Официальный сайт музея: www.mna.inah.gob.mx
Адрес музея: Парк Чапультепек, Мехико.
Проезд: На метро: линия 1 (остановка «Чапультепек»), линия 7 (остановка «Одиторо»), на автобусе — № 95.
Телефон: 5542 3465.
Часы работы: Вторник — воскресенье: 09:00–19:00.
Музей закрыт по понедельникам, 1 января, 1 мая, 25 декабря.
Цена билета — 57 песо.
Бесплатный вход: по воскресеньям и в государственные праздники, детям до 13 лет и лицам старше 60 лет, иностранцам, проживающим в Мексике.
Фото- и видеосъемка: Личная, некоммерческая, фотография без вспышки и штатива разрешена бесплатно.
Для видеосъемки необходимо приобрести билет (стоимость — 41 песо).
Информация для посетителей: Аудиогид — 75 песо (доступны туры на французском, английском, испанском языках).
Не разрешено проносить сумки больших размеров, рюкзаки и зонты, курить, употреблять пищу и напитки, пользоваться мобильным телефоном, шуметь, бегать по залам, трогать экспонаты, распространять листовки коммерческой или религиозной направленности, торговать, срезать цветы в саду.
При музее есть кафе и ресторан, сувенирные киоски.
Здание музея
До прихода европейских колонизаторов на территории, называемой Мезоамерикой (земли от Центральной Мексики до западных областей Гондураса и Сальвадора), существовали высокоразвитые самобытные культуры коренных народов. В истории региона выделяют несколько основных периодов: доклассический (от II тысячелетие до н. э. до 200); классический (от 150–250 до 900), на который приходится время становления и расцвета городов майя, и постклассический (900-1521), характеризующийся воинственностью культуры и ощущением грозного единства природных начал.
В зале музея
Общим первоисточником для доколумбовых цивилизаций была культура ольмеков (1700-200 до н. э.), в которой сформировались многие специфические черты этого региона: планировка культовых центров, пирамиды в основании храмов, иероглифическая письменность, ритуальный календарь, каменные скульптурные монументы. После завоевания Мезоамерики испанцами, происходившего между 1521 и 1697, эти центры индейской культуры опустели и были поглощены тропическими джунглями или разрушены конкистадорами.
В Новое время интерес к истории доколумбовой Америки выразился в широкой собирательской деятельности ученых и знатоков, открытиях и исследовании археологических материалов. Эта деятельность способствовала созданию музейных собраний, среди которых Национальный музей антропологии Мехико занимает особое место. Начало формированию его уникальных коллекций было положено в XVIII веке открытием в мексиканской столице, чья площадь находится на месте центра главного города ацтеков Теночтитлана, древних монументальных памятников — статуи богини Коатликуэ и ритуального Камня Солнца.
О необходимости создания Национального музея для сохранения исторических древностей было объявлено в 1825, инициаторами выступили мексиканские и европейские историки. Основу будущего музея составила часть коллекции собирателя мексиканских древностей Лоренцо Ботурини, дополненная памятниками, открывавшимися на территории Новой Испании. Собрание постоянно расширялось, музей несколько разменял название и помещения. На начальном этапе своей истории он отличался универсальностью собрания, но в 1909 минералогические, геологические, палеонтологические, ботанические, зоологические коллекции, анатомические и тератологические экспонаты были переведены в Музей естественной истории. С этих пор музей сосредоточил свою деятельность на выявлении и хранении историко-культурных памятников. Современное название он носит с 1940.
В 1939 в Мексике был создан Национальный институт антропологии и истории, с этого момента ставший основным учреждением, занимающимся проблемами охраны, изучения и популяризации археологических, исторических и антропологических раритетов и управляющим органом музеев исторического профиля. Под его эгидой проведен ряд этнографических и археологических экспедиций, существенно пополнивших фонды.
С 1964 музей размещается в новом здании в парке Чапультепек, построенном по проекту Педро Рамиреса Васкеса (при участии Рикардо де Робина, Хорхе Кампузано и Рафаэля Михареса). Залы сгруппированы вокруг прямоугольного внутреннего дворика, в центре которого — монументальный каменный фонтан в виде гигантской колонны и небольшой водоем, часть экспонатов размещена под открытым небом в садах, окружающих здание. Сегодня тематический репертуар выставочной деятельности музея всесторонне раскрывает специфику исторических типов культур региона.
Экспозиция, развернутая на первом этаже здания, посвящена доисторическому периоду и древним обществам Мексики: народам ольмеков, майя, миштеков, сапотеков, ацтеков (мешиков). Здесь выставлены предметы, найденные во время археологических раскопок в крупнейшем ритуальном центре ольмеков Ла-Венте; памятники из городов-государств майя — Теотиуакана, Бонампака, Тикаля, Чичен-Ицы, археологических зон Паленке, некрополя острова Хайна, столицы империи ацтеков Теночтитлана и других центров древнеамериканских цивилизаций. Коллекции музея включают разнообразный археологический и художественный материал: от монументальных изваяний до произведений мелкой пластики, образцов живописного наследия, культовой и бытовой утвари, редких экземпляров сохранившихся ювелирных изделий. Экспозицию дополняют созданные на основе научных исследований макеты древних городов, рынков, культовых сооружений.
В зале музея
На втором этаже музея экспонируются этнографические коллекции, посвященные народностям современной Мексики. Здесь можно видеть экспонаты, рассказываю щие об их повседневной жизни и праздниках, особенно стях верований и традиционных видах ремесла. Уникаль ные материалы хранятся и в библиотеке музея.
Национальный музей антропологии Мексики обладает крупнейшим собранием артефактов культур Мезоамерики и принадлежит к числу главных достопримечательностей страны, привлекая миллионы туристов.
В саду музея
