l:href="#i_069.jpg">
Терпсихора
Терпсихора – муза танцев, изображавшаяся в венке играющей на лире. Иногда она изображалась в подпоясанном одеянии, держащей в руках цимбалы. На других изображения она танцует.
Как уже говорилось выше, мать муз звали Мнемозиной. Ее имя можно перевести как «память». Под ее особым покровительством находились воспоминания о великих событиях, таких как война с титанами, которые должны были сохраниться в мировой истории до тех пор, пока вселенная не достигнет вечной гармонии. В более поздние времена ее стали считать просто богиней-покровительницей памяти и почитать вместе с музами.
Она изображалась погруженной в тихую задумчивость, обе ее руки убраны под одеяние. Это свидетельствует о том, что процесс воспоминания имеет загадочную природу.
Музы играли под предводительством Аполлона во время пиршеств и бракосочетаний богов, в то время как хоры, хариты (грации), Афродита и другие божества веселились, радовались и танцевали. Таким образом древние персонифицировали радость, музыку, поэзию, танцы и веселье.
Ирида
Богиня радуги. Считалась дочерью Тавманта и Электры, внучкой Океана и Геи и сестрой гарпий. Она являлась посланницей Геры и Зевса и поэтому вместе с остальными богами жила на Олимпе, который покидала лишь для того, чтобы передать людям, видевшим в ней свою помощницу и советчицу, приказания богов. Передвигалась Ирида из одного конца света в другой со скоростью ветра, она могла опуститься на дно моря или добраться до реки Стикс, из-за чего ее стали считать женским аналогом Гермеса (Меркурия), посланника богов. К тому же по отношению к Гере она занимала то же положение, что и он по отношению к Зевсу.
Ирида
По мнению древних греков, именно Ирида наполняла облака водой из рек и озер, чтобы она снова пролилась оттуда в виде несильного, способствующего росту всего живого дождя. Следовательно, радугу, появляющуюся в небе между облаков, земледельцы связывали с дождем, орошавшим их поля, и с радостью поклонялись богине, присутствие которой олицетворяла разноцветная радуга.
Ее изображали в виде прекрасной девы с разноцветными крыльями в яркой одежде, сидящей верхом на радуге. Иногда художники представляли ее себе с нимбом, переливающимся всеми цветами радуги, на голове.
На приведенном в этой книге рисунке Ирида, одетая в длинный наряд, стоит, держа в одной руке жезл, свидетельствующий о том, что она является вестницей богов, и подобный тому, который носил Гермес (кадуцей), а в другой – шлем.
Эол
Был сыном царя по имени Гиппот и жил вместе со своим потомством, состоявшим из шести сыновей и шести дочерей, женившихся друг на друге, на одном из покрытых обрывами и скалами Липарских островов, расположенных недалеко от Сицилии. Эол с удовольствием слушал, как они играют на музыкальных инструментах и поют. В пещерах острова были заключены ветры, и Эол в зависимости от воли верховных богов выпускал их в виде бури или легкого приятного бриза.
Представление о том, что ветры содержатся в пещере под присмотром божественного существа, вероятно, возникло в сознании древних из-за того, что перед входом в пещеры или подземный проход дует сильный ветер. Однако мы не можем с полной уверенностью говорить, будто оно возникло в эпоху первобытности, когда большая часть людей жила в пещерах. Как благотворная, так и разрушительная сила Эола ощущалась и на море, и на суше, но ближе ему была водная стихия, так как со своего острова он мог управлять ею быстрее.
Эол помогал тем, кто путешествовал по морю. В частности, он радушно принял Одиссея (Улисса), когда тот скитался в поисках родного дома. Когда тот собрался покинуть гостеприимный остров бога, Эол дал ему огромный мешок со всеми ветрами, чтобы Одиссей, поместив их на борт корабля, сумел быстрее добраться до Итаки с попутным ветром. Несколько дней взволнованный герой без сна провел за штурвалом, но когда наконец на горизонте показался его родной остров, он крепко заснул. Его попутчики, решив, что у них появилась возможность удовлетворить свое любопытство и выяснить, что же за ценные дары находятся в мешке, открыли его. Оттуда с ревом вырвался заключенный там ветер, дувший так сильно, что корабль снова сбился с курса.
Но прежде чем появилась вера в то, что ветры – всего лишь инструмент в руках Эола, существовало другое представление, согласно которому каждый из них олицетворялся отдельным божеством. Ветры жили отдельно друг от друга и подчинялись приказам Зевса и Посейдона.
Боги ветров
Главным среди них был северный ветер Борей, восточный ветер звали Эвр, южный – Нот, а западный – Зефир. Как уже говорилось выше, все они были детьми Эоса и Астреи и родителями сильных разрушительных ветров, приписываемых Тифону. Согласно другой точке зрения, нам неизвестно ни происхождение, ни количество божеств ветра, а вполне естественным следствием того, что ветры, как правило, дуют не строго по сторонам света, стало появление олицетворений северо-западного, юго-западного и других ветров.
Борей, похищающий Орифию
Характер и облик каждого из этих богов, как обычно в греческой мифологии, зависел от особенностей каждого ветра, например, силы и неистовства северного ветра или мягкости и тепла ветра юго-западного. Некоторых из них эллины представляли себе в виде мужчин, других – в виде женщин, но все эти божества были неизменно крылатыми. Эвр, приносивший с востока тепло и дожди, изображался в виде мужчины, держащего в руках перевернутый сосуд и будто бы выливающего из него дождь. Липе, гнавшая корабли, приближавшиеся к афинской гавани Пирей, с юго-востока домой, держала в руках модель кормы корабля. Зефир, прибывавший с теплого запада, где царил мягкий климат, изображался в виде легко одетого юноши, несущего в своей накидке цветы. Апелиот, юго-восточный ветер, нес всевозможные фрукты. На его ногах были башмаки, а сам он был одет так же легко, как и Зефир. Именно такими они изображены на «Башне ветров» в Афинах.
Хотя и считалось, что за каждый ветер отвечает отдельное божество, благорасположение которого необходимо получить посредством жертвоприношения, ни об одном из них, кроме Борея и Зефира, мифов не сохранилось. Эти два бога были соперниками и сражались за любовь Хлориды (Флоры), причем победил последний. По легенде, Борей похитил Орифию, прекрасную дочь царя Аттики Кекропа. Афиняне, вспомнив об этом, призвали его на помощь, когда персы впервые напали на Грецию. Борей не отказал им и наслал сильный северный ветер, настигнувший персов у мыса Атос, где он был разбросан и по большей части уничтожен. После этого афиняне соорудили для Борея алтарь и приносили на нем этому божеству жертвы, благодаря его за спасение.
Сцена похищения Бореем Орифии изображена на прекрасном бронзовом рельефе, обнаруженном в Калимне и хранящемся в настоящее время в Британском музее. Бог ветра на нем силен, у него растет борода, но при этом он довольно
