Фигурный сосуд. Классический период 600–900. Глина. Высота — 18
На территории современной Гватемалы были расположены важные политические и культурные центры цивилизации майя — города Тикаль и Вашактун, существовавшие до конца IX века. Позднее они пришли в упадок и были покинуты жителями. Среди археологических находок, сделанных в районе древнейшего ритуально-административного центра города Вашактун, — небольшой керамический сосуд в форме раковины, с выглядывающей из нее человеческой фигуркой. Раковина интенсивного оранжевого цвета тщательно отшлифована и имеет гладкую блестящую поверхность, скульптурка улыбающегося человечка с лицом старика окрашена красным пигментом. Герой держит перед собой руки ладонями вверх, у него широкий нос треугольной формы, выступающие скулы, старческий беззубый рот, низкий лоб покрыт морщинами, мочки ушей украшены круглыми вставками.
Раковина в культуре майя имела широкую символику — она ассоциировались с водной стихией, идеей рождения и жизни, а также с землей, а значит, с подземным миром и смертью. Один из старых богов, связанных с потусторонним миром, так называемый бог «N», в рукописях народа изображен с раковиной улитки на спине. В эпических повествованиях майя встречаются сюжеты, где души умерших спускаются в «Преисподнюю Духа Улитки».
Сосуд с полихромной росписью. Классический период 600–900. Глина, натуральные красители. Высота — 15,1
Ремесленники народа майя изготавливали разнообразные виды глиняных сосудов, предназначенных как для утилитарного использования, так и для ритуальных целей. Сосуд из Бонампака, бывшего одним из культовых центров майя, демонстрирует характерную для керамических изделий классического периода традицию полихромной росписи, выполнявшейся по слою предварительно наложенного грунта. Сохранилось значительное количество подобных кубков цилиндрической формы, в росписях которых преобладает красно-желтая гамма фона с белыми, красными или черными линиями рисунка. Запечатлены ритуальные и мифологические сюжеты, сцены из повседневной жизни.
На внешней поверхности высоких стенок данного сосуда изображена фигура сидящего человека, вытянувшего перед собой руки ладонями наружу. Анатомические пропорции тела, данного в профиль, несколько искажены — руки персонажа выглядят слишком короткими по сравнению с туловищем. Рисунок дополнен декоративными иероглифами, не имеющими связного смыслового значения, у днища и устья емкость украшена широкими красными полосами.
Сосуд «в стиле кодексов». Классический период 600–900. Глина, натуральные красители. Высота — 15,5
Среди керамики классического периода выделяется группа сосудов цилиндрической формы с графичной монохромной росписью по светлому фону, напоминающей рисунки в рукописных доиспанских кодексах майя. Изделия такого стиля изготовлялись в области, относящейся к современному департаменту Петен (Гватемала), в которую входили города Эль-Мирадор и Накбе.
На сосуде из богатого погребения правителя в Калакмуле изображена фигура человека с удлиненной формой головы (представители народа майя производили искусственную деформацию черепа у новорожденных, следуя установленному канону красоты), возлежащего на орнаментированном постаменте. Его щиколотки и запястья украшены браслетами, на шее — ожерелье из круглых камней. В верхней части композиции выведены иероглифические знаки. В традиции «стиля кодексов» фигуративную сцену с надписью окаймляют две красные полосы: одна — по краю устья сосуда, вторая, более тонкая, — у его днища. Фантастические образы, изображенные на стенках емкости, связаны с символикой подземного мира.
Статуэтка правителя. Классический период 600–900. Глина. Высота — 21,8
В некрополе на острове Хайна обнаружено большое число терракотовых изображений, лучшие образцы которых отличаются тонкой моделировкой, простотой, ясностью и жизненностью образов. По месту находки своеобразный стиль статуэток получил название «стиль Хайна». Возможно, что, будучи частью погребального инвентаря, они также ставились на семейные алтари и использовались при некоторых обрядах в храмах.
Перед зрителем — статуэтка представителя высшей знати или правителя. Мужчина восседает на троне с круглым основанием в торжественной позе, положив руки на колени, его образ отличают спокойствие и величие. В левой руке персонажа — небольшая сумка, возможно, предназначенная для ароматического вещества, использовавшегося в религиозных церемониях. Наряд показывает высокий статус героя — эффектный головной убор венчает изображение змеи, покрывающая плечи накидка украшена круглыми дисками, запястья охватывают массивные браслеты.
Нефритовая маска. Классический период 600–900. Нефрит, пластины раковины, обсидиан. Высота — 25,6
Больших высот мастера майя достигли в обработке драгоценных камней, среди которых особенно ценился нефрит разных видов и оттенков. По свидетельству авторов испанских хроник, месторождения камней искали там, где земля была влажной и с восходом солнца показывалось легкое испарение. Мастера, занимавшиеся полировкой и огранкой камня, владевшие техникой мозаики, назывались «тлатекки». Они умели бережно придавать ему нужную форму, а чтобы не повредить драгоценный материал при обработке, изделие тщательно шлифовали мелким песком.
В 1952 экспедицией, возглавляемой археологом Альберто Русом Луилье, под пирамидальным основанием храма Надписей в Паленке обнаружено погребение правителя города VII века. В гробнице найдены многочисленные нефритовые украшения — ожерелье, серьги и выполненная в технике мозаики погребальная маска, по-видимому, воспроизводящая облик умершего. Чтобы создать рельеф, соответствующий анатомическому строению лица, при ее изготовлении было использовано свыше двух сотен пластин. Белки глаз выложены кусочками раковин, а зрачки сделаны из обсидиана.
Монумент № 27 из Тонины. Классический период 600–900. Известняк. Высота — 23
В классический период цивилизации майя город, известный сегодня как археологическая зона Паленке, назывался Лакамха («Большая Вода») и был столицей царства Баакуль, занимавшего холмистую, заросшую тропическими лесами территорию между реками Грихальва и Усумасинта. В 65 км от него располагается городище Тонина («Каменный Дом»), в древности столицы царства Попо, одного из самых значимых государств Западного региона майя. Расцвет его начался в период правления Кинич-Баакналь-Чаака, совершившего ряд успешных военных походов. Между двумя влиятельными царствами в конце VII века шла ожесточенная борьба за контроль над Левобережьем реки Усумасинты. История конфликтов отражена на многочисленных монументальных памятниках, созданных в ознаменование побед Попо и изображающих плененных вождей противника перед принесением их в жертву. На восточной стороне Большой Площади города на рубеже VII–VIII столетий была построена Площадка Трех Побед для игры в мяч, которую украшали рельефные панели с изображениями знатных пленников.
