать камни соком растений и цветов, а также пчелиным воском позволял чудесным образом открывать детали на эродированных поверхностях. Она уже обрабатывала надгробье Вильяма де Сент-Клера в Росслинской часовне и обнаружила на нем Святой Грааль, Розовый крест и широкий меч, похожий на оружие Уэстфордского Рыцаря. Марианна принялась за работу в холодный день, ей помогал Джеймс Уит-тел из Общества поиска древних поселений, взявший на себя обязанности ведущего местного археолога, прежде исполнявшиеся Фрэнком Глинном.
