от зависти, корысти, лжи и злости.
Покинув мир, где все мы только гости,
они уходят в мир своей мечты,
в обитель Кришны. Кто в сознанье зрел
и святости уже достичь сумел,
оставив тело, сразу достигает
миров, где Кришна всем Себя являет.
Всевышний в ходе игр Своих нетленных
бывает также и в иных вселенных,
как Солнце в разных уголках Земли.
Шри Кришна может быть от нас вдали.
Но тот, кто свят и с Кришной быть желает,
однажды в игры Кришны попадает.
Шри Кришне захотелось проявить
для жителей Вриндавана беспечных
хотя бы часть миров блаженных, вечных,
где им придётся после смерти жить.
Там не бывает тьмы и разрушенья.
В пределах материального творенья
у опыта и знаний есть предел,
зависящий от формы наших тел.
Ребёнок знает мало, взрослый — много.
Здесь все от муравья до полубога
хоть в чём-то ограничены всегда.
Духовный мир — свободная среда,
где каждый обладает совершенством:
нетленным, вечным знаньем и блаженством.
Всем пастухам Шри Кришна показал,
каков он, этот высший идеал,
где нет нужды в каком-то освещенье,
поскольку там светло и без того,
где нет рожденья, как и разрушенья,
но много есть чудесного всего.
Познать тот мир способны лишь святые,
влюблённые в Шри Кришну мудрецы,
которым чyжды качества мирские,
которые живут не как скупцы,
а щедро, беззаботно и свободно.
И вот, как было Господу угодно,
все пастухи узрели мир любви,
когда вошли в Ямуну для купанья.
То был момент блаженства, ликованья.
И нас, Господь, на то благослови,
чтоб нам открылось царство чистых нег,
куда не вхож корыстный человек.
Глава двадцать девятая
Танец раса
Пролог
Священные писанья говорят,
что в полнолунье времени шарат
Шри Кришна снова с гопи повстречался
и танцем раса с ними наслаждался.
С тех пор, как Кришна защитил Вриндаван
от ливней, год прошёл. Сомнений нет:
когда Свой танец с гопи танцевал Он,
Ему в ту пору было восемь лет.
Когда один танцор танцует сразу
со множеством танцовщиц в их кругу,
то этот танец называют «раса».
Шри Кришна у пастушек был в долгу.
Он помнил, как они молились слёзно,
чтоб получить Его себе в мужья,
и относился к этому серьёзно.
Настала осень. Красок не тая,
она леса цветами украшала,
и, видя это, Кришна размышлял,
что время для свидания настало.
Он, как и гопи, этой встречи ждал.
Шри Кришна — Бог. А это означает,
что Он Свои желанья исполняет,
владея в совершенстве всем вокруг.
В Его распоряженье много слуг.
«Так почему же Он подобно нам
с подружками танцует по ночам?» —
задаст вопрос пытливый обыватель.
Мирских утех сторонний наблюдатель
найдёт, что внешне очень схож сюжет:
здесь юноши и девушки танцуют,
и в мире Кришны страсти торжествуют.
Всё в Кришне есть, но в Нём корысти нет.
Нет похоти в душе, познавшей Бога,
есть только изначальная любовь,
но те, в ком понимания немного,
всё это истолковывают вновь
по-своему, в угоду вожделенью,
пытаясь танцу Кришны подражать
в телах, подвластных тлену, разрушенью.
Увы, им танец Кришны не понять.
Любовь и вожделенье — два влеченья.
И разницу меж ними нужно знать.
Подобное железу вожделенье
нельзя любовью, золотом, назвать.
В материи влюблённые стремятся
партнёрами своими наслаждаться.
Стремленье удовлетворить себя
совсем не означает «жить, любя».
Когда же Кришна гопи в лес зовёт,
их чистая любовь к Нему влечёт:
заслышав флейты звук, они спешат
на встречу с Повелителем вселенной
и удовлетворить Его хотят
в духовной форме, вечной и нетленной.
Мы все — подобья Кришны. Так всегда:
Он — целое, мы — части. Никогда
нам целостность не испытать отдельно.
Могущество Шри Кришны беспредельно:
в Нём всё, и Он во всём. И потому
корыстным быть не свойственно Ему.
Поэтому в минувшем и в дальнейшем
повсюду будут звать Его Чистейшим.
Он от корысти чист. Его дела —
игра. Он выше и добра, и зла.
Кто служит чувствам Чистого Сознанья,
тот чист и не достоин порицанья.
Его служенью нет мирских преград:
он служит, даже если нет наград,
само служенье для него награда.
Мирянам же платить за службу надо.
Итак, Шри Кришне было восемь лет.
Теперь напишем девушек портрет:
они его ровесницы почти,
но все уже замужние девицы.
В те дни никто не ждал до двадцати,
детьми тогда могли обзаводиться
в четырнадцать, порой — в двенадцать лет.
Хотя одной из множества примет
влюблённых гопи были их мужья,
они в сердцах надежду сохраняли,
что Кришна станет мужем их. Едва ли
им было просто жить, любовь тая.
Есть паракия-раса — чувства женщин,
чей муж в их пониманье преуменьшен
в сравненье с их возлюбленным. Тайком
они всё время думают о том,
чтоб встретиться с возлюбленным однажды.
Для них нет чувств сильнее этой жажды.
Мужчины также знают чувства эти.
Поскольку Бог — супруг всех душ на свете,
все женщины принадлежат Ему.
Но Кришна на пастушках не женился,
Он «вне закона» был и потому
Он в паракия-расе находился.
Такая раса существует вечно
в духовном небе. Там чиста она.
Но здесь она порочна, быстротечна,
поскольку лишь иллюзией полна.
В материи мир духа отразился.
И как у отражения в воде
объект перевернулся, исказился,
